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說(shuō)一個(gè)空談?wù)`國(guó)的典型案例朱永嘉
(2013-06-09 11:23:21)轉(zhuǎn)載▼
在中國(guó)歷史上，空談?wù)`國(guó)最典型的人物是西晉末年的王衍，他是瑯邪臨沂（今山東臨沂）人，字夷南?，樞巴跫沂钱?dāng)時(shí)的世家大族，王衍在西晉末先后任尚書(shū)令、太尉之職，而衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國(guó)為念，不干實(shí)事，以清談為務(wù)。石勒起兵犯京師洛陽(yáng)，東海王司馬越率軍前去討伐，王衍以太尉隨軍，司馬越病死軍中，眾推王衍為元帥，他懼不敢當(dāng)?！稌x書(shū)·王衍傳》載此事云： “（王衍）辭曰：‘吾少無(wú)宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之?！矶e軍為石勒所破，勒呼王公，與之相見(jiàn)，問(wèn)衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計(jì)不在己。（石）勒甚悅之，與語(yǔ)移日。衍自說(shuō)少不豫事，欲求自免，因勸勒稱(chēng)尊號(hào)。勒怒曰：‘君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破壞天下，正是君罪?！棺笥曳龀??！?/p> 事后石勒使人夜排墻填殺王衍，史傳續(xù)云： “衍將死，顧而言曰：‘嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日?！瘯r(shí)年五十六?！?/p> 空談的結(jié)果，是西晉亡國(guó)，王衍自己也被填殺在墻下。王衍是西晉末年空談老莊的領(lǐng)袖，其本傳稱(chēng)： “衍俊秀有令望，希心玄遠(yuǎn)，未嘗語(yǔ)利。王敦過(guò)江，常稱(chēng)之曰：‘夷甫處眾中，如珠玉在瓦石間?！檺鹬鳟?huà)贊，亦稱(chēng)衍巖巖清峙，壁立千仞。其為人所尚如此。” 王敦亦出身于瑯邪王氏，東晉初年權(quán)勢(shì)極盛，顧愷之也是東晉時(shí)著名的畫(huà)家，故在東晉初年，對(duì)王衍的評(píng)價(jià)還比較高，如稱(chēng)其“希心玄遠(yuǎn)”與“巖巖清峙”，都是推崇他善于清談的風(fēng)格。王衍在青少年時(shí)，便表現(xiàn)出“神情明秀，風(fēng)姿詳雅”，然而在西晉時(shí)對(duì)他的評(píng)價(jià)，也還是有不同的聲音。當(dāng)時(shí)分管吏部也就掌控人事大權(quán)的山濤，就說(shuō)過(guò)：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！焙笕税褜庈罢`為佳兒，其實(shí)是如此這般的意思，不是褒義而是貶義，實(shí)際上是說(shuō)哪個(gè)老太婆，生了這樣的怪物。當(dāng)時(shí)晉武帝司馬炎則相反，他曾經(jīng)問(wèn)王戎，“夷甫當(dāng)世誰(shuí)比？”戎曰：“未見(jiàn)其比，當(dāng)從古人中求之?！蓖跞峙c王衍是堂兄弟，評(píng)價(jià)自己的堂弟，當(dāng)然說(shuō)好話(huà)了。在當(dāng)時(shí)那樣的評(píng)價(jià)是很高很高的，因此王衍被尚書(shū)盧欽推舉為遼東太守，他居然不就，于是口不論世事，唯雅詠玄虛而已。所謂“雅詠玄虛”，也就是空談老莊罷了，這在當(dāng)時(shí)成為士大夫的一種風(fēng)氣?！稌x書(shū)·王衍傳》稱(chēng)： “衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號(hào)‘口中雌黃’。朝野翕然，謂之‘一世龍門(mén)’矣。累居顯職，后進(jìn)之士，莫不景慕放效。選舉登朝，皆以為稱(chēng)首。矜高浮誕，遂成風(fēng)俗焉?！?/p> 別看王衍在場(chǎng)面上表現(xiàn)得那么風(fēng)雅高尚，口不言利和錢(qián)，然而另有夫人為其聚斂錢(qián)財(cái)。史稱(chēng)： “衍妻郭氏，賈后之親，藉中宮之勢(shì)，剛愎貪戾，聚斂無(wú)厭，好干預(yù)人事（指通過(guò)為他人謀官職以斂財(cái)，當(dāng)今某些權(quán)貴在人事選拔上植黨營(yíng)私以謀財(cái)?shù)男袨榧磁c此類(lèi)似），衍患之而不能禁（這是王衍故作清高的樣子）?！?/p> 王衍究竟如何患郭氏之貪鄙，史稱(chēng)： “衍疾郭之貪鄙，故口未嘗言錢(qián)。郭欲試之，令婢以錢(qián)繞床，使不得行。衍晨起見(jiàn)錢(qián)，謂婢曰：‘舉阿堵物卻！’其措意如此?！?/p> 王衍所謂之阿堵物，指繞床堆積之銅錢(qián)，堵塞在床前而使他無(wú)法行走，為了表示口不言錢(qián)，而稱(chēng)之為阿堵物，阿堵是指這個(gè)，物是指錢(qián)。古人不講利和錢(qián)，以言利與錢(qián)為羞恥，今則不然，這幾十年來(lái)誰(shuí)不言錢(qián)和利，就被人視為傻瓜了。現(xiàn)在我們有一些為官的朋友，盡管滿(mǎn)嘴裝清高，一旦露餡被雙規(guī)，在其家往往抄出成捆的人民幣，當(dāng)然他們還沒(méi)有王衍之妻郭氏那樣公然坦蕩地以銅錢(qián)繞床。至于我們一些經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“理論家”，滿(mǎn)口空談什么讓人看不懂的各種數(shù)學(xué)計(jì)算公式和模型，似乎學(xué)問(wèn)深?yuàn)W，每次演講都有高達(dá)數(shù)十萬(wàn)的出場(chǎng)費(fèi)，而他們講的東西，除了空談之外還是空談。還有一些政治學(xué)科的專(zhuān)家，一談?wù)?，也是照搬西方的理念，空談?guó)事，從不放下身段，到工廠(chǎng)農(nóng)村去做一點(diǎn)腳踏實(shí)地的調(diào)查研究，做一點(diǎn)有益于社會(huì)的實(shí)際工作，以空談來(lái)顯示自己的口才，其結(jié)果也只能誤己誤國(guó)。盡管他們還沒(méi)有王衍那樣的威望，然而照樣信口雌黃，可能造成的社會(huì)影響，倒是值得引起我們警惕的。 |
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來(lái)自： 一只紅蚯蚓 > 《轉(zhuǎn)藏文章》
