首席記者　李龍興　攝影　張健　實(shí)習(xí)生　陳嫻施夢(mèng)艷
　　這是一場(chǎng)特殊的拜師儀式，一位　是從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)的蘇州姑娘孔亦　銘，一位是“蘇派鳥(niǎo)籠”泰斗、非物質(zhì)　文化遺產(chǎn)——蘇派鳥(niǎo)籠技藝傳承人　顏虎金。那富有濃郁吳文化元素的　情景展示，讓現(xiàn)場(chǎng)所有人留下難以　忘懷的深刻印象。
　　昨天上午，蘇州革命博物館大　廳內(nèi)，身穿黑色唐裝的顏虎金端　坐在主席臺(tái)正中央的老式紅木交　椅上，獲得美國(guó)華盛頓州立大學(xué)　理學(xué)學(xué)士學(xué)位身著花色旗袍的蘇　州姑娘孔亦銘，向坐在紅木交椅上　的師父顏虎金遞上拜師帖，深深鞠　上一躬，并送上一杯拜師茶。從此，　孔亦銘正式向顏虎金拜師學(xué)藝，傳　承蘇派鳥(niǎo)籠的制作技藝。顏虎金高　興地喝了拜師茶，贈(zèng)送給徒弟一套　制作鳥(niǎo)籠的工具，希望她能夠用這套　工具將制作鳥(niǎo)籠的技藝傳承下去，發(fā)　揚(yáng)光大。
　　留美歸來(lái)放棄優(yōu)越崗位
　　毅然選擇傳承鳥(niǎo)籠技藝

　　這位從美國(guó)回來(lái)的蘇州姑娘叫孔亦銘，1991年出生于太湖畔的臨湖鎮(zhèn)，是一位喝著太湖水長(zhǎng)大的漂亮姑娘。她聰穎伶俐，從小愛(ài)學(xué)習(xí)，深受木瀆高級(jí)中學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍影響，學(xué)習(xí)成績(jī)十分出色。2009年8月，以優(yōu)異成績(jī)赴美留學(xué)，就讀美國(guó)華盛頓州立大學(xué)（Washington State University），學(xué)習(xí)應(yīng)用數(shù)學(xué)（精算科學(xué)方向）專業(yè)大學(xué)本科課程，并獲得該校頒發(fā)的理學(xué)學(xué)士學(xué)位證書(shū)。
　　昨天身穿花色旗袍的孔亦銘，顯得特別漂亮，她在現(xiàn)場(chǎng)欣然接受本報(bào)記者的采訪，她說(shuō)：回國(guó)后也去參加了一些知名企業(yè)的面試，有個(gè)企業(yè)向她開(kāi)出了優(yōu)越的條件，但后來(lái)在和父親交流過(guò)程中，父親說(shuō)起了制作鳥(niǎo)籠這個(gè)事，問(wèn)她愿不愿意去學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始，孔亦銘對(duì)鳥(niǎo)籠還不太了解，她隨父親去了顏虎金的家里，并走訪了一批民間工藝大師。這次前行就讓這個(gè)蘇州姑娘喜歡上了這門(mén)技藝，決心學(xué)習(xí)制作鳥(niǎo)籠。孔亦銘說(shuō)，她從小就對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣，她覺(jué)得顏虎金師父制作的鳥(niǎo)籠頗有文化價(jià)值和收藏價(jià)值，富有深厚的文化底蘊(yùn)。
　　而在與師父交談中，覺(jué)得師父知識(shí)淵博，和藹可親，所以她毅然放棄優(yōu)越的工作崗位，向“蘇派鳥(niǎo)籠”一代宗師顏虎金拜師學(xué)藝。

　　顏虎金的百名徒弟
　　靠做鳥(niǎo)籠脫貧致富

　　今年76歲的顏虎金，是土生土長(zhǎng)的蘇州人，他從28歲就開(kāi)始接觸鳥(niǎo)籠，經(jīng)過(guò)四十多年的摸索研究，創(chuàng)造了自己的名號(hào)“虎”字籠?，F(xiàn)在在蘇州乃至華東地區(qū)，“顏虎金”這名字，玩鳥(niǎo)的人無(wú)人不知無(wú)人不曉。他制作的“虎”字籠，名揚(yáng)江浙滬皖。老顏對(duì)記者說(shuō)，他能取得如此成績(jī)，離不開(kāi)姑蘇區(qū)有關(guān)部門(mén)和友新街道的鼓勵(lì)和扶持，一并表示謝意。
　　中國(guó)的鳥(niǎo)籠分南北兩派，“北籠”以天津鳥(niǎo)籠為代表，而“南籠”正是蘇派鳥(niǎo)籠。顏老將逐漸沒(méi)落的蘇派鳥(niǎo)籠重新發(fā)揚(yáng)光大，在他的手中，三四十種傳統(tǒng)的蘇派鳥(niǎo)籠款式都傳承下來(lái)，豐富了蘇派鳥(niǎo)籠的藝術(shù)價(jià)值，被尊稱為“一代宗師”、“南籠泰斗”。出身清貧的顏老深諳貧苦人家的辛苦，他在自己的籠技藝受到肯定、一籠難求時(shí)，并不像以前的那些籠藝師傅把技藝藏著掖著，而是大大方方地廣收徒弟，多次走訪安徽、浙江等山區(qū)，在那里物色徒弟，將自己的籠藝悉數(shù)傳授，做鳥(niǎo)籠成為當(dāng)?shù)厍嗄陻[脫貧困的一條生財(cái)之道。一傳十，十傳百，顏老的徒子徒孫有一百多人，大部分來(lái)自浙江和安徽等貧困山區(qū)。
　　陳傳發(fā)是顏老最得意門(mén)生之一，在這次的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蘇派鳥(niǎo)籠技藝傳承儀式》上，也展示了他這些年來(lái)所做的鳥(niǎo)籠精品。陳傳發(fā)介紹，其中一對(duì)鳥(niǎo)籠是用老紅木和象牙鑲嵌制作的，呈黑白色，顏色很鮮明。鳥(niǎo)籠分六面，在四周圍的底部用象牙雕刻了12幅博古圖，鳥(niǎo)籠的門(mén)框上用象牙雕刻梅蘭竹菊，而鳥(niǎo)籠頂部的四個(gè)角是用象牙刻了四個(gè)“壽”字，備受藏家喜愛(ài)，最后被一位臺(tái)灣藏家買去收藏。得知這次將展示蘇派鳥(niǎo)籠精品，這位名叫邵憬詔的臺(tái)灣藏家，專程從臺(tái)灣飛來(lái)將這對(duì)心愛(ài)的鳥(niǎo)籠藏品送來(lái)參展。

　　讓這些蘇州的文化在城市發(fā)展中繼續(xù)存活

　　蘇派鳥(niǎo)籠作為一種民間技藝，已被列為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦公室主任龔平向記者表示，政府非常鼓勵(lì)支持這樣的民間技藝傳承，只有這樣才能讓這些蘇州的文化在城市的發(fā)展過(guò)程中繼續(xù)存活并不斷發(fā)展。
　　據(jù)介紹，最近蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦公室正在向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)一個(gè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的詳規(guī)，以此更好地挖掘整理和搶救具有吳文化元素的民間工藝項(xiàng)目，使之能夠世世代代傳承下去。龔平主任表示，這次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蘇派鳥(niǎo)籠技藝傳承儀式，為蘇州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承做了個(gè)示范。