走進(jìn)最后的母系部落——東方女兒國

瀘沽湖 一顆湛藍(lán)晶瑩的寶石，一個(gè)回歸白然返樸歸真做焚境。神奇的湖光山色、如詩如畫、如夢如幻、旖旎靜謐。世外軒昂的塵囂沒有染指她的純潔與寧靜，更掩蓋不了女兒們花樓的戀歌。

我又重游瀘沽湖感慨甚多.....

瀘沽湖山門

俯視瀘沽湖

摩梭人是蒙古族的一個(gè)支糸，具有悠久的歷史。有文字可考的歷史可以追溯到西漢元鼎6年，即公元前111年，迄今已有2000多年。從《后漢書》以后的歷代漢文史籍中，均有關(guān)于“摩梭”的記載

瀘沽湖半島 女兒國，一個(gè)遠(yuǎn)古的童話世界，人類歷史社會(huì)、婚姻家庭發(fā)展史上，一道古奧深邃的難解之謎。世居瀘沽湖畔的摩梭人，至今沿襲著亙古獨(dú)存、唯母獨(dú)尊、暮合晨離、神秘浪漫而瀟灑的‘阿肖’走婚生活，保留著種種原始的奇風(fēng)異俗，這里凝佶著高原天國的干年歷史文化 這里男女均不結(jié)婚，青年男女日間多為集體活動(dòng)，透過歌唱、舞蹈向心上人表達(dá)心意，具有感情基礎(chǔ)后，二人均同意，可以進(jìn)行“走婚”。

走婚時(shí)，男方只能在入夜后偷偷潛入（摩梭人稱為“摩入”）女方“花樓”（即女方房間），天亮之前離開（“梭出”）。這種走婚只依賴感情，與經(jīng)濟(jì)等一切外界條件均無關(guān)。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。二人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負(fù)擔(dān)，但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。走婚的男女分手后，仍可以自由與其他人重新進(jìn)行走婚。

摩梭母系家庭與走婚，二者相輔相成，因?yàn)樽呋楸３至艘粋€(gè)家庭中的成員只會(huì)是一個(gè)母親的后代，保持了母系家庭的母系純潔性，維護(hù)了"同一根根"的延續(xù)；

摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中，絕無僅有一朵奇葩， 這種至今保留著唯一的、亙古獨(dú)存、淳樸獨(dú)特的奇俗，數(shù)百年來摩梭人口增長速度之慢，是中國五十六個(gè)民族中之最，

"走婚橋"是瀘沽湖的草海兩岸山寨的一座木橋，入夜后 “阿注”到自己“阿夏”走婚通過的這橋

穿上摩梭人的服裝，在到"走婚橋"下洗詵腳，別有一番情趣