大明無偏照，至公無私親

——千古諍文《大寶箴》欣賞

陳敏昭

（三門峽行政學(xué)院 472000）

張?zhí)N古是唐代相州洹水（今河南省安陽）人，年少時(shí)聰敏博學(xué)，識時(shí)務(wù)，明大局，深得地方長官賞識，是唐初為數(shù)不多的、敢于犯顏直諫的諍臣之一，讓他出名的就是這篇千古諍文《大寶箴》。然而，能夠保護(hù)萬人的張?zhí)N古卻不能保護(hù)一己之身，最后落個(gè)身首異處，實(shí)在叫人感慨萬千：在專制社會里，伴君如伴虎，任你正直忠誠如張?zhí)N古者，仍然難免一死。制度之罪乎？權(quán)力之罪乎？

《大寶箴》是在貞觀二年張?zhí)N古任幽州總管府記室（相當(dāng)于今天的秘書）兼中書省的職務(wù)時(shí)向太宗呈奏的。當(dāng)時(shí)大唐江山初定，無論是官是民、是工是商都希望國家安定，與民修養(yǎng)生息。然而清除了政治對手（玄武門之變，唐太宗李世民消滅了太子李建成和弟弟李元吉）、繼任皇帝之后，李世民驕橫跋扈奢侈之態(tài)開始顯露，就是在這種情況下張?zhí)N古呈奏了《大寶箴》，希望能夠規(guī)勸警戒君主。他寫道：“今來古往，俯察仰觀，惟辟作福，為君實(shí)難。宅普天之下，處王公之上，任土貢其所有，具僚和其所唱。是故恐懼之心日弛，邪僻之情轉(zhuǎn)放。豈知事起乎所忽，禍生乎無妄。故以圣人受命，拯溺亨屯，歸罪于己，推恩于民。大明無偏照，至公無私親。故以一人治天下，不以天下奉一人。禮以禁其奢，樂以防其佚。左言而右事，出警而入蹕。四時(shí)調(diào)其慘舒，三光同其得失。故身為之度，而聲為之律。勿謂無知，居高聽卑；勿謂何害，積小成大。樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。壯九重于內(nèi)，所居不過容膝；彼昏不知，瑤其臺而瓊其室。羅八珍于前，所食不過適口；惟狂罔念，丘其糟而池其酒。勿內(nèi)荒于色，勿外荒于禽；勿貴難得之貨，勿聽亡國之音。內(nèi)荒伐人性，外荒蕩人心；難得之物侈，亡國之聲淫。勿謂我尊而傲賢侮士，勿謂我智而拒諫矜己。聞之夏后，據(jù)饋頻起；亦有魏帝，牽裾不止。安彼反側(cè)，如春陽秋露；巍巍蕩蕩，推漢高大度。撫茲庶事，如履薄臨深；戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，用周文小心。

“《詩》云：‘不識不知?！稌吩唬骸疅o偏無黨?！槐舜擞谛匾?，捐好惡于心想。眾棄而后加刑，眾悅而后命賞。弱其強(qiáng)而治其亂，伸其屈而直其枉。故曰：如衡如石，不定物以數(shù)，物之懸者，輕重自見；如水如鏡，不示物以形，物之鑒者，妍蚩自露。

“勿渾渾而濁，勿皎皎而清；勿汶汶而暗，勿察察而明。雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽于無聲。縱心乎湛然之域，游神于至道之精?？壑?，應(yīng)洪纖而效響；酌之者，隨淺深而皆盈。故曰：天之清，地之寧，王之貞。四時(shí)不言而代序，萬物無為而受成。豈知帝有其力，而天下和平。吾王撥亂，戡以智力；人懼其威，未懷其德。我皇撫運(yùn)，扇以淳風(fēng)；民懷其始，未保其終。爰術(shù)金鏡，窮神盡性。使人以心，應(yīng)言以行。包括理體，抑揚(yáng)辭令。天下為公，一人有慶。開羅起祝，援琴命詩。一日二日，念茲在茲。惟人所召，自天祐之。爭臣司直，敢告前疑?！?SPAN lang=EN-US>

