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      【引用】【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二)

       陌上居士 2013-08-28

      【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢 - 金陵尋夢

      透過崇圣寺山門看天王殿

       

      【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢 - 金陵尋夢

      天王殿為廡殿頂單檐五開間。

       

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      接引橋與放生池

       

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      池中一“壽”石

       

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      南(左)為財神殿

       

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      北(右)為藥師殿

       

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                 過了接引橋和放生池之后是天王殿。篆體的楹聯(lián)據(jù)說是朱元璋的句子:“谷鳥穿花春轉巧,潭龍聽磬水生香”。這大老粗還有點文氣。門聯(lián)為“尋真自得心源凈,觀色非貪眼界空”。

       

      【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢 - 金陵尋夢

                 殿內供奉著體現(xiàn)大理獨特的本主崇拜的大黑天神,是佛教密宗的重要護法神。雕像三面六臂,忿怒相,肩、臂纏蛇,披骷髏瓔珞,手持長矛。

                 兩邊的四大天王俗稱四大金剛,能辟邪消災,保人間風調雨順。

       

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      西方廣目天王(右)和北方多聞天王

       

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      東方持國天王(左)和南方增長天王

       

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      彌勒殿為單檐廡殿頂七開間,采用莊嚴典雅的和璽彩。

       

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                 彌勒殿寬敞的后院中,一棵幾人合抱粗的神奇的古樹,斷裂的主干像在振臂呼喚,粗糙枯老的樹干攔腰卻又發(fā)出新綠的枝葉,一幅枯木逢春的景象。據(jù)說這株古樹是崇圣寺最古老的一棵樹,它的年代僅次于三塔,要超過寺中的所有建筑。在宋徽宗大觀四年(公元1110年),大理曾經(jīng)發(fā)生過一次強度達到8級以上的地震,那次地震中,崇圣寺所有殿堂都破損嚴重,這棵樹也被地震攔腰折斷。過了不久就枯死了。由于寺院里是只種樹不伐樹,所以盡管這棵樹死了,后來的僧人們也并沒有把它毀了。沒想到過了近千年,到了清朝,這棵樹居然又長出了新的枝葉。從那時開始,當?shù)氐陌傩斩嫉竭@樹前面許愿。

       

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      大殿一邊一座亭子

       

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      草書楹聯(lián)“梵宇三千朝吹朗,招堤八百夜香清?!?/font>

       

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      殿中供奉高3.7米的坐姿未來佛彌勒佛,袒胸露腹,大肚突出,手掐串珠,笑口常開。

                 此殿一幅清朝人撰的門聯(lián):“世事系于身丟得住才坐得住,人心如其面說不完亦笑不完?!迸c那些常見的大肚彌勒佛對聯(lián)不同,頗有新意。

                彌勒菩薩兩邊分列著梵王天、帝釋天和六部龍眾。

       

      【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢 - 金陵尋夢

      梵王天、帝釋天和六部龍眾

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      梵王天、帝釋天和六部龍眾

       

      【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢 - 金陵尋夢

      彌勒佛背后,供奉著高3米的立姿護法神韋陀。

                韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護法神。中國佛教寺院中,韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內,面向著寺院,以守護伽藍(即道場之意)。不知為何此寺把韋陀放在彌勒殿。韋陀的形像大多為身穿甲胄的雄壯武將,手持金剛杵,或以杵杵地,或雙手合十,將杵擱于肘間。

                如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待云游到此的云游僧人居士免費吃住。

                這尊韋馱雙手合十,金剛杵擱在手腕上,挺直站立,表示該寺是十方叢林大寺,具備接待云游僧人和居士的能力。

       

      【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢 - 金陵尋夢

      轉經(jīng)筒

       

      【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢 - 金陵尋夢

      五根金剛杵正中的長6米,直徑1米,為金剛杵之最。

       

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      金剛杵的西邊是五百羅漢堂 

      (未完待續(xù))

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