曾見報登一患者問診膝痛，醫(yī)生不問它由，卻問是否練太極之故。亦有同好忠告，太極百好唯于膝不好。遍視浸淫太極者，膝之損傷大有人在。余早年熱衷登山致膝受損，近年改練鄭子太極后，仍悸悸然不敢過逾，唯恐遇明師失正果，入寶山而空歸，故爾尤為重視膝之保護(hù)。且問：練太極拳果傷膝蓋乎？

然，亦不然。何也？然者，師不得門，法不得當(dāng)，欲不傷而不可得。不然者，得遇明師，依法習(xí)練，欲傷而不可得耳。

現(xiàn)代太極如競賽套路者，拳架舒展而架大，動作規(guī)范而嚴(yán)整，其對下盤要求甚高。眾多好者欲求穩(wěn)固，不知根乃從松而得，卻一味低架長時苦練，久之膝部鄢能不傷耶？

傳統(tǒng)太極如楊氏鄭子者，拳架緊湊而架小，立身中正而偏隨，上松下沉胯為軸，內(nèi)外相合意為先。其立足虛實(shí)分明，其進(jìn)退源于涌泉，其轉(zhuǎn)胯活潑如油。如此依法習(xí)練，膝部又鄢能受損耶？

承蒙恩師鄭子太極拳謝昭隆師父之教誨，積習(xí)練鄭子太極之體會，拙以為練太極而欲不傷膝者，似可從漸進(jìn)、定膝、松胯中求之。

護(hù)膝須當(dāng)漸進(jìn)。曼髯宗師喻練拳如疊白紙，貴在堅持每天七分鐘。雅軒宗師則言太極功夫要象燻臘肉一樣，急不得慢慢來。恩師亦反復(fù)叮囑切忌貪多，初練若感膝痛，即須暫停休息，俟恢復(fù)后再練。待站樁練拳日久，關(guān)節(jié)漸生力量，氣能過膝沉足，自不會有酸痛不適情形也。

護(hù)膝重在定膝。膝之損傷者，多為骨膜磨損。何以故？或架之過低，或屈之過久，或扭之過劇。凡此三類，皆為傳統(tǒng)太極所不取也。恩師授拳時，嚴(yán)依楊家“十要”而授，立身中正，虛實(shí)分明，實(shí)腿微屈，肘膝足相合，膝尖不逾足尖，尤強(qiáng)調(diào)腰胯旋轉(zhuǎn)時，實(shí)轉(zhuǎn)之膝不能絲毫晃動，否則即為轉(zhuǎn)膝而非轉(zhuǎn)胯，既于拳理不符，亦于力學(xué)不符，且于膝有害而無利也。

護(hù)膝務(wù)求松胯。胯即髖骨，承上啟下，實(shí)為人體之中軸，在太極中至為重要。蓋松胯方能體轉(zhuǎn)自如，松胯方能氣沉接地，松胯方能上下貫串，故爾拳經(jīng)有“主宰于腰”之說。傳統(tǒng)太極以求松為要，然全身之松，卻以松胯最難。但若胯松不夠，轉(zhuǎn)胯必致膝晃，久之膝部骨膜則磨損疼痛耳。

故耳，膝之傷與不傷，實(shí)與太極本身無關(guān)，而與太極練法相聯(lián)，又焉能草以練太極而定診乎？老子云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！辈恍Σ蛔阋詾榈?，不明不堪以為道，嘆哉！

(本文由福建有緣拳社一期入室弟子劉世和師兄提供)