洪武元年（1368）七月，明軍進(jìn)逼大都（今北京），元末帝妥歡帖睦爾率后妃及太子北逃上都（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗閃電河北岸）。二年，明將常遇春，李文忠率軍攻上都，又奔應(yīng)昌（今內(nèi)蒙古克什克騰西）。1370年，妥歡帖睦爾逝世后，由其子愛猷識理達(dá)臘即汗位，是為北元的第一個皇帝，年號宣光，遷都和林（今蒙古國哈喇和林）。國家機(jī)器仍在運(yùn)轉(zhuǎn)，直到后金天聰八年（1634），北元末代汗林丹汗病逝于西拉塔拉（今甘肅）大草灘，留在北方的蒙古各部先后歸順后金、清朝，北元史始告終結(jié)。
    北元汗廷北徙后，與明朝形成了265年的對峙局面。明初，北方的一些元朝重臣并未“知順天命，退避而去”，仍在力圖恢復(fù)大元在中原的統(tǒng)治。丞相也速占據(jù)遼東，駐扎紅羅山（今遼西松嶺）；平章劉益，割據(jù)遼東；河南王保保，占據(jù)平陽（今山西臨汾）；行省丞相也先不花駐守開原；成吉思汗“四駿”之首木華黎后裔、遼東太守納哈初擁兵20萬，雄據(jù)遼東，屯駐金山（今吉林省雙遼市），雖屢受明軍攻擊，轄地逐漸減少，仍控制著西至蒙古，北至女真和朝鮮等地，與居于斡難河畔的北元汗廷遙相互應(yīng)。明廷為了江山一統(tǒng)，曾幾次派大軍征剿，均以失敗告終。
    洪武二十年（1387）正月，明太祖朱元璋任命宋國公馮勝為征虜大將軍，穎川侯博友德為左副將軍，永昌侯藍(lán)玉為右副將軍，率軍20萬出征納哈初。納哈初因北元汗廷沒有發(fā)來援軍，遂棄金山老營，進(jìn)駐原金新泰州（即今吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣塔虎城）。由于部將先后降明，納哈初被迫于同年6月29日在塔虎城降明。明軍收降納哈初所屬官員200多人，將校2300余人，金銀銅印100多顆，軍隊20余萬，“獲輜重百余里”。至此，北元在東北地區(qū)最大的一股圖謀復(fù)元的割據(jù)勢力被撲滅。
    明廷用軍事打擊和政治手段迫使納哈初等降服后，東北蒙古諸部亦相繼歸附。依據(jù)東北地區(qū)民族復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)落后又地域廣闊、易動難安的特征，明廷采取了別于中原的羈縻政策，即采取了都司衛(wèi)所制，以達(dá)到以夷制夷的目的。都司衛(wèi)所制是一種軍事戍守制度，又有軍政合一的性質(zhì)。其官員大都由當(dāng)?shù)乇咀迩蹰L擔(dān)任。都指揮使、指揮使、千戶等官員，都建立衙暑，駐扎軍隊，有管理居民，征收賦稅，聽從調(diào)遣，戍守邊境之責(zé)。官員均由朝廷委派并頒給誥印，冠帶，朝服等。明廷在東北建立衛(wèi)所三百八十余個。在今松原地區(qū)設(shè)立三衛(wèi)，即塔山前衛(wèi)，治所設(shè)在納哈初，轄今前郭，長嶺，乾安等縣部分地區(qū)；撤叉河衛(wèi)，治所設(shè)在今扶余縣三岔河鎮(zhèn)，轄今寧江區(qū)、扶余縣；亦東河衛(wèi)，轄今長嶺縣的部分地區(qū)。
