近來(lái)，高校女生每逢淘寶商家活動(dòng)常常網(wǎng)購(gòu)各種鞋類(lèi)產(chǎn)品，尤以高跟鞋類(lèi)的時(shí)尚鞋品為多，不難看出現(xiàn)代年輕女性樂(lè)衷于對(duì)腳的修飾，各個(gè)季節(jié)各種款式，品類(lèi)繁多樣式齊全，高跟鞋已經(jīng)成為時(shí)尚女性必備單品，從鞋跟的變化，如細(xì)跟、粗跟、楔型跟、釘型跟、槌型跟、刀型跟不一而足，到細(xì)節(jié)，諸如流蘇、鉾釘?shù)葧r(shí)尚元素的應(yīng)用足以見(jiàn)設(shè)計(jì)師和消費(fèi)女性對(duì)于高跟鞋的重視。其之所以得到女性們的親睞一則是因?yàn)楦吒軌蛞r托出女性的窈窕身姿，增強(qiáng)女性魅力;二則是高跟鞋的塑性效果，據(jù)有些減肥瘦身的女性朋友介紹，高跟鞋能夠幫助塑造腿型，挺胸收腹提臀，因而成為女生的愛(ài)品。因而，即便有潛在的高跟鞋相關(guān)并發(fā)癥，女性朋友們依然義無(wú)反顧投身到高跟鞋女郎的行列中。 雖然高跟的前輩起源于唐朝之前的登山履，而最早的高跟鞋可以追溯到定陵出土的尖足鳳頭高跟鞋，大多認(rèn)為早于西方100年之久，但是，高跟鞋在西方興盛之時(shí)，中國(guó)女性的天足卻被束縛在層層裹裹的纏腳布里，從小被母親用布帛強(qiáng)行將正在發(fā)育的腳掰成畸形的三寸金蓮，據(jù)傳為了防止女孩的腳在纏腳布里浮腫，有時(shí)還要在纏腳布里放入一些諸如碎玻璃之類(lèi)的尖利物體來(lái)給腳放血，女孩從4、5歲起開(kāi)始纏足，將除了拇指以外的其他腳趾都往腳底壓，使得足骨變形成為一種尖小的形狀，纏足以“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”為標(biāo)準(zhǔn)，以此為美。從現(xiàn)代的女性的觀點(diǎn)看，這樣的男性是一種病態(tài)的心理，而這樣的女性亦同。但是凡事都要放在特定的歷史條件下去理解。當(dāng)時(shí)的有些女性自然是為了迎合男性的審美需求，但是從更深一層次上看，正如老師所說(shuō)的，這些女性之所以纏足是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)以天足為恥，天足女性是會(huì)受到周?chē)?，以至于家人的輕視，更因此而嫁不出去，對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)根本無(wú)法獨(dú)立，女性社會(huì)地位低下的古代封建王朝社會(huì)里，嫁不出去的女性生活舉步維艱，可以說(shuō)將一生系于一雙小腳上。 這樣的風(fēng)俗已經(jīng)成為一種文化積淀在了幾千年的時(shí)光里，在人們的思想觀念里根深蒂固，以至于在清朝在民國(guó)，以政令的形式宣布甚至強(qiáng)制執(zhí)行放腳，恢復(fù)女性天足歷時(shí)久，政策難以做到令行禁止，政令暢通。就是因?yàn)榕宰陨碓诩彝ズ蜕鐣?huì)文化的濡化和同化過(guò)程中，已經(jīng)將小腳作為身體的必備要件，天足是殘缺的，小腳反倒成為女性資本，更有甚者，出現(xiàn)一些廢小腳，毋寧死的現(xiàn)象。 在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中這是一種歷史現(xiàn)象，是一個(gè)分析和理解的問(wèn)題，但是在當(dāng)時(shí)的小腳女人看來(lái)這是生活。在封建社會(huì)瓦解的民國(guó)時(shí)代也沒(méi)有完全廢除裹腳的風(fēng)俗，中國(guó)最后一個(gè)小腳部落一直延續(xù)到了1958年!