后現(xiàn)代設(shè)計(jì)－普普支派之環(huán)境藝術(shù)（Environments Art）

baileej 2013-05-12

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       把生活週遭檢拾而來的廢物，稍微加工或組合，把它放置在室內(nèi)，并配以聲音及光線，或讓作品本身呈活動(dòng)狀態(tài)，當(dāng)觀眾走進(jìn)這個(gè)圍繞他的空間時(shí)，就能給予強(qiáng)烈的刺激。這些作品有平面的、有立體的，可以看又可以摸；作品和現(xiàn)成物結(jié)合，利用形、色、光、味覺、行為等知覺，來刺激觀眾產(chǎn)生精神上的感受性。環(huán)境藝術(shù)與偶發(fā)藝術(shù)一樣，是從普普和集合藝術(shù)逐漸蛻變而來，因此對(duì)日常大眾文化的事物極度的關(guān)心。

   它有時(shí)也和偶發(fā)藝術(shù)交錯(cuò)發(fā)生，觀眾不一定處于被動(dòng)狀態(tài)，有時(shí)還可以參與創(chuàng)作。雕塑家席格爾(George Segal)從1960起，就把活人翻製的石膏雕像，放在真實(shí)的家居室內(nèi)、加油站或售票亭等。只要能刺激觀眾的感受力，不論是作品或現(xiàn)成物均視為藝術(shù)。環(huán)繞的空間中利用所有感官刺激，來引起觀眾產(chǎn)生精神反應(yīng)或行動(dòng)，是1960到1970年代藝術(shù)家追求的方向。偶發(fā)藝術(shù)的元老卡布羅(Allen Kaprow)將傳統(tǒng)建筑、雕刻與環(huán)境藝術(shù)做出了區(qū)別：「環(huán)境藝術(shù)必須是讓人能走進(jìn)去的，這一點(diǎn)就和傳統(tǒng)雕塑不同；另一方面環(huán)境藝術(shù)的空間并不具有居住的實(shí)用機(jī)能，如此又與建筑有所差異?！?BR>
      有一批藝術(shù)家跑到街頭或大自然，把環(huán)境裡的事物加以施工，使人們正視被忽略的大自然重獲新的意義，這就是所謂的「地景藝術(shù)」(Land art)。美國藝術(shù)家克里多夫(Christo)在科羅拉多山谷，搭起1250英尺長的橘色大幕簾，為山谷增添強(qiáng)烈的對(duì)比色，引起人們用新鮮好奇的眼光重新審視這座山谷。但無論是「偶發(fā)藝術(shù)」、「環(huán)境藝術(shù)」或是「地景藝術(shù)」，其作品存在性短暫，不能永久保存。所以這類的藝術(shù)活動(dòng)留下的只是攝影或錄影的紀(jì)錄罷了。

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