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      《詩聯(lián)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)及如何不被格律束縛》

       江山攜手 2013-08-21

      晚上好,朋友們。在新的一年里,秋風(fēng)先祝福大家龍年大吉,身體健康,萬事如意。很高興與大家交流文學(xué),在這里,秋風(fēng)謝謝各位網(wǎng)友的支持。去年,我給大家把詩詞聯(lián)基本上都講到了。今年,秋風(fēng)計劃詩聯(lián)基礎(chǔ)簡略復(fù)習(xí)一遍以及補充些沒具體講到的知識,然后開始講中國的另一個文化分支——謎語知識。下面我們開始進入正題,講《詩聯(lián)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)及如何不被格律束縛》。

      一,對聯(lián)基礎(chǔ)知識

      1,對聯(lián)知識簡介

      去年對聯(lián)這一塊,我講了三周的課程布置了一次作業(yè),估計到現(xiàn)在還有很多人分不清楚上下聯(lián)。對聯(lián)是一門藝術(shù),中國古典文化的一個分支。對聯(lián)雖篇幅短小,但是內(nèi)容上高度集中,文字精煉。一般對聯(lián)中,上聯(lián)仄聲結(jié)尾,貼在右邊(貼春聯(lián),壽聯(lián)等是特別要注意),下聯(lián)平聲結(jié)尾,貼在左邊。平時對聯(lián)是經(jīng)??吹降某鼍?,我給大家解釋下:出句,可以是上聯(lián)(仄聲結(jié)尾)也可以是下聯(lián)(平聲結(jié)尾),一般是上聯(lián)居多。關(guān)于平仄,我也簡單說下:古代有平,上,去,入四聲。今只有平,上,去三聲?!捌健狈株幤健㈥柶剑?聲為陰平,2聲為陽平),“上”是第三聲,“去”是第四聲。古入聲字包含了“陰平、陽平、上聲、去聲”。古代入聲是劃分到仄聲一類的。所以,在古代“上,去,入”皆為仄聲。而現(xiàn)今,普通話中沒有入聲,因為它劃分到“平,上,去”三聲中去了。現(xiàn)今,平聲還是平聲,“上,去”為仄聲。也就是1,2聲為平聲,3,4聲為仄聲。在以后對聯(lián)中要就用古音,要就用今音,切記不要古今混用。

      2,對聯(lián)的特點

      所謂“對聯(lián)”,就是既要相對又要相聯(lián),上下兩句對偶是對聯(lián)的最重要特點,當然這是在一般對聯(lián)中,無情對不包括(前面我們講到過)。而對偶又主要有以下這幾個方面來體現(xiàn):

      (1)字數(shù)相等

      字數(shù)相等,就是上下聯(lián)字數(shù)必須相同(特殊情況除外),這是對聯(lián)的基本特點。

      (2)句式相同

      句式相同首先要詞類相當就是上下聯(lián)對應(yīng)的詞,要做到名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞,數(shù)量詞對數(shù)量詞,虛詞對虛詞等,而且相同的詞必須在相同位置上。比如“日照/花如錦=風(fēng)吹/柳似絲”,“日照”對“風(fēng)吹”“花如柳”對“柳似絲”這樣便是工整的對聯(lián),若變?yōu)椤叭照?花如錦=柳絲/似/風(fēng)吹”,雖然詞句優(yōu)美,但是節(jié)奏混亂,相應(yīng)詞性不對應(yīng),便不是對聯(lián)了。但是在實際運用中可以從寬處理,所以對聯(lián)有嚴對,寬對之分。其次就是上下聯(lián)結(jié)構(gòu)要相應(yīng),做到主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu),動賓對動賓結(jié)構(gòu),并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu),偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)等。句式上相同了,對聯(lián)的基本形式就有勻稱之美了。

      (3)平仄協(xié)調(diào)

      平仄協(xié)調(diào)就是要求上下聯(lián)平仄相對。對聯(lián)之中便不是所有的字一定都講究平仄相對,但是每個句子的尾字必須平仄相對。關(guān)于句中平仄相對,《楹聯(lián)通則》中也沒對具體要求,但是有學(xué)者提出“1,3,5不論;2,4,6分明”的方法。2,4,6位置上的字是對聯(lián)音部所在,“1,3,5不論;2,4,6分明”就是說對聯(lián)中(七言對聯(lián))1,3,5位置平仄可對也可不對,2,4,6位置平仄必須要相對。