我們不難看出，小腳女人裹小腳是封建男子為尊的社會(huì)建構(gòu)中的產(chǎn)物，是以男子的審美標(biāo)準(zhǔn)作為最終極的標(biāo)準(zhǔn)，是為了凸顯女性魅力贏得男子的喜愛(ài)，從而贏得一種依附的生活，在生存和疼痛的抉擇下，在社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)普眾的審美觀的驅(qū)動(dòng)下，小腳女人存續(xù)千年，成為現(xiàn)代女性主義批評(píng)的標(biāo)靶。 有的人認(rèn)為從裹小腳到高跟鞋是一種革命，象征女性得到解放，其實(shí)我不是很贊同。 的確，從小腳女郎到高跟鞋女郎確實(shí)是一個(gè)進(jìn)步，是現(xiàn)代中國(guó)對(duì)女性的一場(chǎng)解放運(yùn)動(dòng)，但是在這場(chǎng)解放運(yùn)動(dòng)里，如果沒(méi)有一些正裝必須要有高跟鞋的一些規(guī)定以及較為廣泛的對(duì)于高跟鞋與美的審美判斷，那么這場(chǎng)解放會(huì)更為徹底一點(diǎn)，至少更讓人信服。 裹小腳最直接地體現(xiàn)在足部的畸形上，這是顯而易見(jiàn)的，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)里婦女只能裹小腳這種長(zhǎng)期性的單項(xiàng)選擇來(lái)看，高跟鞋女郎確實(shí)更為進(jìn)步，因?yàn)樗麄兛梢杂?0碼的高跟鞋，別人也不會(huì)認(rèn)為這樣不美，這樣嫁不出去，這樣沒(méi)法活?？墒沁@是不是就是解放呢，從某種程度上來(lái)說(shuō)這只是小腳到大腳的解放，而不是腳的解放，更不是女性的真正解放。只是封建社會(huì)被推翻，女性更多自主選擇權(quán)的表現(xiàn)，一方面在職場(chǎng)的正裝里，女性必須穿高跟鞋，為什么?這和規(guī)制化，職業(yè)化相聯(lián)系;而為什么又以高跟鞋為標(biāo)準(zhǔn)?因?yàn)檫@好看;誰(shuí)認(rèn)為好看?大家都認(rèn)為這樣好看;女性穿高跟鞋患上足部疾病，嚴(yán)重時(shí)候都不能行走，為什么還要堅(jiān)持高跟鞋王道呢，因?yàn)闅w根究底，這不是以女性為利益出發(fā)點(diǎn)，而是迎合男性對(duì)于女性的審美需求，因?yàn)楦吒詫?duì)于男性更具有吸引力，因而慢慢地成為一種審美標(biāo)準(zhǔn)，男性與女性共享的審美標(biāo)準(zhǔn)。按理說(shuō)，女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后這樣的情況本不應(yīng)該出現(xiàn)，但是現(xiàn)在中國(guó)女性地位雖然提高了，但是卻沒(méi)有完全消除男女不平等，女性經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要還是工作，而在工作中男性似乎常常占領(lǐng)重要職位，占領(lǐng)大部分席位，女性為了適應(yīng)職場(chǎng)，為了適應(yīng)生活，就會(huì)有迎合男性審美的行為出現(xiàn)。 不可否認(rèn)，從小腳女人到高跟鞋女郎是中國(guó)社會(huì)的一大進(jìn)步，是中國(guó)現(xiàn)代性景觀里一道不容忽視的坐標(biāo)，但是女性思想的獨(dú)立還不是充足的，男性思想對(duì)女性的操控變得更潛在更具隱蔽性，期待現(xiàn)代中國(guó)能夠朝著更深層次的解放邁進(jìn)。