“我們的肉體終有一天會(huì)死去，但我們的靈魂不死，這是我死后才發(fā)現(xiàn)的?！毙≌f一開始主人公就死了。他的死，在某種程度上，是在這種落后、封閉特定環(huán)境下無法掙脫桎梏的一個(gè)悲劇。他代表了一大批那個(gè)時(shí)代的青年男女，在處于封閉孤獨(dú)中的無奈與軟弱、找不到人生方向的苦惱和悲哀。
 
      作者生于1988年，陜西商洛馬角山人。8歲上學(xué)，12歲開始寫作，2006年完成人生第一部長篇小說《少年戈果的奇幻之旅》。2008年告別商洛深山，生平第一次步入城市——西安，有感而發(fā)，于2009年年底完成長篇小說《靈魂不死》（2013年5月由作家出版社出版）。至今，已著有“靈魂三部曲”?，F(xiàn)為中國新聞人物雜志社副總編。
由于作者本人的語言自由活潑，糾結(jié)、宏偉、連綿、深邃，飽含感情，極具穿透力，具有獨(dú)創(chuàng)性，獨(dú)樹一幟，因而又被稱為“新語言”。
      “新語言”認(rèn)為，文學(xué)語言應(yīng)盡可能更深層次的、更豐富的、更廣泛的挖掘其文字表象背后意蘊(yùn)，描繪出感性的、生動(dòng)的、具有美感作用的人生圖畫。文學(xué)語言應(yīng)在沒有規(guī)則的“對(duì)”與“錯(cuò)”中“百花齊放”，而不應(yīng)規(guī)范于一字一句、一段一落的呆板、貧乏；應(yīng)追隨創(chuàng)作者的意識(shí)、思想，而非追隨語句的結(jié)構(gòu)、邏輯語言是由心而發(fā)的表達(dá)某個(gè)事物的媒介工具，但人類內(nèi)心世界是豐富多彩的，而呆板、毫無生機(jī)的文字永遠(yuǎn)是無法完美表達(dá)人的真實(shí)內(nèi)心的。人類一落筆，上帝就發(fā)笑：“用自己發(fā)明的東西來約束自己？！寫下的一切都是荒謬！”
 
      《靈魂不死》描寫了馬角山是秦嶺深處的一個(gè)地方，九層樓就是這個(gè)地方的一處山崖的名字，男主人公商明珠從九層樓上跳下來結(jié)束他年輕的生命，當(dāng)父親金后山和鄉(xiāng)親們正在給他舉辦喪事時(shí)，他的靈魂回到了自己的出生地，目睹著他死后的一切。當(dāng)一位記者朋友出現(xiàn)在他的視線時(shí)，他憤怒了起來，因?yàn)槟莻€(gè)記者正在查閱他生前的隱私——他留下的一沓稿紙——而這些又把他帶進(jìn)了生前。
      那些厚厚的手稿紙講描述述了一個(gè)愛情悲劇。女主人公郝妮子的父親郁佳明在其生父死后，娶郝瑩瑩為妻，成了郝家的上門女婿，婚后有一兒一女。郝瑩瑩思想活潑，她沖破重重阻礙，帶著自己的兩個(gè)幼小的孩子走出馬角山，而在流落他鄉(xiāng)之際，為救兒子把女兒郝妮子忍痛她賣給了另一個(gè)家庭。往后在很長的日子里，郝妮子都在孤獨(dú)與悲傷中度過，直到有一天，一個(gè)好心的老婦人把她送回了馬角山。而在時(shí)隔三年后，郝瑩瑩才帶著兒子回到了馬角山，但她的離家出走卻永久成了夫妻兩個(gè)不可調(diào)和的矛盾。家庭的矛盾和對(duì)郝妮子造成了極大的傷害，也因此形成了孤僻、冷漠的性格，但這并無影響她和商明珠的交流。他們一起快樂的度過了幾年求學(xué)生涯之后，郝妮子選擇離開馬角山自謀生路。
