2012-08-13 16:44:08　來(lái)源：光明網(wǎng)　朱耀儒 　

 

 

    每到高考放搒的時(shí)候，都是幾家歡樂(lè)幾家愁。今年雖然有四分之三的考生能進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造，但畢竟還是有四分之一的考生美夢(mèng)難圓。一旦名落孫山，多數(shù)人便灰心喪氣，一蹶不振，似乎今生造化已定，不可逆轉(zhuǎn)了。其實(shí)，這是對(duì)成才的誤解，大可不必如此自怨自艾，作繭自縛。常言道，條條大路通羅馬，圓夢(mèng)的途徑并非上大學(xué)一條道，只要自己定準(zhǔn)目標(biāo)，努力拼搏，最終都會(huì)成就一番業(yè)績(jī)，名垂千古。

    在眾星璀璨的唐代詩(shī)壇上，賈島不可與李、杜比肩，亦無(wú)白（居易）、王（維）盛名，但他的詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為的《詩(shī)人主客圖》將他列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱(chēng)他為“清奇僻苦主”，并列其為“入室”、“及門(mén)”弟子?！度圃?shī)》錄他220首詩(shī)，《唐詩(shī)三百首》收入他5首，著有《長(zhǎng)江集》10卷。據(jù)元代辛文房《唐才子傳》記載，他“初連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠，名無(wú)本。”可見(jiàn)這位才華橫溢的詩(shī)人當(dāng)初多次赴考，都名落孫山，因?yàn)槟抑行邼?dāng)了和尚，法名無(wú)本。但他酷愛(ài)吟詩(shī)，常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢室，苦吟不輟”。有一次，他在驢背上得詩(shī)一首，其中有“鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧推月下門(mén)”兩句。他反復(fù)回味，覺(jué)得“僧敲月下門(mén)”似乎比“僧推月下門(mén)”更能襯托環(huán)境的幽靜。于是便在驢背上邊吟詩(shī)邊舉手作推敲之狀，不料沖撞了京兆尹韓愈的依仗隊(duì)。韓愈問(wèn)清原委后，大為感動(dòng)，建議他改“僧推月下門(mén)”為“僧敲月下門(mén)”。于是，他們二人并轡而行，共論詩(shī)道，結(jié)為布衣之交。后來(lái)韓愈勸他還俗應(yīng)舉，并贈(zèng)詩(shī)：“孟郊死葬北邙山，日月風(fēng)云頓覺(jué)閑。天恐文章渾斷絕，再生賈島在人間”。賈島從此名聲遠(yuǎn)播。賈島的成名并非是因?yàn)樗龅搅隧n愈，而是他寫(xiě)詩(shī)刻苦認(rèn)真的結(jié)果。他在《送無(wú)可上人》詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”兩句下的自注中寫(xiě)道：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”“二句三年得”雖是有些夸張，但他吟詩(shī)常煞費(fèi)苦心卻真有其事。今天我們?cè)谡遄迷?shī)文詞句的時(shí)候，還在使用他所創(chuàng)建的“推敲”一詞。

         明代小說(shuō)家吳承恩，生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境異常清貧。他自幼聰明過(guò)人，一覽成誦?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博及群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！钡鞑缓每茍?chǎng)那生硬的八股文，多次應(yīng)考都未及第，直到進(jìn)入中年，才補(bǔ)上個(gè)“歲貢生”，僅僅算是個(gè)“秀才”，與能有機(jī)會(huì)做官的“舉人”差遠(yuǎn)了。所以他只能流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文維持生計(jì)。科場(chǎng)的失意，生活的困頓，加深了他對(duì)封建科舉制度和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，加上他研讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)，他便產(chǎn)生了運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心不滿(mǎn)和憤懣的想法，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》?！段饔斡洝肥枪糯L(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話(huà)小說(shuō)”?！斗▏?guó)大百科全書(shū)》說(shuō)：“全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿(mǎn)幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味?！睆?9世紀(jì)開(kāi)始，它被翻譯為日、英、法、德、俄等十來(lái)種文字流行于世。

    清代文學(xué)家蒲松齡幼時(shí)即有文名，深為施閏章、王士禎等名家看重。但他屢應(yīng)省試，皆名落孫山，到了71歲時(shí)才考了個(gè)“貢生”，躋身于文人行列。他中年時(shí)曾一度在寶應(yīng)作幕僚，后來(lái)長(zhǎng)期在官宦人家作私塾教師，終老于戶(hù)牖之下。因其家境貧困，能夠接觸底層人民生活，便從批判社會(huì)和政治的角度創(chuàng)作了大量傳奇小說(shuō)，輯成《聊齋志異》?！读凝S志異》共有短篇小說(shuō)431篇，約40萬(wàn)字。這部小說(shuō)集在思想、形象、情節(jié)、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等方面為我國(guó)短篇小說(shuō)創(chuàng)建了優(yōu)秀的典范，充分顯示了蒲松齡獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時(shí)同類(lèi)之書(shū)，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶述瑣聞，亦多簡(jiǎn)潔，故讀者耳目，為之一新……”《聊齋志異》是一部積極浪漫主義杰作。它通過(guò)優(yōu)美豐富的文學(xué)想象，對(duì)現(xiàn)實(shí)加以“完全合法的、必然的、詩(shī)的夸張”（高爾基語(yǔ)），并把自己的理想，自己對(duì)生活的看法，滲入到他的理想人物的心靈和精神世界中去。另外，他還有《聊齋文集》、《聊齋詩(shī)集》、《聊齋俚曲》以及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種，是當(dāng)之無(wú)愧的文壇泰斗。