      (4)語意相關(guān)

      語意相關(guān)就是要求上下聯(lián)內(nèi)容密切相關(guān),形成一個珠聯(lián)壁合的整體。語意相關(guān)也是體現(xiàn)對聯(lián)中“聯(lián)”的特點。當然這個特點在無情對上是不適用的。

      3,對聯(lián)的注意事項

      1.忌同聲落腳

      這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關(guān)系而言。此規(guī)則有兩點要求:

      (1)每邊二至三個分句者,要求各分句不能全是同聲落腳。如此聯(lián)的下聯(lián):

      上聯(lián):三更半夜,雨打巴蕉,蠟淚難嘗相思淚

      仄平仄

      下聯(lián):數(shù)九寒天,雪壓枝梅,天寒怎比心里寒

      平平平

      (2)每邊四個以上分句者,要求各分句不能連續(xù)三句同聲落腳。如此上聯(lián):

      風(fēng)吹柳,柳飄絮,絮如雪,愁殺癡女。

      仄仄仄仄

      2.忌同聲收尾

      即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。如:上聯(lián):一彎銀月(仄)

      下聯(lián):半盞美酒(仄)

      3.忌三平尾或三仄

      指的是在一個句子的最末三個字,應(yīng)盡可能避免都是平聲或都是仄聲。

      如“緣深因厚坐蓮臺”

      (平平平仄仄平平)若將“坐”改為“登”(平平平仄平平平)就成了三平尾。

      4.忌孤平或孤仄

      指的是在五言或六言的句子中,應(yīng)盡可能避免全句只有一個平聲字,或只有一個仄聲字。如:萬事皆如意(仄仄平平仄)若改為:萬事俱如意(仄仄仄平仄)即是孤平。如:“菩提當下現(xiàn)成”(平平平仄仄平)若改“現(xiàn)”字成“圓”(平平平仄平平)即是孤仄。

      5.忌同位重字和異位重字

      同位重字,就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)同一位置。如:“法界”,“成道”“世界”,“成魔”但有些虛詞(之乎也者而矣哉,等)的同位重字是允許的。如:漏網(wǎng)之魚,世間時有=脫天之鳥,宇內(nèi)尚無

      異位重字,就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同位置。

      如:業(yè)流不住勿貪境

      命運相同莫恨人

      若將下聯(lián)的“莫”改為“不”,就與上聯(lián)的“不”字異位重字。有一種例外,如:

      本無月缺月圓,他隨順你。

      雖有花開花落,你任由他。

      此聯(lián)“他”和“你”為異位重字。

      6忌同義相對

      所謂同義相對,指上下聯(lián)相對語句的意思應(yīng)盡量避免雷同。

      如:“旭日”對“朝陽”“史冊”對“漢青”等。當然,出現(xiàn)個別非中心詞(尤其虛詞),無傷大雅。

      二,格律詩基礎(chǔ)知識

      對于詩,秋風(fēng)只給大家簡單復(fù)習(xí)下格律詩。七律首句起有四個基本句式:1,平平仄仄平平仄,末了兩字是平仄,稱之為平仄腳;2,仄仄平平仄仄平,末了兩字是仄平,稱之為仄平腳;3,仄仄平平平仄仄,末了兩字是仄仄,稱之為仄仄腳;4,平平仄仄仄平平,末了兩字是平平,稱之為平平腳。這四種基本格式可以演化成很多中不同的格式(因為有的位置是可平可仄的),看上去很復(fù)雜,其實很簡單,我給大家一個記憶的方法例如首句“平平腳”:

      平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平(韻)。

      仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平(韻)。

      平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平(韻)。

      仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平(韻)。

      律詩中有“2,4,6分明”的說法,半句中律詩的1,3位置是相對的,2,4,6位置平仄是相互交替的(“仄平仄”與“平仄平”兩種),一句律詩的左右兩邊平仄與上下兩邊的平仄1,3位置是相對的,2,4,6位置必定是要相對的,不對的成為出律(6位置出律也稱為大坳)。