    洪武二十二年（1389），明廷在東北地區(qū)設(shè)置泰寧，福余，朵顏蒙古三衛(wèi)，隸于大戶都司。泰寧衛(wèi)駐牧潢水以北，洮兒河流域（即今洮南市城四家子古城一帶）。因此地為元朝泰寧路，故明廷稱之為泰寧衛(wèi)。由于屬民多為蒙古翁牛特部人，所以明人謂之“往流”，以故元降將遼王阿扎失里為指揮使、會寧王塔賓帖木兒為指揮同知，統(tǒng)領(lǐng)所部人馬。福余衛(wèi)駐牧在嫩江流域，治所在今黑龍江省塔子城一帶。由于屬民多為蒙古烏齊葉特部人，所以明人謂之“我著”。該部為成吉思汗親屬忽禿剌汗的后裔所屬部落，以故元降將惠寧王海撤男答奚為指揮同知，統(tǒng)領(lǐng)所部人馬。朵顏衛(wèi)因駐牧在大興寧嶺南麓淖兒河流域的朵顏山一帶，故名之。由于屬民多為成吉思汗的名將者勒篾后裔、蒙古兀良哈部人，所以明人名之“五兩案”，以故元降將脫魯忽察兒為指揮同知，統(tǒng)領(lǐng)所部人馬。明廷要求三衛(wèi)“各領(lǐng)其所部，以安畜牧”。因三衛(wèi)中以兀良哈特部人組成的朵顏衛(wèi)勢力最雄厚，所以明人稱“兀良哈三衛(wèi)”或“兀良哈地區(qū)”。
    洪武三十五年（1399）至三十七年，明廷皇室為爭奪帝位而發(fā)生內(nèi)訌。燕王朱棣一派借助兀良哈三衛(wèi)的蒙古鐵騎，挫敗了與其搶奪皇位的寧王朱權(quán)的勢力，從而于永樂元年（1403）登上皇位，是為明成祖。戰(zhàn)前朱棣答應(yīng)，如果取得勝利，即把大寧衛(wèi)賜給兀良哈人，但事后并未兌現(xiàn)承諾。對此，兀良哈衛(wèi)人非常不滿，興師與阿速惕部阿魯臺太師和阿岱汗聯(lián)合起來南侵，但遭到了明廷重創(chuàng)，被迫向南遷移。明正統(tǒng)十四年（1449）“土木之役”明英宗朱祁鎮(zhèn)被蒙古瓦剌部也先太師捉放后，泰寧衛(wèi)南遷到廣寧（即錦州至遼河之間）一帶駐牧，蒙古左翼東遷后歸入察哈爾部和內(nèi)喀爾喀部。福余衛(wèi)在今沈陽，鐵嶺，開原一帶駐牧。朵顏衛(wèi)駐牧在山海關(guān)東北部喜峰口和宣府之間，后將部名改為土默特，喀喇沁。永樂七年（1409），蒙古兀良哈三衛(wèi)一并歸入新設(shè)的奴兒干都司管轄。
    在蒙元、北元時期，科爾沁部一直是蒙古大汗的支持者和依靠力量。科爾沁在古籍中也作火兒慎，火耳趁，好兒趁，廊爾沁，呼爾沁，爾慎，好陳等，語意均為“帶弓箭的人”。1189年成吉思汗成為蒙古部落汗后，命其仲弟哈布圖?哈薩爾管理佩刀、弓箭之士負(fù)責(zé)警衛(wèi)；1206年建立大蒙古汗國后，隸屬怯薛軍；故北元時期以好兒慎（即科爾沁）為部名。初期駐牧今額爾古納河、海拉爾河和呼倫貝爾草原一帶。明洪熙元年（1425），哈布圖?哈薩爾王十四世孫奎蒙克?塔斯哈喇被逼游牧于福余衛(wèi)，后為福余衛(wèi)長。16世紀(jì)中葉，北元大汗達(dá)賚遜庫登汗受到其堂叔俺答汗的威脅后，為避免沖突而影響蒙古政局，同時抱著“收復(fù)三衛(wèi)夷屬”的目的，于明嘉靖二十六年（1547）六月，從塞外率10萬之眾東遷，越過大興安嶺，駐牧于遼西兀良哈人的領(lǐng)地。