凡畫山水，意在筆先。丈山尺樹，寸馬豆人。此其格也。遠(yuǎn)人無目，遠(yuǎn)樹無枝，遠(yuǎn)山無石，高與云齊；遠(yuǎn)水無波，隱隱似眉。此其式也。山腰云塞，石壁泉塞，樓臺(tái)樹塞，道路人塞。石分三面，路看兩蹊，樹看頂寧頁，水看岸基。此其法也。
　　凡畫山水，尖峭者峰，平夷者崖，有穴者岫，懸石者巖，形圓者巒，路通者川。兩山夾路者壑，兩山夾水者澗。水注者溪，泉通者谷。路下小土山者坡，極目而平者阪。若能辨乎此，則粗知山水之仿佛也。
　　觀者先看氣象，后辨清濁。定賓主之揖拱，列群岫之威儀。多則亂，少則慢，不多不少，要分遠(yuǎn)近。遠(yuǎn)山不得連近山，遠(yuǎn)水不得連近水。山要回抱，寺觀可安。斷岸坂堤，小橋宜置。有路處人行，無路處林木。岸絕處古渡，山絕處荒村，水闊處征帆，林密處店舍。懸崖古木，根露而藤纏；臨流怪石，嵌空而水痕。
　　凡做林木，遠(yuǎn)則疏平，近則森密。有葉者枝柔，無葉者枝硬。松皮如鱗，柏皮纏身。生于土者修長(zhǎng)而莖直，生于石者拳曲而伶仃。古木節(jié)多而半死，寒林扶疏而蕭森。
　　凡畫山水，須按四時(shí)：春景則霧鎖煙籠，樹林隱隱，遠(yuǎn)水拖藍(lán)，山色堆青；夏景則林木蔽天，綠蕪平阪，依云瀑布，行人羽扇，近水幽亭；秋景則水天一色，簌簌疏林，雁鴻秋水，蘆島沙??；冬景則即地為雪，水淺沙平，凍云匝地，酒旗孤村，漁舟倚岸，樵者負(fù)薪。
　　風(fēng)雨則不分天地，難辨東西，行人傘立，漁父蓑衣。有風(fēng)無雨，枝葉斜披；有雨無風(fēng)，枝葉下垂。雨霽則云收天碧，薄靄依稀，山光淺翠，網(wǎng)曬斜暉。曉景則千山欲曙，輕霧霏霏，朦朧殘?jiān)?，氣象熹微。暮景則山銜落日，犬吠疏籬，僧投遠(yuǎn)寺。帆卸江湄，行人歸急，半掩柴扉?；驘熜膘F橫，或遠(yuǎn)岫云歸?；蚯锝哦?，或荒冢斷碑。或洞庭春色，或?yàn)t湘霧迷。如此之類，謂之畫題。
　　筆法布置，更在臨時(shí)。山行不得重犯，樹頭不得整齊。樹借山以為骨，山借樹以為衣。樹不可繁，要見山之秀麗；山不可亂，要見樹之光輝。若能留心于此，頓意會(huì)于元微。
　　意懶石不硬，心怯水不堅(jiān)。筆尖樹不老，墨濃云不輕。

    作者簡(jiǎn)介 
               
    中國五代后梁畫家。字浩然，河內(nèi)沁水（今山西省沁水縣）人。生卒年不詳，主要活動(dòng)于9世紀(jì)至10世紀(jì)上半葉。荊浩工詩文，通經(jīng)史。因唐末、五代中原一帶戰(zhàn)亂頻繁，政局動(dòng)蕩，他遂絕意仕進(jìn)，隱居于太行山的洪谷，自號(hào)洪谷子。據(jù)其所著《筆法記》記載，太行山洪谷深處，風(fēng)景佳勝，有無數(shù)的古松“掛岸盤溪、披苔裂石”，使他為之驚異，遂攜帶紙筆，進(jìn)行寫生，“凡數(shù)萬本，方如其真”?？梢娝瞄L(zhǎng)畫山水樹石，是與他隱居深山的生活和師法造化的藝術(shù)實(shí)踐分不開的。他也能畫壁畫，據(jù)北宋劉道醇《五代名畫補(bǔ)遺》記載，他還曾在后梁的京城（今河南省開封市）雙林寺院畫過寶陀落伽山觀自在菩薩一壁，頗受稱譽(yù)。
    荊浩對(duì)中國山水畫的發(fā)展作出過重要貢獻(xiàn)，將唐代出現(xiàn)的“水暈?zāi)隆碑嫹ㄟM(jìn)一步推向成熟。他總結(jié)了唐代山水畫的筆墨得失，認(rèn)為李思訓(xùn)大虧墨彩；吳道子筆勝于像，亦恨無墨；項(xiàng)容用墨獨(dú)得玄門，用筆全無其骨；只有張璪筆墨積微，真思卓然，不貴五彩，得到他的肯定。荊浩在山水畫的師承上不只取法張璪，同時(shí)亦在吳道子與項(xiàng)容等人的筆墨得失之間，舍短用長(zhǎng)，加以發(fā)展，自謂：“吳道子有筆而無墨，項(xiàng)容有墨而無筆，吾將采二子之所長(zhǎng)，成一家之體”（《筆法記》）。他的山水畫已經(jīng)開始達(dá)到筆墨兩得，皴染兼?zhèn)洌瑯?biāo)志著中國山水畫的一次大突破。他所作的全景式山水畫更為豐富生動(dòng)，其特點(diǎn)是在畫幅的主要部位安排氣勢(shì)雄渾的主峰，在其他中景和近景部位則布置喬窠雜植，溪泉坡岸，并點(diǎn)綴村樓橋杓，間或穿插人物活動(dòng)，使得一幅畫境界雄闊，景物逼真和構(gòu)圖完整。荊浩的這種全景式山水畫，奠定了稍后由關(guān)仝、李成、范寬等人加以完成的全景山水畫的格局，推動(dòng)了山水畫走向空前未有的全盛期。他那表現(xiàn)北方山形特點(diǎn)的“云中山頂，四面峻厚”的雄偉風(fēng)格，對(duì)于北宋前期山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。歷代評(píng)論家對(duì)他的藝術(shù)成就極為推崇，元代湯垕在《畫鑒》中將其稱為“唐末之冠”。
    荊浩的山水畫傳世作品僅有《匡廬圖》。畫上宋人原題為“荊浩真跡神品”。后因元代柯九思在畫上題詩，發(fā)揮想像，其中有“瀑流飛下三千尺，寫出廬山五老峰”之句，此后鑒藏家遂徑以“匡廬”命之，實(shí)則未必是作者原意。
    據(jù)宋人記載，荊浩曾撰有《山水訣》1卷，為宮廷秘閣所藏?，F(xiàn)今流傳的《筆法記》（宋代陳振孫《書錄解題》中稱此文為《山水受筆法》，明代王世貞編《王氏畫苑》中又注明“一名《畫山水錄》）一直相傳為荊浩所著。