作者 悟空

丫山是贛南所推出的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，走贛韶高速公路或323國(guó)道就能看見(jiàn)去丫山古寺的路牌。丫山口邊就是我們大余隆鑫泰鎢業(yè)有限公司，07年我們來(lái)此創(chuàng)業(yè)，就和丫山結(jié)下了不解之緣。

為什么叫丫山？丫山的的主峰是雙峰，如兩只豎起的馬耳朵，像“丫”字，故為“丫山”。丫山的主峰也叫雙秀峰，高達(dá)海拔906.2米。

丫山是贛南綿綿群山的一點(diǎn)，丫山的區(qū)域約6平方公里，從山腳下的石門水庫(kù)沿水泥路開(kāi)車到山腰的靈巖古寺約4公里，再?gòu)墓潘碌缴郊绲木皡^(qū)服務(wù)處有2.5公里，那里有停車場(chǎng)、餐廳還有從上往下進(jìn)入臥龍谷的入口處。再往上就是山頭雙秀峰了，那里山勢(shì)陡峭，問(wèn)遍身邊的人都不知如何才能上去。

丫山樹(shù)木四季蔥蔥，山溝里樹(shù)木參天，尤以臥龍谷景區(qū)為最。大雨過(guò)后或在雨季，亦有十幾處大小瀑布，瀑布的激越和小溪流動(dòng)使得整個(gè)山川都激活了起來(lái)。滿目的翠綠，養(yǎng)眼；沁心入肺的負(fù)離子，養(yǎng)肺；山野情趣脫凡超俗，養(yǎng)心。

我說(shuō)“山溝里樹(shù)木參天”是有意思的，07年08年丫山發(fā)生過(guò)幾次大火，從山下的農(nóng)田燒起，火勢(shì)順坡而山，成片的樹(shù)林被燒毀，而山溝里的樹(shù)木卻免遭其難。當(dāng)時(shí)火災(zāi)后我開(kāi)車上山，真是慘不忍睹，樹(shù)木黑黑的一根根光禿禿的，綿延4公路到丫山古寺附近。到了今年雖然過(guò)火地重新披上了綠裝，但都是小樹(shù)苗了，看了讓人惋惜。

丫山景區(qū)有資料介紹，我就不累述了。

丫山古寺，叫靈巖寺。初建于南唐，有一千多年的歷史，幾度興衰。古寺在歷史上曾“靈感三千界，巖藏五百僧”的記載，可以想象當(dāng)時(shí)的盛況，歷史上有名的文人墨客，留下詩(shī)文墨跡，更使丫山流芳百世。

2007年我們來(lái)到大余，眼見(jiàn)這幾年古寺的外圍建筑也在不斷的增加，近年政府又劃給了廟里200畝山地，廟的主體建筑也擴(kuò)建到了12000多平米，但實(shí)際上仍舊算不上是一個(gè)大廟。但廟不在大有佛則靈，這幾年的山火只要燒到古寺的附近就自然熄滅了，和尚、居士、百姓更說(shuō)是菩薩顯靈，于是，更多的朝拜者來(lái)此雙手合十，念叨：阿彌陀佛。每月的初一、十五香客很多，香火旺盛，到了特別的日子上山的車輛綿延5、6公里。我們公司也受廟的主持傳昌法師的邀請(qǐng)，參加過(guò)水路法事。我們聽(tīng)念經(jīng)，跟著和尚的后面在一個(gè)一個(gè)的菩薩面前參拜，還要跪下，這也是個(gè)體力活。在廟里吃過(guò)幾次素齋，是流水席，一批一批的香客全由那些居士做義工招待。我跟傳昌法師合影過(guò)一張照片，照片拿給同事們看，竟然有的同事會(huì)問(wèn)哪個(gè)是傳昌法師？

2009年12月公司給丫山古寺捐了石門，曰：智慧門。智慧門在古廟下的停車場(chǎng)。如果你從智慧門上山，就會(huì)踏上一條叫菩提道的小路，這條小路上有一小橋，有一小亭。小橋叫一味橋，小亭叫聆心亭。這門，這路，這橋，這亭，禪意深遠(yuǎn)。