隨之東遷的還有喀爾喀河（今哈拉哈河）以東的巴林、扎魯特、巴岳特、翁吉剌，烏齊耶特等喀爾喀五部；作為蒙古大汗的支持者科爾沁酋長奎蒙克?塔斯哈喇，也抱著輔佐庫登汗“收復(fù)三衛(wèi)夷屬”的目的，率部從呼倫貝爾草原出發(fā)，越過大興安嶺，向東挺進(jìn)到嫩江及其支流淖爾河，洮兒河，西拉木倫河和松花江，東西遼河三河兩岸游牧。當(dāng)奎蒙克?塔斯哈喇率部進(jìn)入三河流域時，女真各部紛紛放棄了原金國北部“金界壕”（也叫成吉思汗邊墻）以南的大片領(lǐng)地，向東、東南長白山腹地和向南鐵嶺、昌圖、開原以南的腹地退卻。嫩科爾沁隨之占領(lǐng)了北自索倫（包括大興安嶺西南支脈大片山地在內(nèi)）、西到扎魯特東界、東至松花江下游與嫩江匯合處兩岸、南至開原，鐵嶺的吉林邊墻與盛京邊墻，牧地東西廣870里，南北縱3000里，面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于原來的兀良哈三衛(wèi)之地。東遷的科爾沁部，為與留守呼倫貝爾的科爾沁自別，故號“腦溫科爾沁”即嫩科爾沁。
    哈布圖?哈薩爾王十四世孫奎蒙克?塔斯哈喇率眾東遷到松嫩草原時，只見到了三處大水泊，即哈喇淖爾（今乾安大布蘇湖）、查干淖爾（今前郭縣查干湖）、烏蘭淖爾（位于郭爾羅斯后旗，今黑龍江省肇源縣境內(nèi)，現(xiàn)以干涸），與“騰格里”天神握著的三星相輝映；又見到了有七座山頭（大哈拉巴山、小哈拉巴山、學(xué)步吐山、玻璃山、蒙根套力蓋山、大吐爾吉山、小吐爾吉山），又與“騰格里”天神擺布的北斗七星相對襯。對于逐水草而居的游牧民族而言，豈不是上蒼賜予的風(fēng)水寶地嗎？所以就在此駐牧了。后來，在這里果真出了大清“一代國丈”莽古斯、寨桑；“一代國母”哲哲、布木布泰；“一代國舅”烏克善、滿珠習(xí)禮等；又出了“大清一臂”憎格林沁及陶克陶胡、嘎達(dá)梅林等民族英雄。
    東遷的嫩科爾沁部與女真諸部形成了長達(dá)百余年的對峙局面。其魁首奎蒙克?塔斯哈喇有二子，長子博第達(dá)喇，號淖爾郭勒諾顏；次子諾門達(dá)喇，號嘎勒濟(jì)皋諾顏，后成為科爾沁右翼后旗始祖，簡稱科右后旗。在兄弟二人的努力下，嫩科爾沁部在政治、經(jīng)濟(jì)、財富、文化等方面都得到了快速的發(fā)展，率先成為與其他民族相互溝通融合的蒙古部落。進(jìn)而在東北大地包括東蒙形成了以蒙古察哈爾部為大，努爾哈赤建州女真為次，嫩科爾沁部為小的政治和軍事集團(tuán)，成為直接對長城以南的朱明王朝予以威懾的勢力。明萬歷丁亥、戊子（1587-1588）間，奎蒙克?塔斯哈喇嫡孫翁果岱（明譯恍惚大）、圖美（明譯土門兒）向南擴(kuò)張，因受內(nèi)喀爾喀五部的阻撓，被迫退居混同江口一帶，并吞并附近的蒙古及女真諸郭，成為盤踞在東北腹地的人口眾多的蒙古部落。到了清代，隨著牧地的相對固定，嫩科爾沁部內(nèi)分左右翼。左翼包括左翼中旗（達(dá)爾罕旗）、前旗、后旗和郭爾羅前、后二旗，由達(dá)爾汗親王掌管；右翼包括右翼中旗（土謝圖旗）、前旗、后旗和扎賚特旗、杜爾伯特旗，由土謝圖親王掌管。十旗因會盟于科爾沁右翼中旗的哲里木山，故稱為哲里木盟。
