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昆明一顆印民居鳥瞰 | ||||
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昆明一顆印民居窗
昆明一顆印民居局部
昆明一顆印民居局部 昆明一顆印民居天井 在中國人的思想深處，有一種對陰陽相融和諧的追求，保護兩股力量的對稱均勢。這種中庸和諧的哲學思想存在中國人生活的方方面面，這一點也真切的體現在高椅的建筑格局中，高椅中的兩方池塘最為傳神準確的表達出這一特點。
其主要特點是： 1、正方、耳房毗連，正房多為三開間，兩邊的耳房，有左右各一間的，稱“三間兩耳”；有左右各兩間的，稱“三間四耳”。 2、正房、耳房均高兩層，占地很小，很適合當地人口稠密、用地緊張的需要。 正房底層明間為堂屋、餐室，樓層明間為糧倉，上下層次間作居室；耳房底層作廚房、柴草房或畜廊，樓層作居室。正方與兩側耳房連接處各設一單跑樓梯，無平臺，直接由樓梯依次登耳房、正房樓層，布置十分緊湊。 3、大門居中，門內設倒座或門廊，倒座深八尺。“三間四耳倒八尺”是“一顆印”的最典型的格局。 4、天井狹小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐稱“大廈”，耳房腰檐和門廊腰檐稱“小廈”。 大小廈連通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小廈深挑，可擋住太陽大高度角的強光直射，十分適合低緯度高海拔的高原型氣候特點。 5、正房較高，用雙坡屋頂，耳房與倒座均為內長外短的雙坡頂。 長坡向內，短坡向外，可提升外墻高度，有利于防風、防火、防盜，外觀上罄墻高聳，宛如城堡。 6、建筑為穿斗式構架，外包土墻或土坯墻。 正房、耳房、門廊的屋檐和大小廈在標高上相互錯開，互不交接，避免在屋面做斜溝，減少了漏雨的薄弱環(huán)節(jié)。 7、整座“一顆印”，獨門獨戶，高墻小窗，空間緊湊，體量不大，小巧靈便，無固定朝向，可隨山坡走向形成無規(guī)則的散點布置。
它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。 一顆印 - 其主要特點是： 1、正方、耳房毗連，正房多為三開間，兩邊的耳房，有左右各一間的，稱“三間兩耳”；有左右各兩間的，稱“三間四耳”。 一顆印 - 建筑特點 在舊時，昆明的城鄉(xiāng)無論漢族還是其他少數民族百姓都喜愛建蓋經濟、實惠的“一顆印”式民居?！耙活w印”民居建筑的特點是：由正房、廂房、倒座組成四合院，瓦頂、土墻，平面和外觀呈方形，方方正正好似一顆印章，就稱為“一顆印”。“一顆印”民居為一樓一底樓房，正房三間，底層一明間兩次間，前有單層廊(稱抱廈)，構成重檐屋頂。左右兩側為一樓一底吊廈式廂房，廂房的底層一般各有兩間，稱為“三間四耳”。
一顆印式民居是由漢、彝先民共同創(chuàng)造，最早在昆明地區(qū)流行起來的“特色品牌”，一顆印式民居的基本規(guī)則為“三間兩耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三間兩層，較高一些，兩廂為耳房，耳房就矮一些，這樣就組成四合院，中間為一小天井，門廊又稱倒座，進深為八尺，所以叫“倒八尺”，整體方形如印章，故稱“一顆印”式。這樣長輩居住的正房采光就比較好。中間為天井,多打有水井,鋪石板, 作為洗菜洗衣休閑的場所. 為安全起見，傳統(tǒng)的房屋四周外墻上是不開窗戶的，都從天井采光。在一顆印中，正房三間的底層中央一間多作客堂，為接待客人用，左右為主人臥室，耳房底層為廚房和豬、馬牲畜欄圈，樓上正房中間為祭祀祖宗的祖堂或者是誦經供佛的佛堂，其余房間供住人和儲存農作物等。 “一顆印”民居的大門開在正房對面的中軸線上，設倒座或門廊，一般進深為八尺，有樓，無側門或后門，有的在大門入口處設木屏風一道，由四扇活動的格扇組合而成，平時關閉，人從兩側繞行。每適喜慶節(jié)日便打開屏風，迎客入門，使倒座、天井、堂屋融為一個寬敞的大空間?！耙活w印”民居主房屋頂稍高，雙坡硬山式。廂房屋頂為不對稱的硬山式，分長短坡，長坡向內院，在外墻外作一個小轉折成短坡向墻外。院內各層屋面均不互相交接，正房屋面高，廂房上層屋面正好插入正房的上下兩層屋面間隙中，廂房下層屋面在正房下層屋面之下，無斜溝，減少了梅雨的麻煩。外墻封閉，僅在二樓開有一兩個小窗，前圍墻較高，常達廂房上層檐口。農村的“一顆印”民居，為了適應居民的生活習慣和方便農民在堂屋和游春上干雜活;堂屋一般不安裝格子門，這樣堂屋便和游春渾然一體了。而城里的“一顆印”民居，堂屋一般都安裝有格子門。 “一顆印”無論在山區(qū)、平壩、城鎮(zhèn)、村寨都宜修建。可單幢，也可聯幢，可豪華，也能簡樸，千百年來是滇池地區(qū)最普遍、最溫馨的平民住宅，隨著城市的改擴建，一顆印式的昆明古民居建筑，已經越來越少…… 坐落在花鳥珠寶市場里的“一顆印”，門上的牌匾注明，這可是“歷史文物保護單位”！