“智慧”一詞的解釋是：對(duì)事物能迅速、靈活、正確理解和解決的能力?！?/span>菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開(kāi)悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。“一味”，佛經(jīng)中說(shuō)如來(lái)教法，喻為甘味，因其理趣之唯一無(wú)二，故曰一味。“聆心”，及聽(tīng)心，是捫心自問(wèn)的意思。這一路正如人生，入得智慧門啟蒙愚昧，增長(zhǎng)智慧；走上菩提道受“一味”真理的開(kāi)導(dǎo)，頓悟！超凡脫俗，達(dá)到聆心自省，不受俗塵污染的境界。只是我輩雖然禿了頭發(fā)，貌似和尚，實(shí)際六根不凈，過(guò)了幾次智慧門，走了幾次菩提道，踏上幾次一味橋，坐過(guò)幾次聆心亭也沒(méi)“頓悟”。

菩提道這段路雖然只有300來(lái)米，卻是樹(shù)木參天，古藤懸掛，小溪潺潺。小溪里巉巖怪石，溪水跌宕起伏。

再往上就能到達(dá)古寺的外圍大門，名曰：山門。進(jìn)的古寺山門，是一個(gè)小平壩叫獅子橋，這里有幾株300年的古樹(shù)，有國(guó)家二級(jí)古樹(shù)竹柏，還有國(guó)家二級(jí)古樹(shù)南嶺栲。我想，這幾棵古樹(shù)得以幸存到今天，真不知道要經(jīng)歷多少磨難，在丫山的其它地方好像沒(méi)有這樣的古樹(shù)了。獅子橋這里有一放生池，池里魚(yú)兒們游哉悠哉。再往上十幾步是哼哈殿，殿里應(yīng)該住著哼哈二將，傳說(shuō)他們是守護(hù)寺廟的兩位門神，形象威武兇猛，一名叫鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名叫陳奇，能口哈黃氣擒將，這是兩位純中國(guó)爺們。

過(guò)了哼哈殿往上又是一處放生池。池內(nèi)紅錦魚(yú)碩大、灰黑的鯽魚(yú)成群，投一點(diǎn)食料就魚(yú)浪洶涌。此處還有一小小的土地廟，住著土地公和土地婆這一對(duì)純中國(guó)的神仙夫妻。

丫山古寺，千年來(lái)有了中國(guó)神將和神仙的守護(hù)，那些外來(lái)的和尚才好念經(jīng)啊。真可惜哼哈二將是守廟的門神，為企業(yè)守門的門神到哪里去請(qǐng)呢？

再上，就是廟前廣場(chǎng)了。進(jìn)得廟里大雄寶殿、天王殿、祖師殿、三圣殿、觀音殿、地藏殿、寮房等建筑，順山勢(shì)由下而上，狀況與其他寺廟大同小異。

廟里的山邊有一塊巨石，上書(shū)“飛云石片”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)，很久以前廟里的一個(gè)主持，很喜歡吃贛州的豆腐，坐上飛云石片去贛州買回豆腐，一個(gè)來(lái)回豆腐都還是熱的。有一次他去買豆腐帶回一女子，從此飛云石便失去法力，不能再飛了，我想這塊石頭也可以叫色戒石。嗨，和尚吃豆腐吃出個(gè)女子來(lái)，原來(lái)“吃豆腐”這句俗語(yǔ)的典故的出處在這里！

丫山是佛教勝地，歷代文人墨客亦來(lái)此游玩，比如宋代的張九成、明代的王陽(yáng)明、劉節(jié)、清代的袁牧。也有資料介紹丫山說(shuō)：許真君在此修行悟道，宰蛟擒妖，“真君洞”與“布道臺(tái)”歷盡風(fēng)霜至今乃深藏山中，蘊(yùn)涵了翔實(shí)的道教文化。只可惜我在這里沒(méi)有看見(jiàn)道士，也沒(méi)有看見(jiàn)道教文化的東西。

我說(shuō)不上信佛，但佛的做善事的佛理與社會(huì)公德相通，佛的不殺生的理念又與保護(hù)野生動(dòng)物不矛盾，現(xiàn)在我相信佛的一些理念是超前和普遍的，是沉淀了千年來(lái)人類智慧的。

丫山給我的感觸是：

練腳丫山麓，洗肺臥龍谷；

極目雙秀峰，魚(yú)樂(lè)山頂湖。

參禪靈巖寺，聆心菩提路；

拜佛亦求道，誠(chéng)者自然悟。