雖是市一級的博物館，但西安的歷史地位大家都清楚，所以這里的珍寶多過大多數(shù)省級博物館

珍寶琳瑯滿目，令人目不暇接

安放舍利子的金棺

葡萄美酒夜光杯，高足玉杯也是館內(nèi)的一件鎮(zhèn)館之寶

一大堆金幣，金光閃閃晃花人眼

一對珠圓玉潤、精瑩剔透的玉人

三件鎮(zhèn)館之寶之一的隋代開皇四年董欽造鎏金彌陀佛像，通體鎏金，通高41厘米，鐫刻隋開皇四年(公園584年）董欽造彌陀之銘文

應(yīng)該是墓葬里的各種陶制家具，雖然歷經(jīng)千百年，依然可以看出做工精細(xì)

綠色琉璃龍頭，屋檐上的物件

四神石棺，那條龍很威武

唐代的鎏金走龍，三爪長腿，筋骨強(qiáng)勁，昂首行步，姿態(tài)雄壯剛健，館內(nèi)的珍品之一

鎏金羊燈，古人的物件充滿了藝術(shù)想象力

唐代的鎏金龍首銀鏈鎖，記得陽江南海一號博物館里面有一條這樣的宋代金鏈，算是鎮(zhèn)館之寶了，在這里，連個珍品都算不上

唐代大明宮宮殿的復(fù)原模型，大明宮是唐代的長安城禁苑，相當(dāng)于北京的紫禁城

佛像有專門一個區(qū)展覽，以“寶相莊嚴(yán)”為題，陳列文物120余件組，件件都是珍品

以佛教石刻造像為主、輔以金銅造像等佛教文物，介紹長安佛教的基本情況

大唐的長安，佛教空前繁榮，才會涌現(xiàn)出玄奘、義凈等赴天竺取經(jīng)的名僧

各種佛頭令人嘆為觀止，同時也讓人十分惋惜，這些不完整的佛像大多毀于人為，而且大多毀于近現(xiàn)代

無頭斷臂的玉佛，雖然殘缺不全，但那種儀態(tài)之美油然而生，堪稱東方的維納斯

法相莊嚴(yán)的青銅佛像，保存得相當(dāng)完好

除了佛像，還有各種陶俑，這一組是出行時的壯觀景象

各種仕女陶俑，形態(tài)各異，高矮不一，但共同的特點(diǎn)是豐滿，如果再看仔細(xì)一點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)她們的衣服都屬于低胸了，別以為電視劇不真實(shí)，影視里的爆乳唐朝宮女才是那個開放王朝的真實(shí)寫照

大唐文物，不得不提的就是唐三彩，色澤艷麗，栩栩如生，連鎮(zhèn)墓獸都這么Q，所謂鎮(zhèn)墓獸，一般放置于墓中，是驅(qū)除邪魔、保護(hù)墓主魂魄的守護(hù)者

唐三彩駱駝則是唐三彩動物雕塑中最獨(dú)具匠心的品種，逼真、優(yōu)美的造型配合華麗的三彩飾釉，藝術(shù)效果令人嘆為觀止。栩栩如生的駱駝和胡人是長安的印跡，那時的長安應(yīng)該更牛過現(xiàn)在的紐約，當(dāng)之無愧的世界第一大都市

這是2002年出土的三彩載貨臥駝，唐三彩駱駝的精彩在于那一聲仰天長嘯，隔著厚厚的玻璃，仿佛也能聽到那聲來自千年前大唐王朝的嘶鳴

同樣2002年出土的唐三彩疊置伎，底部的力士雙目圓睜，腹部圓鼓，用力支撐上部童子，其頭頂上六童子動作驚險，尤其是最上面一位童子，作高空撒尿狀，令觀者忍俊不禁

我喜歡博物館，因?yàn)榭梢暂p易地從一個朝代穿越到另一個朝代，馬上從唐朝穿越到戰(zhàn)國了，戰(zhàn)國的繭形壺，或者叫做鴨蛋壺，這玩意兒除了做容器外，還能埋在地下，用以傾聽遠(yuǎn)方敵方騎兵馬蹄聲，最初為秦國制造，也許還為秦統(tǒng)一六國做出過貢獻(xiàn)呢

西周時期的饕餮紋青銅器，饕餮是傳說中貪食的惡獸，饕餮紋則是商代至西周早期青銅器上常見的花紋， 如果你觀察仔細(xì)，會發(fā)現(xiàn)，在20元人民幣上也是有饕餮紋存在的

各種造型別致的青銅器，古人的容器形態(tài)比現(xiàn)在豐富得多，也精美得多，也許隨著時代的變遷，今人多以實(shí)用為第一選擇，藝術(shù)性越來越不講究