      先來說說左右平仄的規(guī)律,一首律詩的左右平仄一般都是相對的,但是我們來看此格律首句后三位平仄“仄平平”“仄仄平”的第五字確實相粘的(都是仄),我們在類比推理起句后三位平仄“仄仄平”(2,仄仄平平仄仄平)那么它的對句后三位就是“仄平平”(平平仄仄仄平平)第五位置也是粘的??偨Y(jié)一下就是,半句中律詩的2,4,6位置平仄是相互交替的。除了首句的起句后三位平仄為“仄平平”或“仄仄平”的對句第五字確實相粘的外,律詩的其它左右位置都是平仄相對的。

      再來說說上下平仄的規(guī)律,首先最簡單的規(guī)律就是押韻的韻腳都是平聲。其次,第2,3,4句出句都是以仄聲結(jié)尾,第一句出句可平可仄。最后,因為律詩中禁忌“三平尾”“三仄尾”,上下位置的平仄1,3位置是相對的;2,4,6字的平仄是相對的,而且半句中2,4,6位置的平仄要相互交替,所以我們可以推出其他位置的平仄。比如:上面位置為:仄仄平平仄仄平,那么它的下面位置可以確定的有:平平仄仄@平@(@代表不確定平仄);分兩種情況:一,如果上面位置是押韻句,那么它的下面位置的第七位就要押平韻,則為(平平仄仄@平平),而又不能讓他三平尾所以第五位可以確定為仄即:平平仄仄仄平平(上面的例子就是)。二,如果上面位置不是押韻句(那么就是首句出句),那么下面位置必然是第二句(頷聯(lián))的出句,而第二句的出句末尾字是仄則為:平平仄仄@平仄。又因為要符合四種種基本格式,那么就可以確定為:平平仄仄平平仄。那么就是這種基本格式:

      仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。

      平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

      仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

      平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

      我們在來尋找下平可仄位置的規(guī)律。平可仄位置可以告訴大家七律基本格式中都在一三字,第五字固定平仄,而且凡是@仄平平仄仄平的句子(@代表不確定平仄),不管它是在出句還是對句,它本句的第三字都固定為平音。其它的句子一三字都是可平可仄的。

      七律還有另一種豎排形式以上為例子:

      仄仄平平仄仄平,

      平平仄仄仄平平。

      平平仄仄平平仄,

      仄仄平平仄仄平。

      仄仄平平平仄仄,

      平平仄仄仄平平。

      平平仄仄平平仄,

      仄仄平平仄仄平。

      可以看出這種形式平仄都是上下模式。這種形式其實是與上面的一樣的,關(guān)鍵就是要注意相粘的問題??谠E:一句之內(nèi),2,4,6平仄相對;兩句相接,2,4,6平仄相粘。解釋一下,一句之內(nèi)是以句號為準(先逗號,后句號)可以看出一句之內(nèi)的平仄就是前面的左右模式,平仄是相對的。那么我解釋下“兩句相接,2,4,6平仄相粘”。就是先句號,后逗號。如第一句(首聯(lián))的句末與第二句(頷聯(lián))的開頭:

      平平仄仄仄平平。(首聯(lián)的句末)

      平平仄仄平平仄,(頷聯(lián)的開頭)

      它們上下2,4,6位置的平仄都是相粘的(平仄一樣),而且相粘的只有2,3句;4,5句;6,7句。因為第2,4,6,8句末位置都是押平聲韻的,所以相粘句的末字是確定的上面為平,下面為仄。其他位置平仄就按照基本格式來??善娇韶频呐c上面講的形式一樣。

      五律的基本格式其實就是去掉七律前面的兩個“平平”或“仄仄”。凡是“平平⊙仄平”的句子不管是出句還是對句,它本身的第一字固定為平。其他的根據(jù)上面所講方法來定。而且五絕這種是固定的“平平仄仄平”,七絕“⊙仄平平仄仄平”是固定的。

