佛陀時(shí)代，有五百位比丘，共同去到森林里禪修。不久，他們受到眾樹(shù)神的驚嚇，只得返回僧團(tuán)，告知給世尊。

于是，佛陀教給他們《慈愛(ài)經(jīng)》及修行慈心的的方法。之后，這五百位比丘回到同一座森林背誦該經(jīng)，以及依照該經(jīng)修行慈心禪定，因而培育起極強(qiáng)的慈愛(ài)。

由于慈心禪的力量，原本驚嚇?biāo)麄兊谋姌?shù)神，變得很喜歡他們。幫他們打掃住處、準(zhǔn)備飲水等，而且還保護(hù)他們，使他們能專(zhuān)心禪修。這顯示出天神們，會(huì)保護(hù)已證得慈心禪定的人。

佛陀時(shí)期，佛陀最特出的兩位在家女弟子，當(dāng)中的一位是優(yōu)陀羅，也名為難陀母。

她修行慈心直到證得禪那，然后再以它作基礎(chǔ)來(lái)修行觀禪，因而證得須陀洹道果。

有一天，當(dāng)她正在廚房里煮食物，以便供養(yǎng)佛陀與僧團(tuán)時(shí)，她雇來(lái)服侍丈夫的高級(jí)妓女師利摩；

看到她向丈夫笑而感到妒恨與憤怒，她沖進(jìn)廚房里，舀了一杓火滾的油往優(yōu)陀羅頭上倒。

當(dāng)時(shí)，優(yōu)陀羅即刻進(jìn)入慈心禪，因而那油，就像荷葉上的清水一般從她身上流過(guò)，對(duì)她沒(méi)有一點(diǎn)傷害。

另一個(gè)是莎瑪瓦蒂王后的故事，她有一位侍女名叫古入達(dá)拉，是佛陀另一位最特出的在家女弟子。

此侍女時(shí)常去寺院聽(tīng)佛陀說(shuō)法，回到宮里，就將所聽(tīng)聞的法說(shuō)給莎瑪瓦蒂王后及五百位侍女聽(tīng)。

她們都修行慈心直到證得禪那，然后以它為基礎(chǔ)來(lái)修行觀禪，因而證得須陀洹道果。

有一天，烏提那王以為王后要放毒蛇咬他，所以感到很憤怒，命令王后及其五百個(gè)侍女排成一行，然后拿起弓與毒箭，想要一箭把她們射死。

當(dāng)時(shí)，莎瑪瓦蒂王后吩咐她的侍女們不應(yīng)恨國(guó)王，而應(yīng)向他散播慈愛(ài)。

由于她們極強(qiáng)的慈愛(ài)力量，使國(guó)王的毒箭發(fā)射不出去，因此也就傷不了她們。

還有僧吉帝沙彌的故事，他七歲時(shí)就證得阿羅漢果。有一天，一群強(qiáng)盜捉住他，想要?dú)⑺麃?lái)祭神。

就在強(qiáng)盜首領(lǐng)用刀砍他的頭時(shí)，他進(jìn)入慈心禪。由于慈心禪的力量，那把刀被砍彎了，也傷不了他分毫。

因此，對(duì)于擁有慈心禪的人，武器也傷不了他。擁有慈心禪的人，也能像須菩提尊者一般容易獲得定力。

須菩提尊者，是慈心禪定第一的比丘，他以慈心禪作基礎(chǔ)來(lái)修行觀禪，因而證得阿羅漢道果。

他有一個(gè)習(xí)慣，就是在托缽時(shí)，站在每家的門(mén)前，進(jìn)入慈心禪，出定后才接受飲食供養(yǎng)。這顯示出，他能多么迅速地獲得禪那之定。

慈心禪定的另一項(xiàng)利益，是相貌安詳。為什么呢？當(dāng)禪修者進(jìn)入慈心禪時(shí)，慈心禪心持續(xù)不斷地生起。

每一個(gè)禪心，都能夠產(chǎn)生出，許多具有八種色法的心生色聚。這些色法是勝色，而且遍布全身。由于這些勝色的緣故，他的相貌變得非常安詳。

再者，當(dāng)他心中充滿慈愛(ài)時(shí)，其心毫無(wú)嗔恨。所以慈心修行者的臉上，時(shí)常保持微笑，顯得很安詳。