章中林

杭州靈隱寺里有一副對聯(lián):“人生哪能多如意，萬事只求半稱心?！背跤鲞@副對聯(lián)，我很困惑:人們都祈禱人生如意，萬事稱心，它怎么說“人生沒有多如意，萬事只求半稱心”呢?人生半稱心，還能知足常樂嗎? 

后來，我讀了一則寓言故事，才對這個疑問豁然開朗。故事是這樣的:一個獵人進山狩獵，與一只黑熊相遇。獵人只要舉槍就能將黑熊擊斃。但是，當黑熊說如果想獲得完美的熊皮，就應(yīng)該把槍口對著它的嘴巴時，獵人停住了。熊皮毛油光發(fā)亮讓他陶醉，黑熊把自己的嘴巴往槍口上放時，獵人也就順其所為了。結(jié)果，獵槍在黑熊嘴里移位、彎曲直至脫手，獵人在這場游戲中丟掉了性命。 

狩獵能打到一只熊就應(yīng)該滿足了。如果不滿足，還與熊謀皮，那只能是個悲劇。“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個獵人的下場告訴我們一個道理:凡事有度，切不可恣情縱意，貪得無厭。

季羨林曾經(jīng)說過:“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”我以為，齊白石老人是深諳其中況味的。在很長一段時間里，他的畫毀譽參半，有人認為他是百年難現(xiàn)的藝術(shù)大師，有人責難他是掛羊頭賣狗肉，但是白石老人卻一概置之不理。有人問他為什么，他只是以自己的座右銘“人譽之一笑，人罵之一笑”以對。 

人生天地間，必然會遇到不同的眼光。有人稱贊，是對自己的肯定，一笑，笑出的是自信和從容;有人詆毀，是對自己的否定，一笑，笑出的是豁達和超脫。這笑里是怎樣的一種心態(tài)和智慧啊!榮辱上糊涂一點，得失上看開一點，胸襟上寬廣一點，心態(tài)上平和一點，處在怎樣的境地都能做到從容平和、無愧我心。 

在追求事業(yè)的過程中，毀譽也是必然的存在，這時做到“半稱心”不容易;但是事業(yè)到達巔峰時，還能“半稱心”則是對人性更嚴峻的挑戰(zhàn)。晚清“第一中興名臣”曾國藩就參透了這一點。在平定太平天國后，他手握重兵，權(quán)傾天下。當有人鼓噪著要他坐天下時，他毅然自裁湘軍，功成身退。兒子對此不理解，他只是讓兒子想一想自己的書齋為什么取名“求缺齋”? 

“治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，常求的境界是:花未全開月未圓?！痹鴩嬖V兒子，凡事只求半稱心才是人生的圓滿。試想，如果當年曾國藩舉兵，那么有可能功敗垂成;而選擇退隱則給自己留足了轉(zhuǎn)身的空間。他不就是這樣給自己留下了一世英名嗎? 

如果凡事求完美，就會陷入無端的痛苦和無奈之中;如果凡事只求“半稱心”，那么即便遭遇失敗也能夠從中找到幸福與快樂。就像楊絳說的:“得到了愛情未必擁有金錢，獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如愿以償。”所以說，不貪婪，不強求，不攀比，明白自己的幸福，活出真實的自己，才能真正知足常樂。