      三,如何不被格律束縛

      講到格律,首先我們要了解什么是詩詞格律。詩詞格律一般有四大要素:用韻、平仄、對仗、字數(shù)。而律詩最為嚴格,必須滿足全部要素。字數(shù),相信大家都懂,不用多講今晚主要講用韻,平仄,對仗。下面先講用韻。

      1,用韻規(guī)則以及如何選韻

      (1)用韻規(guī)則——-首先,格律詩中押韻必須押平聲韻。前面對聯(lián)講了有古音與今音之別,所以在用韻時必須要分清楚一首詩中你用的是古韻還是今韻。古韻入聲中有今音平聲(比如:閣,得,柏,笛等),古韻平聲中有今音的仄聲(探,忘,望,探等),(這在去年課件《古詩基礎(chǔ)講座》中給出來了的)。如果一首詩中既用古音又用音那么就可以看作是出律的。比如:李商隱的這首《無題》“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,臘炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看?!钡淖詈笠痪洹芭钊R此去無多路,青鳥殷勤為探看”中“探看”若是古音都為平,若是今音都為仄,古音“為探看”三平,今音“為探看”平仄仄,在放入整首詩中來觀察,從押韻可以確定用

      的是古音。古代(宋以前)押韻注重,押平聲韻很少押仄韻,而對于平仄卻還沒成熟,所以如今的三平,三仄,大坳,小坳很多。如“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空幽幽”等等。如今格律詩早已經(jīng)成熟,所以在作詩時要分清古韻今韻。今韻相信大家都懂,1,2聲為平;3,4聲為仄很方便。其次,用韻要注意以下禁忌:

      1,戒出韻──出韻即俗稱之落韻,如押“一東”韻之詩,誤押上“三江”韻或“八庚”韻中之字,即為出韻(前述之孤雁入群格等不論)。

      2,戒湊韻──所押之韻,與全句之意義不相連屬,而勉強湊合者。凡湊合之句必軟,軟則不穩(wěn)。

      3,戒重韻──重韻即同一韻腳,而重復(fù)押之之謂。此在近體詩懸為厲禁,而古體詩則不避。

      4,戒倒韻──連兩字而成一詞者,為遷就韻腳,有可顛倒而用之者。

      5,戒啞韻──啞韻者,為聲調(diào)不響亮,或意義不明顯之謂。如“東”韻之“忡、懵”等字即是。(隨園詩話)云:“欲作佳詩,先選好韻。凡音涉啞滯者,便宜棄舍,‘葩’即花也,而‘葩’字不響?!肌聪阋玻肌植豁?。以此類推,不一而足”。

      6,戒僻韻──僻韻又稱“險韻”或“難韻”,即生僻之字,如東韻之“蝀翀”等字。

      7,戒復(fù)韻──凡意義相同之字,如六麻韻中之“花、葩、華”,七陽韻中之“芳、香”,十一尤韻中之“憂、愁”等字,義皆相同,一詩之中雙押即為復(fù)韻,最好避免。

      8,戒別韻──別韻者,同一字因音韻不同,而意義亦別者,誤押之即為別韻。如“重”字于二冬韻作“復(fù)疊”解,于二宋韻則作“貴重”解;“降”字于三江韻作“順服”解,而于三絳韻中則作“下落”解;“鮮”字于一先韻中作“新”字解,而于十六銑韻里則作“少”字解,務(wù)須辨明,方不致誤用而貽笑方家。

      9,戒犯韻──犯韻又稱冒韻,擠韻。即不是韻腳處用上同韻之字。如:《逢鄭三游山》唐/盧仝

      相逢之處草茸茸,峭壁攢峰千萬重。他日期君何處好,寒流石上一株松。詩中“逢”與“峰”字,俱屬二冬韻之字,與韻腳同韻,即稱“犯韻”或“冒韻”。

      10,戒撞韻──就是韻相撞,在不用韻的韻腳也用了韻。李商隱的《贈白道者》“十二樓前再拜辭,靈風(fēng)正滿碧桃枝。壺中若是有天地,又向壺中傷別離?!保谌渚淠暗亍迸c辭,離同韻是為撞韻。