    奎蒙克?塔斯哈喇長子博第達(dá)喇有妻妾四室，生有九子。博第達(dá)喇伊克哈屯（大夫人）生長子齊齊克，號巴圖爾諾顏，為科爾沁右翼的始祖。齊齊克子翁果岱為科爾沁右翼的首領(lǐng)。齊齊克長孫奧巴是“科爾沁國”土謝圖汗，為科爾沁右翼中旗（簡稱科右中旗）的始祖、仲孫布達(dá)奇是科爾沁右翼前旗（簡稱科右前旗）的始祖；次子納穆賽，號都喇勒諾顏，為科爾沁左翼的始祖。納穆賽長子莽古斯為科爾沁左翼中旗（簡稱科左中旗）的始祖，其妻大嬤嬤系葉赫部人氏，是早期融入女真部落并最早接受漢文的蒙古人。納穆賽次子明安為科爾沁左翼后旗（簡稱科左后旗）的始祖。三子洪果爾為科爾沁左翼前旗（科左前旗）的始祖。莽古斯子寨桑是繼莽古斯后的嫩科爾沁左翼的首領(lǐng)，其妻小嬤嬤系豁羅剌思（郭爾羅斯）部納仁汗浩特（即今松原市寧江區(qū)伯都鄉(xiāng)）人。莽古斯女哲哲（漢譯姐姐），于明萬歷四十二年（1614）嫁努爾哈赤第八子皇太極（清太宗）為妃，后主內(nèi)宮即孝端文皇后，死于清順治六年（1649）葬于昭陵（今沈陽北陵）。哲哲生有三女，其長女馬喀塔嫁于北元末帝林丹汗子額哲。寨桑有四子三女，長子烏克善是科左中旗扎薩克親王，次子察汗為科爾沁多羅貝勒，三子索納穆為科爾沁臺吉，四子滿珠習(xí)禮是科左中旗第一代達(dá)爾罕親王。長女海蘭珠于明崇禎七年（1634）嫁皇太極，被封為關(guān)雎宮宸妃。崇德二年生一子，因患天花夭折。三年后宸妃亦死，為國喪。皇太極因傷心至極，“無病而終”。次女布木布泰于明天啟五年（1625）嫁皇太極，生清世祖福臨，被尊為皇后。又因扶助孫子玄燁（康熙）稱帝，被尊為太皇太后；因兒孫都即帝位，故稱孝莊文皇后。三女小玉兒于明崇禎八年（1635）嫁攝政王多爾袞為福晉；三子烏巴什，號鄂特歡諾顏，十六世紀(jì)末生于拜布勒察汗鄂模（即今前郭縣查干湖）之畔，后以納仁汗之豁羅剌思為部名，并收復(fù)其大部分部眾，從而成為孛兒只斤氏郭爾羅斯部酋長。至此孛兒只斤氏族與納仁汗的豁羅剌思氏族，再次合璧成偉大的郭爾羅斯部。后，烏巴什長子奈奇、次子莽果相繼成為郭爾羅斯部酋長，游牧于嫩江兩畔及今第二松花江左畔。這時，委縮在今第二松花江大拐彎里側(cè)高地（即今松原市寧江區(qū)和扶余縣）的一小部分原納仁罕之郭爾羅斯部人，因懼怕被烏巴什的郭爾羅斯部所吞并，改名卦勒察（沿江邊的人）以示區(qū)別。清順治五年（1648），清廷以嫩江、松花江為界，將郭爾羅斯部肢解為二旗，固穆成為郭爾羅斯前旗首任輔國公，詔世襲罔替。博第達(dá)喇巴嘎哈屯（小夫人）生四子烏延岱、五子托多、六子拜新，均無尊號，末分得屬地屬民。博第達(dá)喇西室哈屯（西房夫人）吉魯根的七子額勒濟(jì)格，無尊號無屬地屬民。博第達(dá)喇東室哈屯（東房夫人）哈喇尼敦的八子愛納噶，號車臣楚庫爾，為科爾沁右翼杜爾伯特部始祖，也是后建的杜爾伯特旗始祖；九子阿敏，號巴噶諾顏，為科爾沁右翼扎賚特部始祖，也是后建的扎賚特旗始祖。
    奎蒙克?塔斯哈喇次子諾門達(dá)喇有一子哲格爾德，一孫圖美。在清崇德元年（1636）分得科爾沁后旗（簡稱科右后旗）的牧地，因此，諾門達(dá)喇為科右后旗始祖。
