植物配置應(yīng)體現(xiàn)城市的文化特征
城市的形式，無論過去還是將來，都始終是文明程度的標志。而這種形式是由城市文化、城市環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、市民素質(zhì)等要素決定的。而城市綠地中植物配置的質(zhì)量是評價城市環(huán)境優(yōu)劣的最直觀、最顯著的要素之一。
規(guī)劃師凱文.林奇（K.Lynch）在《城市的意象》中提出組成城市意象的五個基本元素：路徑（paths）、邊界（edges）、區(qū)域（districts）、節(jié)點（nodes）和標志（landmarks）。優(yōu)秀的植物配置所形成的景觀無論在哪里都可以成為一個符號或者標志，它的功能就如同城市中顯著的建筑物或雕塑，可以記載一個地區(qū)的歷史，傳播一個城市的文化。無論你在哪個城市行走、散步、游覽或停留，那里的植物文化一定會或多或少帶給你一些這個城市或者地區(qū)的信息?；春Ｂ飞系膽意從?、杭州白堤的“一株桃花一株柳”、鄉(xiāng)土村落中的風水樹都是體現(xiàn)地區(qū)文明的象征，而且這些優(yōu)秀的植物配置并不比一些格調(diào)不高、粗制濫造的雕塑起到的效果差。植物配置的文化功能之重要性不言而喻。
植物配置應(yīng)注重人性化設(shè)計
在園林設(shè)計和植物配置中，所謂的人性化設(shè)計，就是設(shè)計師利用設(shè)計要素構(gòu)筑符合人體尺度和人的需要的園林空間，特別在對居住區(qū)、街旁綠地、城市公園、學校醫(yī)院等場所的植物設(shè)計過程中，更要注重“以人為本”的設(shè)計原則，因為那里是城市居民和兒童經(jīng)?；顒佑雾牡胤健ＴO(shè)計師必須要掌握人們生活和行為的普遍規(guī)律。有時候，可以發(fā)現(xiàn)，設(shè)計好的步行道旁的一片草地上，被踏出一條小徑來；一塊標有“禁止入內(nèi)”的草坪上，一群孩子在玩耍。上述現(xiàn)象的根本原因就在于設(shè)計師沒有把握好使用者的需求。受生活模式、風格習慣等的影響，不同人對同一空間可能會采取不同的使用方式，只有當特定的線索對應(yīng)了人的行為規(guī)范時，設(shè)計才具有意義。
街道和公園道路兩旁的行道樹是受人歡迎的；和諧柔美的自然式植物配置形式和起伏的地形結(jié)合能帶給人舒適愉悅感，而規(guī)則式的植物布置則帶來呆板枯燥的感覺，更適于應(yīng)用在城市中具有紀念意義、平坦的幾何形場地中。無論是老人還是兒童都更加喜歡接近能散發(fā)出香味或開花結(jié)果或色彩豐富的植物，而不喜歡病蟲害嚴重、發(fā)出臭味、帶刺、經(jīng)常落葉的植物；自然的或者修剪的灌木作為低層的綠籬，它們的形態(tài)、葉、花、果更易被人們親近和欣賞等等。這些看似簡單平常的規(guī)律可以為設(shè)計帶入很多的人情味，只要設(shè)計師從人的角度出發(fā)，認真考慮人的尺度和需求，就能將單調(diào)乏味的設(shè)計變得豐富。
植物配置應(yīng)以科學的生態(tài)來指導
在很多精心設(shè)計的綠地中，通常都是為人所服務(wù)的，似乎與其他自然界存在的要素無關(guān)。極少有城市的植物配置是為野生生物的棲息和保育來設(shè)計的。長久以來，城市綠地建設(shè)一直將植物當作城市景觀的美化裝飾的工具來對待，而植被作為其他物種的棲息地的作用往往被忽視。雖然生態(tài)學思想在越來越多的園林設(shè)計中被運用，但是往往只停留在表面而不深入，要真正更新當代植物配置的生態(tài)理念就是要樹立科學的生態(tài)觀來指導植物配置。植物是一種具有生命發(fā)展空間的群體，是可以容納眾多野生生物的重要棲息地，而動物是人類的朋友，只有將人和自然和諧共生為目標的生態(tài)理念運用在植物配置中，設(shè)計才更具有可持續(xù)性。
城市的鳥類就是一例。鳥類對于城市化的影響能夠作出靈敏的反應(yīng)，許多研究證明，鳥類的密度和多樣性與樹種、植被類型、植被蓋度有非常密切的關(guān)系。因此，用鄉(xiāng)土植物來保持較高的生物多樣性，在灌木較少的綠地增加灌木叢，增加植物種類如鳥類喜歡棲息和食用的植物種類，營造植物群落的多樣性等方法來提高鳥類在城市中的數(shù)量和種類，保護更多的物種，增加人們欣賞和接觸自然的機會是具有重要意義的。
