諫言、建言、踐言、薦言與僭言
諫言:規(guī)勸的話。唐堯設(shè)置諫言鼓,立誹謗木。《周書(shū)·馮景傳》:“ 寶夤敗后,景還洛 。朝廷先聞景有諫言,故免之。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第四編第一章第一節(jié):“諫院設(shè)知院官,對(duì)朝政得失、大臣以致百官的過(guò)錯(cuò),都可提出諫言。”
建言:陳述主張或意見(jiàn),通過(guò)口頭或文章提出的有益的意見(jiàn)。(1)指古語(yǔ)或古諺?!?/span>老子》:“故建言有之:明道若昧,進(jìn)道若退,夷道若類。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“建言有之:天不變,地不變,道亦不變。以觀化不審、似是實(shí)非之言也。(2)猶建白?!?/span>漢書(shū)·郊祀志下》:“ 禹 ( 貢禹 )建言 漢 家宗廟祭祀多不應(yīng)古禮,上是其言。” 宋 曾鞏 《救災(zāi)議》:“有司建言,請(qǐng)發(fā)倉(cāng)廩與之粟,壯者人日二升,幼者人日一升。”《宣統(tǒng)三年九月十三日陸軍第二十鎮(zhèn)統(tǒng)制張紹曾奏折》:“自宜秣馬厲兵,聽(tīng)候驅(qū)策,何敢妄干時(shí)政,越職建言。”
踐言:履行諾言。《禮記·曲禮上》:“修身踐言,謂之善行。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“立德踐言,行全操清,斯則富矣,何必玉帛之崇乎?” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“所以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,修身踐言合道以成禮。” 李劼人 《大波》第三部第八章:“ 吳鳳梧 立即撩起夾衫,伸手去摸裹肚。已經(jīng)觸到用了幾層紙包得巴巴適適的、準(zhǔn)備踐言還債的那十塊龍洋了。”
薦言:用言詞推薦。《漢書(shū)·張禹傳》:“ 初元 中,立皇太子,而博士 鄭寬中 以《尚書(shū)》授太子,薦言 禹 善《論語(yǔ)》。”《后漢書(shū)·崔駰傳》:“ 建武 初,朝廷多薦言之者, 幽州 刺史又舉 篆 賢良。” 明 張居正 《答劉虹川總憲書(shū)》:“公昔在 鄖臺(tái) ,有惠政,無(wú)端被誣,世所共惜,薦言屢至,召用有期。”
僭言:越分妄言。亦用為謙詞。 宋 蘇軾 《與蔡景繁書(shū)》七:“如公言重,可為一言否?輒此僭言,不深譴否?”《宣和遺事》前集:“ 余深問(wèn) 曹輔 道:‘您小官何得僭言朝廷大事。’”《水滸傳》第四十回:“休怪小生多説,因蒙錯(cuò)愛(ài)至厚,方敢僭言。”
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