《一顆印:昆明地區(qū)民居建筑文化》包括了：昆明的環(huán)境與“一顆印”式民居建筑、昆明地區(qū)“一顆印”式民居建筑所用材料、昆明地區(qū)“一顆印”式民居的建筑形制與文化、昆明地區(qū)“一顆印”式民居建筑與傳統(tǒng)家庭、昆明地區(qū)“一顆印”式民居建筑中的裝飾藝術等內容。
編輯本段目錄前言
序
一、昆明的環(huán)境與“一顆印”式民居建筑
1．自然環(huán)境
2．人文環(huán)境
3．“一顆印”式民居建筑的淵源與建造年代
二、昆明地區(qū)“一顆印”式民居建筑所用材料
1．石材
2．土
3．木材
4．磚瓦
5．油漆
三、昆明地區(qū)“一顆印”式民居的建筑形制與文化
1．平面布局
2．大門
3．倒座(倒八尺)
4．天井
5．廂房
6．正房
7．屋面
8．廊
9．門窗
四、昆明地區(qū)“一顆印”式民居建筑與傳統(tǒng)家庭
1．長輩住所
2．晚輩住所
3．祖宗牌位
五、昆明地區(qū)“一顆印”式民居建筑中的裝飾藝術
1．石雕藝術
2．木雕藝術
3．瓦當藝術
六、昆明地區(qū)“一顆印”式民居建筑與近現代名人
1．陳家營聞一多與華羅庚舊居
2．司家營聞一多與朱自清舊居
附圖
“一顆印”式民居建筑部分實測圖
后記
云南一顆印住宅和北方院落住宅有何異同? 1,云南一顆印住宅 在云南中部地區(qū)有許多這種形式的四合院住宅。它的正房有三間，左右各有兩間耳房，前面臨街一面是倒座，中間為住宅大門。四周房屋都是兩層，天井圍在中央，住宅外面都用高墻，很少開窗，整個外觀方方整整，如一塊印章，所以俗稱為“一顆印”。這種正房三間、耳房四間、倒座深有八尺的住宅又稱為：“三間四耳倒八尺”，在一顆印中最有代表性。在一顆印中，正房三間的底層中央一間多作客堂，為接待客人用，左右為主人臥室，耳房底層為廚房和豬、馬牲畜欄圈，樓上正房中間為祭祀祖宗的祖堂或者是誦經供佛的佛堂，其余房間供住人和儲存農作物等?！ ?,北方院落住宅 北京四合院作是北方院落住宅的代表。它院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯接，起居十分方便。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。 影壁是北京四合院大門內外的重要裝飾壁面，絕大部分為磚料砌成，主要作用在于遮擋大門內外雜亂呆板的墻面和景物，美化大門的出人口，人們進出宅門時，迎面看到的首先是疊砌考究、雕飾精美的墻面和鑲嵌在上面的吉辭頌語。通過一座小小的垂花門，便是四合院的內宅了。內宅是由北房、東西廂房和垂花門四面建筑圍合起來的院落。封建社會，內宅居住的分配是非常嚴格的，位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。北房三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或年節(jié)時設供祭祖的地方，兩側多做臥室。東西兩側的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側為尊，由正室居住，西側為卑，由偏房居住。東西耳房可單開門，也可與正房相通，一般用做臥室或書房。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側為臥室。也可將偏南側一間分割出來用做廚房或餐廳。中型以上的四合院還常建有后軍房或后罩樓，主要供未出閣的女子或女傭居住?！ ∧戏降貐^(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”,適合于南方的氣候條件.南方民居多使用穿斗式結構，房屋組合比較靈活，適于起伏不平的地形。南方民居多用粉墻黛瓦，給人以素雅之感。在南方，房屋的山墻喜歡作成“封火山墻”，可以認為它是硬山的一種夸張?zhí)幚?。在古代人口密集的南方一些城市，這種高出屋頂的山墻，確實能起到放火的作用，同時也起到了一種很好的裝飾效果。
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