蘆山地震的“黃金救援72小時(shí)”已經(jīng)過(guò)去了。人們?cè)趻仦釡I之余，對(duì)可能尚存的生命搜救，仍要繼續(xù)，只要有一線生命氣息，都不輕易放棄。

　　面對(duì)災(zāi)難的再度降臨，國(guó)人交出了一份有長(zhǎng)足進(jìn)步的答卷。無(wú)論政府還是民間，都有快速反應(yīng)，比如災(zāi)情傳遞迅速，應(yīng)急部署有條不紊，救援部隊(duì)到位及時(shí)，危重傷員得到充分救護(hù)，等等。

　　更令人感動(dòng)的是在災(zāi)難降臨之后，那些身處險(xiǎn)境的人們無(wú)私無(wú)畏的援助，處處散發(fā)了燦爛真誠(chéng)的人性光輝。媳婦為救婆婆而遇難；母親為救子被巨石砸傷；兒子抱父親一小時(shí)等待手術(shù)；斷腿女教師戴假肢救災(zāi)；男生地震時(shí)抱舍友電腦逃生，等等。甚至還有人與動(dòng)物之間的情感的凝結(jié)：一只小狗守護(hù)受傷主人不棄不離，直至主人不治……這些，無(wú)不激發(fā)人們對(duì)生命價(jià)值的熱愛(ài)。

　　還有，來(lái)自南充的張建工程隊(duì)6個(gè)中年男子，率先開(kāi)著機(jī)械現(xiàn)場(chǎng)救援，給災(zāi)民搭建幾十頂帳篷，卻顧不上將自己的名字登記入災(zāi)民冊(cè)而連續(xù)3天忍饑挨餓等等。

　　災(zāi)難呼喚搶救，苦難引發(fā)同情，這對(duì)我們這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是什么難事了。但面對(duì)死神的威脅，如何科學(xué)逃生和救助，可能存在盲區(qū)和誤區(qū)，有未必恰當(dāng)?shù)木駬?，比如那位媳婦救出了婆婆，卻使自己和女兒陷入了不歸絕境；抱舍友電腦逃生固然境界高，但生命應(yīng)放第一位。

　　類似的模糊之處，有的已經(jīng)無(wú)法重新審視了，只能留待今后徐徐辨析；但有的還值得討論，比如，對(duì)那些奮不顧身的救難行為而言，精神的高尚值得欽敬，但畢竟都是寶貴的生命，都需要珍重。所以如何在保護(hù)自身安全的前提下恰當(dāng)施救，值得斟酌。

　　目前，如何援助和安置那些身無(wú)棲所、口無(wú)衣食的災(zāi)民，如何安撫那些沉浸在失去親人悲痛之中的人們，已經(jīng)成為救災(zāi)工作的重中之重。

　　與5年前的汶川地震相比，這次地震發(fā)生后，全社會(huì)的救助工作，雖然多了幾分冷靜和理性，但還不是盡善盡美，比如蜂擁而至的民間組織和個(gè)人志愿者，因得不到有序協(xié)調(diào)和組織，作用得不到最大限度地發(fā)揮，甚至在局部時(shí)間和空間上“幫倒忙”；對(duì)災(zāi)情的估計(jì)不足和協(xié)調(diào)不力，導(dǎo)致一些災(zāi)區(qū)出現(xiàn)救濟(jì)“盲區(qū)”；本應(yīng)發(fā)揮重大作用的公益慈善組織，因深陷信任危機(jī)而表現(xiàn)平平，等等。

　　在人性光輝閃爍、“正能量”充溢的同時(shí)，不和諧、“不給力”的人和事也難免伴生。蘆山縣清仁鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)在抗震救災(zāi)中工作不力，被就地免職；此外，一些媒體因職業(yè)素養(yǎng)不足而造成的不實(shí)報(bào)道，也給救災(zāi)工作帶來(lái)負(fù)面影響。這雖屬個(gè)別，但畢竟值得戒惕和反思。

　　搶救生命時(shí)機(jī)有限，扶危救難百緒待理。在一腔熱血奔涌的同時(shí)，讓我們保持科學(xué)、理性的頭腦和秩序，在統(tǒng)一部署下，分清輕重緩急，尋找要點(diǎn)難點(diǎn)，既雷厲風(fēng)行、急事急辦，又有條不紊、切中肯綮，為災(zāi)民恢復(fù)身心健康和重建家園而助力加油。