許久不說(shuō)痛苦。

　　在郊外的綠色中，遠(yuǎn)望藍(lán)天白云，聽(tīng)雀兒聲聲?shū)Q叫，驅(qū)逐心里的壓抑；在山坳里，吟一首小詞，放松自己的心情，不再讓自己的眼淚流出來(lái)；在河邊漫步，流水能載走多少人間憂愁？不在有煩惱攪擾美好心情；傷心時(shí)，找一個(gè)無(wú)人的地方，靜靜的讓心口縮一陣子，舒展開(kāi)眉頭，自己給自己一個(gè)微笑；在雨夜里把無(wú)盡的思緒化作一點(diǎn)一滴的音符，為自己所愛(ài)的人兒彈唱

　　不言痛苦，是在讀過(guò)大師們的事跡后，在他們的人生軌跡里認(rèn)識(shí)到了痛苦的背后皆有一種透視了世間一切的智者的快樂(lè)，他們都有一顆憂天下之憂的哀憫之心

　　叔本華人從來(lái)就是痛苦的，由于它的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里。舒展慢調(diào)中柔調(diào)中達(dá)成最高痛苦的表示，成為最驚心動(dòng)魄的如怨如訴。同情實(shí)質(zhì)上是對(duì)他人痛苦的感同身受，也就是將他人與自己視為一體，和他那對(duì)世界人生觀虛無(wú)的哲學(xué)思想中，在蟬蛻一般的痛苦背后，或是一種悟透一切的智慧的快樂(lè)。

　　曹雪芹《葬花吟》明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。的痛苦，獨(dú)倚花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。的哀憫心情看花落之人生的苦難，醉酒狂歌一曲《葬花吟》里感觸人生生命里的情難讀時(shí)，是一只腳踏在痛苦上，一只腳踏在快樂(lè)上的智慧。

　　文森特梵高獨(dú)特的性格，讓他背起畫(huà)夾奔波在充滿陽(yáng)光的小城阿爾，迎來(lái)了他人生最為輝煌的時(shí)光，展示了他真實(shí)的內(nèi)心世界；他一生貧困，緊張，精神崩潰；這位生活在傷痛里的藝術(shù)大師，用他的傷痛對(duì)世界說(shuō)話；在短暫的十年藝術(shù)生涯里，給后人留下了頂禮膜拜的畫(huà)作，這無(wú)不包含著偉大畫(huà)家思想里的痛苦中的快樂(lè)。

　　真正的痛苦該具有崇尚與悲壯的？

　　或許，真正的痛苦，從某種意義上講，也是一種別人求之不得的快樂(lè)。

　　蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》，人間如夢(mèng)，一樽不酹江月。是大丈夫內(nèi)心苦悶和無(wú)奈之豪邁氣概；大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。氣象恢宏，筆力遒勁的痛苦中的快樂(lè)感慨，怎不是痛苦中看透世間之快樂(lè)！

　　相信他們是把痛苦種植在哀憫的心靈里，俯視人間痛苦而痛苦自己，化作智慧給予人世間而又快樂(lè)著

　　不言痛苦我們只有的是煩惱，傷心、孤單，實(shí)際而又實(shí)際；我們小兒女的所謂工作不稱心，感情失意等，這些個(gè)大都和痛苦這個(gè)大詞對(duì)不上號(hào)了，實(shí)在是不配張口閉口說(shuō)痛苦。

　　不言痛苦，只是痛苦不再苦?！　　?/P>