學(xué)醫(yī)居士

何為明醫(yī)：

能夠順應(yīng)生命的自身規(guī)律并依照經(jīng)典示范的準(zhǔn)則，來(lái)正確解決心身病象阻滯生機(jī)通運(yùn)的智慧思辨和臨床實(shí)證能力。

上工中工與下工：

“見其色，知其病，命曰明；（見而知之）按其脈，知其病，命曰神；（按而得之）問(wèn)其病，知其處，命曰工。（問(wèn)而極之）“

“色脈形肉不得相失也，故知一則為工（下工），知二則為神（中工），知三則神且明矣。（上工）”（《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞 邪氣藏府病形第四》）

“思求經(jīng)旨，以演其所知…可見病知源”（《傷寒論 原序》）

明醫(yī)治病準(zhǔn)則

1. 通過(guò)理清心身病象，找到得病的根本原因。

2. 順應(yīng)人身自己的愈病規(guī)律（生命的本愿）和生命當(dāng)下的能力基礎(chǔ)，掌握與其本愿和能力基礎(chǔ)相應(yīng)的正確的治病方法原則。

3. 使生命氣機(jī)自身運(yùn)行的因天之序a）或恢復(fù)如常（多為驟勞驟虛情況）；b）或在令其運(yùn)行能力增強(qiáng)，障礙破除的前提下，生機(jī)得以蓄養(yǎng)和積累，消化吸收功能逐漸恢復(fù)，病象減輕；（多為久勞久虛情況）；c）或持內(nèi)而御外，令正氣不下陷，邪氣不傳變，病象減輕或延緩加重（多為久勞久虛情況）。

何為庸醫(yī)：

1. 沒(méi)有前提，只對(duì)癥狀。（不問(wèn)因，只論果。）

2. 以消伐生機(jī)為代價(jià)來(lái)消滅癥狀。（挖肉補(bǔ)瘡）

3. 無(wú)一一對(duì)應(yīng)，長(zhǎng)期互動(dòng)，提攜推動(dòng)生機(jī)，從而使之一步步恢復(fù)健旺的能力。（“上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng) 靈樞 根結(jié)第五》）

“不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊，省疾問(wèn)病，務(wù)在口給。相對(duì)斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽(yáng)，三部不參，動(dòng)數(shù)發(fā)息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無(wú)仿佛，明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已?！?（《傷寒論 原序》）