      11,戒連韻──相鄰的兩個押韻句的韻腳用了同音字作韻字(同音異字)。

      此11禁忌中,秋風(fēng)認為復(fù)韻,犯韻,撞韻,連韻就沒必要太注重的,古詩之中犯這些禁忌太多例子了,只能說能避免盡量避免,不可避免也無大礙。再此,有看到死韻,活韻等名詞的提出,秋風(fēng)覺得這是沒多大必要,解決不了實際問題,。

      最后,秋風(fēng)提出一種新的方法來定韻律詩——-讀聲法。大家都知道自己寫的詩自己最清楚抑揚頓挫,對感情基調(diào)的把握也應(yīng)該清楚,在寫完之時通讀一便或邊寫邊讀,去把握韻的基調(diào)。比如此律:

      《五律。無題》

      近體詩/秋風(fēng)

      世上知音少,雄才滿腹空。

      馮諼彈苦劍,龐統(tǒng)笑江東。

      泣玉雙足斷,悲麟圣筆封。

      高山流水奏,敢問幾人通?

      律詩,律詩自然有音律的味道。此律看上去沒什么毛病,但是讀來卻讓人覺得很呆板,索然無味,這就就說明此詩是存在問題的。我們知道萬物分陰陽,陰陽和諧方顯正常,律詩中平聲分陰平,陽平,1聲為陰平,2聲陽平。那么在寫律詩押韻之時是不是也該注意陰陽和諧美。我們在來看此律詩,押韻之字“空,東,封,通”都是陰平,如同1234567音符都處于一個調(diào)上。我們知道在一個調(diào)上時彈出的曲子是枯燥無味的。寫律詩也是這個道理。再來看這首律詩:

      《五律。寄亞芳》

      近體詩/秋風(fēng)

      夜雨濕人夢,樓臺望亞芳。

      孤心憐寸草,冷眼笑滄桑。

      醉柳春情重,思君細水長。

      此生終不悔,只為女兒傷!

      此律唯一不同的是第三句押韻用了陽平,然而讀來與前面一首大不相同,因為它的轉(zhuǎn)句音調(diào)有了改變。秋風(fēng)從小喜歡讀古詩,從讀中去體會韻律之美,發(fā)現(xiàn)韻律的特點。當然,這種方法只在適用于較長律詩中,絕句是不適用的。

      (2)如何選韻——-關(guān)于選韻去年在課件《如何寫好古詩》中講到過。作詩選韻,宜擇其與詩題之主旨,或所欲表達之情境意趣,相切合,相因依者,方易于成章。清吳騫(拜經(jīng)樓詩話)引何無忌與人論詩云:欲作佳詩,必先尋佳韻,未有佳詩而無佳韻者也。韻有宜于甲而不宜于乙者,有宜于乙而不宜于甲者。題韻適宜,若合涵蓋。唯在搆思之初,善巧揀擇而已。若七言歌行,抑揚轉(zhuǎn)換,用頓挫處,尤宜吃緊。理會此處,最見人平日學(xué)力淺深,工夫疏密。乃至排律長篇,亦宜斟酌。韻腳穩(wěn)妥,庶無牽強搭湊之失??梢姽ぴ娬撸从胁涣粢庥陧?。今人沖口吟哦,但求協(xié)韻,甚而次韻、疊韻,連偏累牘,徒使脣焦腕脫,令人生厭。一般說來,“尤、侵”韻之詩,較適于憂愁情緒之表達,“覃、東、江、陽”等韻,較適于表達歡樂、開朗之情緒。東、真韻寬平,支、先韻細膩,魚、歌韻纏綿,蕭、尤韻感慨。

      2,如何處理律詩的平仄講前先看一例子:

      《五律。想亞芳》

      近體詩/秋風(fēng)

