如何對(duì)待強(qiáng)過(guò)自己的人才,不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的胸懷,還決定一個(gè)人的成就。
唐朝詩(shī)人崔顥,寫(xiě)有著名詩(shī)篇《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》推其為唐人七律壓卷之作。后來(lái),李白也曾想在黃鶴樓題詩(shī),因見(jiàn)崔顥詩(shī)便嘆息道:“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭?!崩畎纂m才華橫溢,卻沒(méi)有貶低他人,而是心向往之,認(rèn)真學(xué)習(xí),反復(fù)琢磨,后來(lái)終于作了一首與崔顥類(lèi)似的詩(shī)《登金陵鳳凰臺(tái)》,可謂不相上下。
高山仰止,景行行止。難以超越拜為師,這是對(duì)待人才的正確態(tài)度。面對(duì)比自己能力強(qiáng)的人,只有虛心學(xué)習(xí),才能彌補(bǔ)差距,迎頭趕上,乃至并駕齊驅(qū)。唐朝張繼寫(xiě)有《楓橋夜泊》一詩(shī):“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”后世到楓橋時(shí),都以張繼為榜樣,躬身向?qū)W,留下很多著名詩(shī)句,先后有宋人孫覿的《再宿楓橋》,清人孫技蔚的《楓橋》等等。
與以上拜能者為師相反的,還有一些人妒賢嫉能,看不得別人比自己強(qiáng),成為歷史的反面。比較典型的有曹丕與曹植的故事。曹丕嫉妒曹植的賢能,讓其七步作詩(shī),否則便殺頭。好在曹植聰明,留下著名的《七步詩(shī)》,得以逃生。比之曹植,隋朝的薛道衡卻沒(méi)有那么幸運(yùn)。隋煬帝楊廣喜歡與臣下和詩(shī),相和之間又以臣下拙于詩(shī)句而自矜高明。一日宴罷,隋煬帝以“泥”字入韻要諸位大臣相和,大臣們都面露難色,吞吞吐吐,只有薛道衡脫口而出:“暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥”,而且是一氣呵成《昔昔鹽》全詩(shī),瑯瑯上口中,意味無(wú)窮地勾畫(huà)出雕梁畫(huà)棟空寂寥的滄桑人生,渲染了錦繡帷帳間美人落寂的自傷。自負(fù)的隋煬帝收起了面色的璀璨,只能以春風(fēng)桃李、秋雨梧桐般低俗的詩(shī)句相對(duì)?;实蹃G了面子,就殺心頓起,不久就尋了個(gè)理由,把薛道衡送上了“斷頭臺(tái)”。
歷史上如此嫉妒賢能的人,還有很多很多。譬如逢蒙殺掉其師羿,李斯迫害韓非子,龐涓摧殘孫臏,曹操殺死楊修,周瑜排擠諸葛亮等等,都給我們留下了無(wú)盡的教訓(xùn)和鏡鑒。
嫉妒人才、打擊人才、壓制人才,本身就是一種病態(tài)心理,其結(jié)果也好不到哪里?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》記載:“項(xiàng)羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之?!苯Y(jié)果,項(xiàng)羽雖英勇蓋世,也只能兵敗垓下,難建功業(yè)。相反,宋太祖趙匡胤,尊重人才,真心拜人才為師,使得當(dāng)政期間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展空前絕后,得成大業(yè)。
對(duì)待人才的態(tài)度不同,必然會(huì)有不同的結(jié)果。這啟示我們:嫉才誤才之心不可有,學(xué)才愛(ài)才之心不可無(wú)。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),不尊重人才、愛(ài)護(hù)人才,就會(huì)出現(xiàn)“楚才晉用”的尷尬局面;對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),不重視人才、敬畏人才,就會(huì)像“白衣秀士”王倫一樣,手下盡是庸才;對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),不善于向人才學(xué)習(xí),不懂得汲取人才優(yōu)長(zhǎng),就難以超越他人,陷于孤芳自賞的境地。因此,無(wú)論一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家,都應(yīng)與賢才同進(jìn)步,與英才齊發(fā)展。唯有如此,才能筑就業(yè)績(jī)偉績(jī),留下口碑豐碑。