人之六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）猶如人身氣囊上的六個孔眼，不論心生什么欲望（想看想聽想吃想喝想狩獵....)皆會從這個六個孔眼中向外冒氣而消耗能量和精神！

只有關(guān)閉身體氣囊的六個孔眼，待生命能量充足到一定程度時，虛無之神才得以顯發(fā)！

為什么修煉者大都要閉目打坐或靜心養(yǎng)神？就是為了減少“六根”欲望的耗散而使“神明”早日顯發(fā)出來！

你想見她，她反而離你而去；你沒想見她，完全無意識下，她卻忽然出現(xiàn)在你面前。待你稍稍產(chǎn)生觀察體會的念頭，她又忽然變化消失。

  關(guān)鍵在于無心（無意識).無心即真心、道心、佛心、虛無神明......

   修道者處于先天無思維分別境界（心無分別即全神），就是守住原本真一之心之神，也是有道圣人的真正用心（用而無用）。

這種微妙的狀態(tài)是不能持久的，隨時會受到外界的干擾破壞，這就要求修道者時刻做到不動心：“八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”。不動心時就能與道相合而具有全息全能得神奇力量。

    功夫的深淺體現(xiàn)在定力上，不動心上，無分別上。要達(dá)到這種深厚的境界和功夫就必須清心寡欲，遠(yuǎn)離財色名利的誘惑，是自己經(jīng)常處在知足的不盈滿的“上虛下實(shí)”的狀態(tài)。

上帝想叫誰滅亡，就先讓誰變瘋狂！

所謂修行修煉修道就是消除矛盾相對而進(jìn)入唯一絕對（天人合一）！

如果將心（元神）固定在某一境界而陷入其中，必隨自身生出諸多幻化境界而干擾心神的清凈，乃至心為外境所轉(zhuǎn)，心為境物所牽......由此動搖本心、生幻入魔而不能最后證道。此關(guān)是一大難關(guān)，也是對修道者的最嚴(yán)峻考驗(yàn).......

"天意"就是隨從先天生命信息密碼的編排指令，“緣分”就是姻緣時機(jī)成熟是的自然顯現(xiàn)！

天下動亂的總根源就是由人的分別心而生出來的是非善惡取舍而引發(fā)的爭執(zhí)爭論與爭斗。沒有分別取舍就自然沒有是非爭斗。

老子的“圣人之道無爭”，佛家的“同體大悲”，基督耶穌所教化的“要學(xué)會愛自己的敵人”的廣大博愛之心，無一不是在向世人昭示宇宙外物生命同根同源同體的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵！

心系大道源，游戲在人間。凡事憑直覺，一切任自然！

 真心是道，直心入道。心與道合，“天人合一”！

人的分別心、彎曲心，多變心皆是大道直心的幻化，猶如變形的哈哈鏡，是迷惑無明的產(chǎn)物，要見道明道合道，必須要有一個直心，直心是直道、光明道、能直通宇宙萬有本源！

大道唯一，真理無二！世人起心動念便陷入一分為二的矛盾相對存在。

你們千百年中所崇拜神化的仙佛神圣與真主上帝，當(dāng)你們進(jìn)入宇宙的殿堂，將一扇扇神秘的大門全部打開之后，最終會發(fā)現(xiàn)他們就是你們自己！

事事見道、物物見道。順道則昌，逆道則亡。在自然之道之理面前，人人平等，不論你是皇帝老兒還是庶民百姓。    

 社會人生一切如過眼煙云，潮起潮落，誰能留得??？也正如佛家所言：“萬般皆不去，唯有業(yè)隨身”

    世人正是由于執(zhí)著自我假象的存在而產(chǎn)生了分別心，由此對本為統(tǒng)一整體的宇宙萬物妄加分別，由分別而產(chǎn)生取舍（選擇），由取舍而產(chǎn)生爭斗與混亂......

所謂主宰與懲罰就是自然之道的法則規(guī)律在人類自身中的顯化效應(yīng)和體現(xiàn)！ 

佛祖釋迦牟尼在入定開悟明道后，用神通找回了離他而去的幾個隨從，又用放全息電影的神奇功能征服了諸多外道高人，由此建立了龐大的僧侶修煉隊(duì)伍，他們相互之間也是同修！