      漫漫揚州路,無心想亞芳。

      紅顏音信杳,半載夜更長。

      細雨窗前落,相思夢里傷。

      伊人千萬里,更憶烤燒香。

      這首律詩最后一句明顯是因平仄出律而把‘燒烤”倒換成“烤燒”,當然秋風(fēng)不另外立意是有原因的,因為這句是回憶當時吃燒烤的那種快樂。寫過律詩的人都知道對于處理平仄的問題是很麻煩的事情,然而這也是寫好律詩的關(guān)鍵。那么我們?nèi)绾稳ヌ幚硪蚵稍娭衅截贫斐傻挠矀看蠹叶贾?,大海之水是萬流聚匯而成。在越接近大海支流就越少,最后,所有支流匯聚到一條河中流入大海。每條支流都是不同的,很顯然它們路途中遇到阻撓的山石也是不同的,但是一定有一條路是困難最少的。寫詩的過程也是一樣,越到最后思路越窄,越是困難,特別是在被某個地方恰住的時候,這種情況下,我們就沒必要一股腦的死勁往下想,應(yīng)該回頭看看,在不動“立意”的情況下另外選一種思路去寫。寫詩就是一個水到渠成的過程,立意時一個點,寫完收尾是一個點,中間卻有無數(shù)的路,看你選擇哪一條。這或許有點像退一步海闊的道理吧。

      3,律詩中的對仗

      律詩中的對仗與對聯(lián)中一樣要求也非常嚴格,主要是詞性,結(jié)構(gòu),平仄的對仗。前面《古詩技巧運用》我們具體介紹了律詩中的一些對仗形式。今晚,我們主要講如何巧用對仗。詩是自己寫的,如何安排對仗自然也在于自己,那么在做詩時我們?nèi)绾吻捎脤φ淌乖娡昝滥?。首先我講講律詩中如何安排用典。下面秋風(fēng)舉一個例子,如:

      《七律。無題》

      近體詩/秋風(fēng)

      艷陽初日照高臺,霧鎖江樓曉夢開。

      季子秋愁尋病酒,劉郎自喜忘塵埃。

      黃花不道西風(fēng)冷,青鳥能知浪子呆?

      王母有心安社稷,金簪一劃故人拆。

      季子秋愁:季子,此處指代季鷹。典故:晉朝人張翰字季鷹,在洛陽作官;見秋風(fēng)起,想到家鄉(xiāng)的味美的鱸魚,便棄官回鄉(xiāng)。據(jù)《晉書·張翰傳》記載:“翰因見秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴適志,何能羈宦數(shù)千里,以邀名爵乎?’遂命駕而歸?!碑敃r張翰在洛陽為官,秋風(fēng)吹來,因思念故鄉(xiāng)風(fēng)物,遂去官返鄉(xiāng),于是中國的詩學(xué)中就多了一個“莼鱸之思”的典故。

      前度劉郎:相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥,遇二女子,邀至家,留半年乃還鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。

      此律頷聯(lián)是用典之句,但是這兩個直接用似乎對不上的,這就需要作詩者改變方式巧用對仗。要巧用就必須要對典故熟悉,還要知道它適用于什么場合。又如前面的這首:

      《五律。無題》

      近體詩/秋風(fēng)

      世上知音少,雄才滿腹空。

      馮諼彈苦劍,龐統(tǒng)笑江東。

      泣玉雙足斷,悲麟圣筆封。

      高山流水奏,敢問幾人通?

      彈劍作歌——比喻懷才不遇。馮諼因窮困潦倒,無以維持生計,便托人請求孟嘗君,表示意愿在他的門下寄居為食客。孟嘗君問他有什么愛好?;卮鹫f沒有什么愛好。又問他有什么才能?回答說也沒有什么才能。孟嘗君聽了后笑了笑,但還是接受了他(《史記·孟嘗君列傳》,下同)。旁邊的人因看到孟嘗君看不起馮諼,就供給他粗劣的飯菜。按照孟嘗君的待客慣例,門客按能力分為三等:上客吃飯有魚,外出乘車;中客吃飯有魚外出無車;下客飯菜粗劣,外出自便。過了一段時間,馮諼倚著柱子彈著自己的劍,唱道:“長鋏歸來乎!食無魚,”要求改善待遇。左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說:“食之,比門下之客?!庇诌^了一段時間,馮諼彈著他的劍,唱道:“長鋏歸來乎!出無車?!弊笥业娜硕既⌒λ?,并把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說:“為之駕,比門下之客。”馮諼于是乘坐他的車,高舉著他的劍,去拜訪他的朋友,十分高興地說:“孟嘗君客我?!贝撕蟛痪?,馮諼又彈著他的劍,唱道:“長鋏歸來乎!無以為家?!贝藭r,左右都開始厭惡馮諼,認為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事后想到馮諼有個老母親。于是“使人給其食用,無使乏”。這使馮諼深受感動,決心不再向孟嘗君索取,一心一意地等待為孟嘗君效力的機會。