    從上面簡單的敘述可以列出哈布圖?哈薩爾王十四世孫奎蒙克?塔斯哈喇的世系表為：博第達(dá)喇、諾門達(dá)喇為其長子、次子，也是哈薩爾十五世孫；齊齊克、納穆賽、烏巴什、烏延岱、托多、拜新、額勒濟(jì)格、愛納噶、阿敏、哲格爾德等為其親孫，也是哈薩爾十六世孫；翁果岱、莽古斯、明安、洪果爾、莽果、阿都齊、蒙袞、圖美等為其曾孫，也是哈薩爾十七世孫；奧巴、布達(dá)齊、寨桑、敖勒布、哲哲、棟果爾、額森、布木巴、固穆、大色凌、小色凌、喇嘛什希等為其玄孫，也是哈薩爾十八世孫；烏克善、察汗、索納穆、滿珠習(xí)禮、海蘭珠、布木布泰、小玉兒等為其五世孫，也是哈薩爾十九世孫?？芍^人才濟(jì)濟(jì)，群星璀璨，至今仍閃爍在歷史的長河之中。
    嫩科爾沁是蒙古的半壁河山，屬北元正統(tǒng)大汗林丹汗間統(tǒng)。到了以莽古斯、明安、洪果爾統(tǒng)領(lǐng)嫩科爾沁左翼部時期，兄弟三人將與女真諸部接壤的左翼部所屬的東、東南、南部（含今郭爾羅斯）作為巡視、防衛(wèi)的第一道防線，向北延伸的廣闊草原作為軍事周旋地段；將嫩科爾沁南部東、西二遼河以北，科爾沁南部平原、郭爾羅斯中南部平原、查干淖爾（今查干湖）、農(nóng)安塔（遼代黃龍府，清代屬郭爾羅斯前旗，蒙名寶巴，即盛圣水或轉(zhuǎn)世活佛抽簽的寶瓶）一線作為第二道防線。明安、洪果爾以西遼河為屏障，布防西遼河北岸。莽古斯則以與科左中旗地望相近，山水牽連，阡陌交接的塔虎城、查干湖為依托，協(xié)助郭爾羅斯部長莽果，在郭爾羅斯的中南部（含今農(nóng)安、長春、九臺、德惠）設(shè)防。莽古斯后半生幾乎就生活和駐守在查干湖一帶，以泡沼中的魚類和岸邊的飛禽為后勤供給之一部分，利用在查干湖周邊的叢林地帶，以狩獵活動為手段，借以提高孛兒只斤氏郭爾羅斯部眾的征戰(zhàn)技能。
    當(dāng)時的歷史背景是：東遷的嫩科爾部不但受到建州女真威脅，也受到來自漠南蒙古林丹汗直屬的察哈爾部威脅。同時，扈倫四部女真的葉赫、輝發(fā)、哈達(dá)、烏拉等亦感到日益強(qiáng)大的建州女真的威脅。因此為了共同的利益和各自的利益，“于萬歷二十一年（1593），葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)、烏拉（扈倫四部）、科爾沁、錫伯、卦勒察（蒙古三部）、珠舍里、訥殷（長白山二部），九國之師三萬來侵，營渾河北岸，國人皆俱?！保ㄎ闹械呢岳詹旒醇{仁汗的郭爾羅斯部）。這場戰(zhàn)爭就是清史上著名的“九部聯(lián)軍伐滿洲之戰(zhàn)”。因聯(lián)軍內(nèi)部人心不和，戰(zhàn)略部署不當(dāng)，在古埒山被努爾哈赤各個擊破。結(jié)果三萬之眾潰不成軍，女真葉赫部首領(lǐng)布寨被殺，烏拉部首領(lǐng)布占泰被擒，嫩科爾沁部首領(lǐng)翁果岱，莽古斯也被活捉，只有明安巧妙逃脫。努爾哈赤為爭取和拉攏嫩科爾沁部的勢力，將翁果岱、莽古斯及其部眾全部優(yōu)待放回，此舉為日后滿蒙聯(lián)盟打下了基礎(chǔ)。