      多年后，當(dāng)他們從分離到再相遇，都不由自主的被對(duì)方所吸引，這對(duì)青年男女不顧家人的阻撓，擺脫層層束縛在九層樓下搭起了茅屋，開始了兩個(gè)人的隱居生活，但很快就被別人破壞了。商明珠無奈的回到學(xué)校，在別人都在忙碌的備戰(zhàn)高考時(shí)，他卻在悲傷中孤獨(dú)的度過了一天又一天，直到金后山的妻子、也就他的養(yǎng)母告訴他：郝妮子因不能和他在一塊而在悲傷下跳崖自盡。商明珠也看到了郝妮子留下的訣別書，他在被悲痛折磨著……記者看到的稿紙內(nèi)容就到這里結(jié)束了，但關(guān)于商明珠與郝妮子的故事還沒有結(jié)束。
      商明珠的靈魂在黑夜里游蕩的更加厲害了，靈魂回憶起了后面沒寫完的故事：兩年后的一天，讀大學(xué)的商明珠從繁華的城市，又回到讓他傷心的馬角山，參加趙世康弟弟的葬禮，也就是這個(gè)葬禮上，他看到了像極了郝妮子的少婦——商明珠最終還是弄明白了，郝妮子沒有死，她嫁給了趙世康的兒子趙磊。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己一直被蒙在谷里，氣憤之下的他一把火燒掉了郝妮子的新家后，倉皇而逃。后來，他還是在自責(zé)與內(nèi)疚中回到了馬角山，被大火燒掉的房子已經(jīng)被新房替代了。商明珠決定坦然接受面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重新開始。但是，郝妮子的新家又再次著火了，商明珠趕到后不顧一切的沖進(jìn)火海救出郝妮子，但是已經(jīng)晚了，郝妮子還是死了。從那之后，商明珠就瘋了。由于他動(dòng)不動(dòng)就去掘郝妮子的墳?zāi)?，而被關(guān)了起來。但是，他還是在一個(gè)黑夜跑脫了出來，最后從九層樓的最高處跳下，走完了自己的生命。
     死后，商明珠的靈魂在空中一直久久的飄蕩著，他看到了自己的生前種種，時(shí)而悲痛時(shí)而大笑。他也從前來吊唁的人的沖突中弄清了自己的身世——他不是在馬角山出生長大的，在六歲那年，看著自己的母親因難產(chǎn)而死于城市街頭，后歷經(jīng)曲折被丁雨澤送回了馬角山，金后山收養(yǎng)了他。但十六年來一直以外鄉(xiāng)人的身份出現(xiàn)在馬角山的丁雨澤，竟然是商明珠的親生父親。而她的親生母親叫郁媛媛，是郁佳明、也就是郝妮子父親的妹妹，年輕時(shí)遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)，與丁雨澤生下了商明珠，在第二個(gè)人孩子還沒生下來就難產(chǎn)而死，而對(duì)此，馬角山人一無所知，直到商明珠死后。
     最后，商明珠的靈魂在無盡無邊的黑夜中游蕩開了，在他還沉浸在關(guān)于生與死的許多哲理性思考中時(shí)，就迎來了地獄——另一個(gè)全新的世界為他打開了大門。
       
      本部小說是“靈魂三部曲”的首部，圍繞一個(gè)靈魂在一天零兩夜的所見所聞?wù)归_，是一部具有廣泛的、新穎的藝術(shù)探索，運(yùn)用大量的內(nèi)心獨(dú)白，包涵了豐富的思想意蘊(yùn)，集探索性、多樣性于一身的奇特著作，具體表現(xiàn)在如下：
       第一，虛構(gòu)了一個(gè)虛擬的背景。“我們的肉體終有一天會(huì)死去，但我們的靈魂不死，這是我死后才發(fā)現(xiàn)的?！毙≌f的一開始主人公就不在世界上了，虛構(gòu)了一個(gè)“人死后存在靈魂”的背景空間，從“靈魂”的這一獨(dú)特而充滿神奇的視角，向讀者展開了虛擬、神奇的靈魂世界。