      龐士元走江東——赤壁大戰(zhàn)后,龐統(tǒng)來投靠孫權(quán)。但是,由于龐統(tǒng)太小看周瑜,而孫權(quán)平生最喜歡周瑜,所以孫權(quán)發(fā)誓不用他。魯肅就推薦他去劉皇叔(劉備,漢獻帝的叔叔)那兒,龐統(tǒng)聽取了建議,就來投靠劉備。

      卞和泣玉——楚國有個名叫卞和的人,從楚山得到一塊含有美玉的璞石,就把它獻給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說:“這只是一塊石頭?!眳柾醮笈J為卞和是有意欺騙他,于是就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去,武王登位后,卞和又把那塊璞石獻給了武王。武王又讓玉匠鑒別,玉匠又說:“這只是一塊石頭?!蔽渫跻舱J為卞和是有意欺騙他,于是下令砍去了他的右腳。而后,武王駕崩,文王登位。卞和竟然捧著那塊璞石,在楚山腳下一連痛哭了三天三夜,眼淚流盡,血也哭了出來。文王聽說了這件事后,就派人前去調(diào)查原因,那人問他說:“天下被砍去腳的人很多,為什么只有你哭得如此悲傷呢?”卞和回答說:“我并非因為失去雙腳而感到悲傷,而是痛心世人將寶玉看作石頭,把忠誠的人當作騙子,這才是我感到悲傷的原因??!”文王聽到回報,便叫玉匠去雕琢那塊璞石,果然從那塊璞石中得到一塊價值連城的美玉,于是命名這塊美玉為“和氏璧”。

      絕筆獲麟——孔子因為感獲麒麟的不幸,而絕筆《春秋》的寫作,不久便死去?!洞呵铩ぐЧ哪辍贰拔麽鳙@麟”晉杜預(yù)注:“仲尼傷周道之不興,感嘉瑞之無應(yīng),故因《魯春秋》而修中興之教。絕筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也?!?/p>

      去年講到用典對場合適用是非常注重的。頷聯(lián)頸聯(lián)都是用典對仗之句,直接用卻是不行的。但是我們可以看到一個共同點,它們適用的場合是相同的,都有懷才不遇,知音難尋之意。然后再去深入思考,詞性,結(jié)構(gòu),平仄如何安排才能對仗工整又讓讀者明白是用典。

      其次,我給大家講下無典故的對仗。無典故的對仗其實與平時的對聯(lián)很接近,但是又比對聯(lián)更靈活。有的時候在律詩中不是一定就要“云對雨,成對敗,是對非”等這樣死對,律詩中講究活對(靈活應(yīng)對),而要靈活應(yīng)對就必須做到對聯(lián)知識要有一定基礎(chǔ),實詞,虛詞,動詞,形容詞和詞性結(jié)構(gòu)相當熟悉,那么在應(yīng)用時才會得心應(yīng)手。比如前面《五律。寄亞芳》中頷聯(lián)與頸聯(lián)“孤心憐寸草,冷眼笑滄桑。醉柳春情重,思君細水長”。孤心,冷眼,是偏正名詞;憐,笑,是人內(nèi)心而發(fā)的動詞,醉柳對思君,春情對細水,重對長,屬于嚴對;而寸草對滄桑就屬于寬對。又如李白的這兩句“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”前六字很工整,而外對洲,就沒對上,但是整體效果來看,它卻是很工整的。因為尾字有押韻的需要,所以,我們在處理對偶句時不一定就要字字工整,應(yīng)該根據(jù)實際情況而靈活運用。

      今晚就講到這里感謝大家支持,需要課件學(xué)習(xí)的可以去秋風(fēng)空間轉(zhuǎn)!

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