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農(nóng)耕社會(huì)的到來，引導(dǎo)人們走出洞穴，走出叢林。人們可以用勞動(dòng)創(chuàng)造生活，來把握自己的命運(yùn)，同時(shí)也開始了人工營造屋室的新階段，并建立了以自己為中心的新秩序，真正意義上的“建筑”誕生了。在母系氏族社會(huì)晚期的新石器時(shí)代，在仰韶、半坡、姜寨、河姆渡等考古發(fā)掘中均有居住遺址的發(fā)現(xiàn)。北方仰韶文化遺址多半為半地穴式，但后期的建筑已進(jìn)展到地面建筑，并已有了分隔成幾個(gè)房間的房屋。
新石器時(shí)代陶屋 原始半穴居建筑復(fù)原圖
  西安半坡遺址1號(hào)方形大房子復(fù)原圖(1) 西安半坡遺址1號(hào)方形大房子復(fù)原圖(2)
西安半坡遺址2號(hào)圓形大房子復(fù)原圖(1) 西安半坡遺址2號(hào)圓形大房子復(fù)原圖(2)
南方較潮濕地區(qū)，“巢居”已演進(jìn)為初期的干闌式建筑。如長江下游河姆渡遺址中就發(fā)現(xiàn)了許多干闌建筑構(gòu)件，甚至有較為精細(xì)的卯、啟口等。既然木構(gòu)架建筑是中國古代建筑的主流，那么我們可以大膽將浙江余姚河姆渡的干闌木構(gòu)譽(yù)為華夏建筑文化之源。干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風(fēng)、防潮、防盜、防獸等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于氣候炎熱、潮濕多雨的地區(qū)非常適用。它距今約六、七千年，是我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例。已發(fā)掘部分是長約23米、進(jìn)深約8米的木構(gòu)架建筑遺址，推測(cè)是一座長條形的、體量相當(dāng)大的干闌式建筑。木構(gòu)件遺物有柱、梁、枋、板等，許多構(gòu)件上都帶有榫卯，有的構(gòu)件還有多處榫卯?？梢哉f，河姆渡的干闌木構(gòu)已初具木構(gòu)架建筑的雛形，體現(xiàn)了木構(gòu)建筑之初的技術(shù)水平，具有重要的參考價(jià)值與代表意義。
河姆渡遺址干闌式建筑民居復(fù)原圖 河姆渡遺址水井井架和草頂居復(fù)原圖
河姆渡遺址出土的木構(gòu)構(gòu)件
河姆渡遺址出土的木構(gòu)構(gòu)件的用法 此外，龍山文化的住房遺址已有家庭私有的痕跡，出現(xiàn)了雙室相聯(lián)的套間式半穴居，平面成“呂“字型。套間式布置也反映了以家庭為單位的生活。在建筑技術(shù)方面，開始廣泛地在室內(nèi)陸面上涂抹光潔堅(jiān)硬的白灰面層，使地面收到防潮、清潔和明亮的效果。在山西陶寺村龍山文化遺址中已出現(xiàn)了白灰墻面上刻畫的圖案，這是我國已知的最古老的居室裝飾。 |
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