用我們今天的話來說就是：“古往今來，國君專擅威福，當(dāng)好國君實(shí)在很難。統(tǒng)治天下，駕馭王公，進(jìn)獻(xiàn)天下貢賦來滿足國君的需求，群臣附和國君的旨意。所以謹(jǐn)慎恐懼的心思日漸松弛，邪惡不正的情欲轉(zhuǎn)而放縱。哪里知道事變在人所忽略的環(huán)節(jié)興起，災(zāi)禍就在意外中發(fā)生。本來讓帝王承受天命，目的是讓落入困境的人得到拯救，處于危難的人能夠順通；帝王應(yīng)將過錯(cuò)歸罪于自己，將愛心施予人民。日月的光芒不會偏照，大公無私的人不會偏袒。所以是一個(gè)人治理天下，不是全天下侍奉一個(gè)人。用禮制來禁止帝王的奢侈，用音樂來防止帝王的放蕩。左史記下帝王的言論，右史記下帝王的行為，外出就清道警戒，回宮要禁絕行人。春夏秋冬與帝王的喜怒哀樂相應(yīng)，日月星辰與帝王的成敗得失相應(yīng)。所以要他行為符合法度，言語符合節(jié)奏。不要說不知道，處在高位要了解民情；不要說沒有禍害，積累小毛病可以成為大禍害?？鞓凡豢蛇_(dá)到極點(diǎn)，樂極生悲；情欲不可放縱，縱欲成災(zāi)。在宮內(nèi)擴(kuò)大豪華的宮殿，所居住的不過是很小一部分；那些暴君不明白這個(gè)道理，竟用美玉來修筑亭臺樓閣。面前陳列各種山珍海味，所吃的不過是適合口味的很小一部分；而暴君卻開鑿池塘來盛酒，把酒糟堆成山。在內(nèi)不要沉迷美色，在外不要沉迷狩獵；不要看重稀有的財(cái)寶，不要欣賞亡國的靡靡之音。沉迷美色會讓健康受損，沉迷田獵會讓人心放逸；貪圖稀有的財(cái)寶是奢侈，迷戀亡國的音樂是淫佚。不要自以為尊貴就態(tài)度傲慢，貶損賢士；不要自以為聰明就拒絕規(guī)勸，夸耀自己。聽說夏禹王在政事繁忙時(shí)，吃一次飯也要打斷好幾次；又聽說謀臣規(guī)諫時(shí)扯著魏文帝的衣袖不放，他也不采納。安撫那些不順從的人，要像春天的陽光和秋天的露水那樣溫和坦蕩，要像漢高祖那樣豁達(dá)大度。處理政事，要像腳踏薄冰、面臨深淵那樣謹(jǐn)慎小心，要像周文王那樣顧慮周全。

“《詩經(jīng)》上說：‘不識不知。’《尚書》上說：‘無偏無黨。’國君要平等待人，拋棄個(gè)人好惡。眾人都厭惡的才判刑，眾人都贊揚(yáng)的就獎賞。使強(qiáng)悍的被削弱，混亂得到治理；使冤屈得以昭雪，誣枉得以糾正。所以說：就像用秤稱重量，不用數(shù)字決定物體的重量，但懸掛上去的東西輕重自然顯示；就像水面和鏡子，不顯示物體的形象，但是照到的東西美丑自然會顯露。