      第二，獨(dú)創(chuàng)糾結(jié)、宏偉、連綿深邃的語言風(fēng)格。作品語言運(yùn)用上，把繁復(fù)重疊的長句和和諧多彩的句型結(jié)合，前者為主要風(fēng)格，后者如眾星捧月起平衡和多變化；長句表現(xiàn)出人物細(xì)膩曲折的情感宣泄，和諧多彩的句型體現(xiàn)在優(yōu)美和諧自然環(huán)境烘托上。正因此，筆下才有一種糾結(jié)、宏偉、連綿深邃的風(fēng)格，才會(huì)出現(xiàn)時(shí)而宏達(dá)抒事、時(shí)而細(xì)膩勾勒的特色。此外，不同語句格調(diào)和體裁轉(zhuǎn)變，使小說同時(shí)具有詩歌、散文、戲劇的特點(diǎn)，讓人更能感覺到強(qiáng)烈而直接的情感。
      第三，獨(dú)創(chuàng)情節(jié)結(jié)構(gòu)。作品糅合了第一人稱、第二人稱、第三人稱，以信件，日記，回憶錄等多樣體裁形式，從多角度、多層面緩緩展開故事情節(jié)。商明珠在向自己的心上人表白時(shí)，用“你”的稱呼如泣如訴地傾訴著自己的肺腑之言；后來再到回憶自己生前的曲折經(jīng)歷時(shí)，又以“我”的角度展開；再到后來，直接穿插“另一部小說”，以第三人稱“他”講述商明珠的幼年經(jīng)歷。
      第四，多種現(xiàn)代派手法的運(yùn)用，主要表現(xiàn)在生前“傾訴”和死后“意識(shí)流”。主人公雖然在文章的一開頭就死了，但文章里穿插了主人公生前所遺留的文章——生前的絕望之下對(duì)戀人的肺腑表白——大量的運(yùn)用散文性質(zhì)的抒情語調(diào)，對(duì)事物和認(rèn)的感情進(jìn)行生動(dòng)的感情渲染，對(duì)愛情和自然的熱情歌頌，讓人更能感覺到強(qiáng)烈而直接的情感。而在意識(shí)流的手法上，一方面，人物過去的全部經(jīng)歷在特定的時(shí)刻、地點(diǎn)都零亂的、時(shí)斷時(shí)續(xù)的出現(xiàn)在“此時(shí)”的“意識(shí)流”中；另一方面，引發(fā)出那不絕如縷的意識(shí)流不是別的，而恰恰是眼前的外部世界。
      第五，廣大的社會(huì)意義。馬角山是改革開放后現(xiàn)代開發(fā)最晚的典型地區(qū)之一，可以說它是一個(gè)被歷史遺忘的地區(qū)。由于封閉、落后、保守的原因，生活在那里的人雖然進(jìn)行了一系列的努力，但還是改變不了家族頹敗、走向沒落的悲劇。商明珠的死，在某種程度上，是在這種特定環(huán)境下無法掙脫桎梏的一個(gè)悲哀，他代表了一大批那個(gè)時(shí)代的青年男女，在落后體制下所處于封閉的孤獨(dú)中的軟弱、找不到人生方向的苦惱與悲哀。
      第六，深刻的思想意蘊(yùn)。整部作品緊緊圍繞生與死展開，從死后的“靈魂”視角看生前的是非成敗，也從生時(shí)的對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，很多時(shí)候生與死交纏在一塊，界限模糊，很難分清是生是死，在更廣闊的層面上探討生命的意義和人生的價(jià)值，給人以生命的啟迪和人生的思考。