    九部聯(lián)軍伐滿洲后，努爾哈赤首先集中優(yōu)勢兵力，把女真扈倫四部、長白山兩部征服，以壯大建州的力量。其次，采取各種手段離間嫩科爾沁與林丹汗察哈爾部的松散關(guān)系，以解除伐明的后顧之憂。再次積極促進(jìn)滿蒙聯(lián)姻，進(jìn)而“以親女羈縻所欲剪除之人，籠絡(luò)所欲招徠之?dāng)场?，借以筑起滿蒙利益一致的長城。再次，徹底剿滅卦勒察，努爾哈赤和皇太極于天命十年（1625）、天命十一年（1626）、崇德二年（1637）連續(xù)征討東海卦勒察，并將所獲的衣物等分賜兩翼大臣，并賞賜從征將士銀兩有差。但是，礙于孛爾只斤嫩科爾沁與納仁汗郭爾羅斯（即清代稱謂的卦勒察）同為蒙古源流，所以不便前往征討已匯入烏巴什部的卦勒察及錫伯，只得請派托音呼圖克圖活佛為使，說服嫩科爾沁的首領(lǐng)們獻(xiàn)出原納仁汗的郭爾羅斯及錫伯部眾。1691年仲夏，康熙帝親自召見托音活佛言道“科爾沁十旗是你的檀越，也是朕的舅家，那里有我們滿洲人錫伯、呼勒沁部落，你去把錫伯、呼勒沁人請來，朕欲賜齋其諾顏，把他們招收過來”。于是經(jīng)托音活佛為使，翌年（1692）夏四月乙巳（6月10日），嫩科爾沁的首領(lǐng)們終將所屬的錫伯、卦勒察、達(dá)斡爾丁14458名，以每丁賞銀八十兩全部獻(xiàn)出。如不愿領(lǐng)者每丁一年給銀三兩。自此，從金章宗明昌六年（1195）以納仁汗為首并遷居到松嫩兩江交匯處的郭爾羅斯部逐漸銷聲匿跡，而雄局于松嫩兩江西畔的郭爾羅斯源流仍在流淌著。
    清初，努爾哈赤、皇太極父子把“南不封王，北不斷親”作為奉行的一項基本國策。同時為攀緣關(guān)系，有意違背歷史，強(qiáng)調(diào)說“我滿洲與蒙古原為一國，明則是異國也”。決定把蒙古綁在滿洲的戰(zhàn)車上。據(jù)史料記載皇太極、順治、康熙皇室的后妃中蒙古族占15人。清皇室下嫁蒙古的固倫、和碩公主32人。在滿蒙聯(lián)姻上，嫩科爾沁更是處于“列朝外威，荷國恩獨(dú)厚，列內(nèi)扎薩克二十四部之首”的特殊位置。嫩科爾沁先后有7名王公之女做了清皇室的后妃，清皇室也有13名公主下嫁到嫩科爾沁部。其中與郭爾羅斯部有關(guān)者三人，即科爾沁貝勒博爾濟(jì)吉特氏莽古斯之女哲哲，后被封為孝端文皇后；科爾沁貝勒博爾濟(jì)吉特氏寨桑之女布木布泰即孝莊文皇后，海蘭珠即關(guān)雎宮宸妃。如此出現(xiàn)了莽古斯、寨桑父子皆為清太宗皇太極岳父，其妻大嬤嬤、小嬤嬤或稱大妃、次妃，皆為皇太極岳母；而哲哲與布木布泰、海蘭珠姑侄三人同嫁一夫（皇太極）的歷史正劇與鬧劇。
    據(jù)郭爾羅斯蒙古族作家、學(xué)者蘇赫巴魯先生考證，明萬歷四十一年（1613）陰歷二月初八夜，大清“一代國母”布木布泰出生在今前郭縣查干湖畔烏巴什（孝莊文皇后母親小嬤嬤的三爺）的彩帳之中。而布木布泰的爺爺莽古斯與父親寨桑的陵墓又立于查干湖畔，這是郭爾羅斯與清廷的一段緣由。