在各個朝代間跳躍，又來到了秦朝，秦代的騶人俑，所謂騶人，也就是為長官駕馭車馬的人

又來到了漢代，這是漢代的裸體俑和鎮(zhèn)墓瓶，高高瘦瘦，與唐代的風(fēng)格完全不同

東漢的蹴鞠俑，咱們老祖先踢足球那是相當(dāng)了得，當(dāng)然現(xiàn)在中國隊(duì)也很厲害，可以九十分鐘不射

與其他博物館明清文物較多不同，這里的明清文物較少，這只藍(lán)龍紋大盤確實(shí)精彩

出土錢幣中所發(fā)現(xiàn)的30枚金開元通寶是目前考古發(fā)現(xiàn)中唯一的一次，唐代的金、銀開元通寶不用于市場流通，專用于賞賜

展覽分為“玉潤華光”、“金銀璀璨”和“珍泉薈萃”三個部分，首先映入眼簾的是一件件做工精良透射著華光的玉器，白如羊脂，溫潤光滑

白玉鑲金手鐲是玉器中的精品，由三節(jié)等長的弧形新疆和田白玉組成，每節(jié)白玉兩端鑲金虎頭，在唐代只有少數(shù)皇親國戚和高級貴族才能享用

這個瑪瑙盆與獸首瑪瑙杯的材質(zhì)貌似相同，這塊以深紅色、淡紅色為主調(diào)的紅瑪瑙，中間竟夾有一層淡白，如此神奇自然的變化，如此鮮潤可愛的色澤，使這塊紅瑪瑙成為世間稀有的俏色玉材

稀世的材質(zhì)配上巧奪天工的設(shè)計(jì)，再加上千年的完好保存，獸首瑪瑙杯不成為國寶都難，獸首瑪瑙杯不僅是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕，也是唐代玉器做工最精湛的一件

“金銀璀璨”展覽區(qū)里更是令人眼花繚亂，件件珍品均叫人目瞪口呆

每一件都是稀世珍品，璀璨奪目，精致巧妙

鴛鴦蓮瓣紋金碗也是何家村出土四件國寶之一，當(dāng)時出土了兩只造型、紋飾均相同金碗，內(nèi)壁分別墨書“九兩半”、“九兩三”，應(yīng)是碗的重量

赤金走龍，伸項(xiàng)闊嘴，雙角，長尾拖卷，作奔走狀，周身飾片狀鱗紋，那時的龍似乎更像今日的狗

碗底有動物紋飾的銀碗

何家村窖藏的制作工藝代表了唐代的最高水平，何家村金銀器使我們對唐代的金屬冶煉、機(jī)械設(shè)計(jì)及加工、焊接、貴金屬制作等都有了直觀、深入的認(rèn)識

專家推測當(dāng)時可能已經(jīng)使用簡單車床對材料進(jìn)行切削、拋光，窖藏文物的焊接、鉚、鍍、刻、鑿等的工藝技術(shù)已達(dá)到較高的水平，同時大量優(yōu)質(zhì)銀器的出現(xiàn)也表明當(dāng)時冶銀技術(shù)的進(jìn)步

何家村窖藏珍寶還呈現(xiàn)出濃重的多種文化因素。有些文物直接來自波斯薩珊、東羅馬、中亞粟特和日本等地，由于唐初社會的開放，大量的唐朝本土以外的物品，乃至宗教、文化等都隨著絲綢之路源源不斷地流入唐朝本土

如這個鎏金伎樂紋八棱銀杯，形制上仍保留有粟特帶把杯的風(fēng)格，但其上的人物形象又已完全中國化，可謂中西交融的藝術(shù)品

碗底有雙魚圖案的銀碗

雙狐紋雙桃形銀盤，盤身為相連的雙桃形，兩個桃形盤中心以模沖法沖出兩只首尾錯置、相互顧盼的狐貍，造型極為生動

素面提梁銀罐，唐代的冶金技術(shù)真的超乎我們的想象

鎏金鸚鵡紋提梁銀罐是何家村的第三件國寶，是迄今已知唐代銀罐中最大氣和精美的一件，更傳奇的是，出土?xí)r罐內(nèi)尚存有半罐水，水上浮著一張極薄的金箔，其上立十二只精致纖細(xì)的赤金走龍，水中散落著十余顆顏色各異的寶石，歷經(jīng)千年歲月依然璀璨奪目

四件國寶中最有故事的恐怕就是這只鎏金舞馬銜杯紋銀壺了。唐玄宗即位后，有人向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)了五百匹大宛“天馬”，以供軍用，唐玄宗心想自己是“太平天子”，也不用什么軍馬，便從這五百匹駿馬中挑出四百匹，調(diào)集天下出名的馴馬師，把這四百匹駿馬訓(xùn)練成能隨樂起舞的舞馬，又召集天下能工巧匠，在華清宮里修筑了一座龐大而華麗的舞馬臺，打算給楊貴妃一個巨大驚喜

果然被蒙在鼓里的楊貴妃第一次見到四百匹高頭大馬翩翩起舞時，開心得大笑起來，好景不長，由于唐玄宗日夜沉迷在舞馬銜杯和貴妃艷笑的歡樂之中，最終遭遇了安史之亂，唐玄宗倉皇出逃，無暇顧及舞馬，舞馬歸于叛將田承嗣所有。有一天，田承嗣在軍中設(shè)宴款待眾將士，命令軍士奏樂，不料怪事發(fā)生了，隨著音樂響起，舞馬紛紛隨著節(jié)拍翩翩起舞，飼馬官看到后不禁怒從心起，軍中戰(zhàn)馬自古都是忠勇節(jié)義，怎能讓這些旁門邪道的舞馬妖冶惑眾，亂了軍心？這些妖孽必須要除掉。田承嗣聽后覺得有理，于是命令軍士將所有的舞馬全部鞭撻至死。銀壺的出土也第一次印證了“舞馬”這件歷史上曇花一現(xiàn)的故事