張志偉在《現(xiàn)代哲學》二○○四年第四期撰文指出，全球化具有兩面性：作為現(xiàn)代性之結(jié)果的全球化進程向作為本土文化之結(jié)晶的中國哲學提出了嚴重的挑戰(zhàn)，但全球化的后現(xiàn)代特征卻為中國哲學的回歸和重建創(chuàng)造了歷史性的機遇。在此背景之下，原來按照西方哲學框架建立起來的中國哲學史學科，面臨著轉(zhuǎn)換研究范式和敘述方式的艱巨任務(wù)。中國哲學與西方哲學之間的關(guān)系不是從屬性的，而是相互獨立的兩種哲學形態(tài)，它們具有不同的范式，而且相互之間不可通約。所以，當代的中國哲學研究不應(yīng)該以西方哲學為典范和標準，而應(yīng)該以之為參照系和對話伙伴，通過現(xiàn)時代“視域”與古典哲學“視域”的相互“交融”，對于現(xiàn)實的哲學問題給出中國哲學的解答。