    （清史稿一六七?外戚表）載云：“孝端文皇后父莽古斯，姓博爾濟(jì)吉特氏，世居科爾沁左翼中旗，崇德二年六月庚寅追封和碩福親王”。崇德二年（1637）春，莽古斯在查干湖畔狩獵時神秘失蹤，被其女婿清太宗皇太極追封為福親王。達(dá)爾罕王接受封爵后，即于同年9月在查干湖東北的拾莽古斯靴處建廟以祭。前郭爾羅斯學(xué)者王迅先生于1981年采風(fēng)時，在時年87歲的卡倫店農(nóng)民齊山口中了解到：他童年時常去靴子廟里玩耍。靴子廟里并無神像，只有一個九眼透瓏碑。碑上有漢字，還有些像蒙文似的不認(rèn)識的字。中間漢字有的他認(rèn)識即“xxx貝勒xxx福王碑”，邊款為“大清崇德二年秋吉日立”字樣。對此，時年63歲的卡倫店農(nóng)民張景良亦作證實(shí)。他們的口碑與《清史稿》記載的時間是吻合的。
    關(guān)于忠親王寨桑及其賢妃小嬤嬤，《清史稿?外戚表》載云：“孝莊文皇后父寨桑，莽古斯子，順治十一年五月壬辰追贈和碩忠親王”。《清史稿?列傳?后妃》孝莊文皇后條亦載：“孝莊文皇后，博爾濟(jì)吉特氏，科爾沁貝勒寨桑女，孝端文皇后侄也。天命十年二月，來歸。崇德元年，封永福宮莊妃。三年正月甲午，世祖生。世祖即位，尊為皇太后。順治十一年，贈太后父寨桑和碩忠親王，母賢妃”。寨桑及其賢妃逝世后，尊順治帝旨意，由他們四子滿珠習(xí)禮長子和塔于順治十二年五月初七立碑墓前。陵墓在莽古斯“靴子廟”之側(cè)，并派墳丁世代祭守，目前，庫里滿蒙文碑已被移入前郭縣長山鎮(zhèn)明珠園“孝莊祖陵陳列館”內(nèi)，供世人瞻仰。
    一代神弓興肇地，三朝國母父王陵。嫩科爾沁及郭爾羅斯蒙古鐵騎隨后金征察哈爾，克遵化，圍北京；隨攝政王多爾袞入山海關(guān)，擁立福臨為帝；隨多鐸平定江南，職效邊藩，立下了汗馬功勞，永彪史冊。嫩科爾沁及郭爾羅斯蒙古女杰們?yōu)椤盎橐龅凼野倌昃茫廖又腥A萬里長”，為清初的政局穩(wěn)定，民族融合及后來的康乾盛世做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。乾隆皇帝曾說，我不修長城，我不像前代皇帝那樣修長城，我把跟蒙古關(guān)系搞好了，蒙古就是北方最好的長城。庫里滿蒙文碑就是最好的佐證。
    庫里滿蒙文碑（即追封忠親王暨忠親王賢妃碑）。其碑文為“帝王恭賢尊功，必崇封宏世，憲前而存后，廣開親親之道，銘于鐵石，宜究本以示意。圣母名圣仁上恭恂皇太后：王考妣育吾者也，思稽其本，祖獲福而子來端，祖母榮貴而福生焉。爾子后濟(jì)此封王，受以洪恩，今理祖母遺體，念德崇恩，并立冊文，追封祖父為忠親王，祖母為忠親王賢妃，立碑于墓，永存后世，仁親薦恩。大清國順治十二年五月初七立”。庫里滿蒙文碑時至今日依然在述說著那段風(fēng)云歲月中的滄桑與輝煌。


    主要參考資料：
    （一）《蒙古族大辭典》文精主編
    內(nèi)蒙古人民出版社2004?12
    （二）《前郭爾羅斯簡史》劉加緒主編
    遼寧民族出版社2005?10
    （三）《孝莊文出生出嫁地考》金?福力京編著　蘇赫巴魯校注
    中國國際文化出版社2005?9
    （四）《郭爾羅斯考略》王迅著
    遼寧民族出版社2003?6
    （五）《郭爾羅斯文物古跡及人物》張敬巖　蘇赫巴魯編著
    中國國際文化出版社2006?4