“不要渾渾濁濁，不要皎皎清清；不要昏庸愚昧，不要嚴(yán)苛細(xì)察。雖然冕冠上的旒珠遮住了眼睛，仍能夠看出沒有暴露的事情；雖然冕冠旁的黈纊塞住了耳朵，仍能夠聽到?jīng)]有發(fā)出的響聲。思想在清澈明凈的境界馳騁，精神在純正光明的境界里遨游。敲擊樂器，不論大小都有響聲；用器皿盛酒，不論深淺都能裝滿。所以說：天有道就清明，地有道就安寧，國君有道天下就公正。四季不語而按時(shí)更替，萬物無為而自然生成。還沒有感覺到帝王的統(tǒng)治威力，而天下卻已太平安定。陛下靠才智平定隋末的戰(zhàn)亂，老百姓只懼怕陛下的威嚴(yán)，還沒有感念陛下的恩德。陛下掌握國家的命運(yùn)，倡導(dǎo)敦厚純樸的風(fēng)氣；老百姓開始?xì)w附，但還未能保持到最終。因此，要盡心竭力倡導(dǎo)道義，用誠心駕馭百姓，用行動履行諾言。原則與義理面面俱到，語言辭令加以修飾潤色。讓天下變?yōu)楣校尰实塾忻篮玫滦?。像商湯網(wǎng)開三面那樣祝告禽獸逃生，像舜帝彈琴頌詩那樣教化百姓。一天又一天，念念不忘。禍福由人自召，上天擇善保佑。我直言不諱，冒昧地說出前面的疑慮。”

通閱全文，我們能夠感受到封建專制社會里一位無私無欲無求的正直大臣為國為民而直言進(jìn)諫。應(yīng)該說貞觀初年太宗還是比較清醒的，接到這篇奏章后認(rèn)真閱讀了它，稱贊張?zhí)N古這些意見，賞賜帛三百段，并仍任命他為大理寺丞（相當(dāng)于今天的最高法庭庭長，掌刑獄案件審理）。

從時(shí)間上說，張?zhí)N古的《大寶箴》比魏征的《諫太宗十思疏》要早幾年，《大寶箴》是在貞觀二年，而《諫太宗十思疏》是在貞觀十一年。因此，我們可以說《大寶箴》是華夏第一諫，是值得稱道的千古第一諍文。之所以這樣說，是因?yàn)樵诖酥半m然也有一些正直臣子諫阻帝王不要做某些事情，如晏纓諫莊公矜勇力不顧行義等，只是見諸歷史記載，并沒有形成自己的文字。

孔老夫子曾經(jīng)講，無論圣人、帝王還是百姓，人人都可能犯錯(cuò)誤，出錯(cuò)不要緊，能夠聽進(jìn)他人意見也行。然而，從人性上講，多數(shù)人不喜歡別人說自己的不是之處，聞過則喜的畢竟是少數(shù)，這些少數(shù)人非凡則圣，如子路人告之以有過則喜；禹聞善言則拜；大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善等。不過這些非凡則圣的善于聽取不同意見的故事難免有后人將其文學(xué)化的嫌疑。

歷史已經(jīng)證明，在集權(quán)專制社會里，如果君無諤諤（直言）之臣，父無諤諤之子，兄無諤諤之弟，夫無諤諤之婦，士無諤諤之友，其亡可立而待。所以納諫就成為集權(quán)專制社會維護(hù)社會穩(wěn)定、鞏固統(tǒng)治的必要措施和制度。
　　支撐唐太宗納諫的，是將錯(cuò)誤難免的哲理，內(nèi)化成抑制自尊、公務(wù)高于面子的心理。唐太宗曾經(jīng)對近臣講，為臣之義，就是要盡忠補(bǔ)救，救國救君的過失。我在讀書的時(shí)候見前代誅殺直諫的忠臣，未嘗不廢書嘆息！公等但能正詞直諫，裨益于政教；終不以犯顏忤旨，妄有誅責(zé)。

然而，就是這樣一位風(fēng)華絕代的明君還是做了一些錯(cuò)事，如錯(cuò)待張?zhí)N古，砍他的頭。有一個(gè)患精神病的人在犯病期間殺了人，作為大理寺丞的張?zhí)N古認(rèn)為自己有責(zé)任為他辯護(hù)，卻遭到了御史叔乃紀(jì)等人的誣陷而被龍顏大怒的唐太宗所殺。后來弄清真相后唐太宗非常后悔，為了防止此類事件的發(fā)生，他詔告朝野：今后判處死罪，即使立即執(zhí)行的，也要反復(fù)審議三次再行刑。

2013年6月7日星期五，上陽書院