黎族船型屋是黎族民居建筑的一種，流行于海南五指山中的黎族聚居區(qū)。黎族同胞為紀(jì)念渡海而來(lái)的黎族祖先，故以船型狀建造住屋，因外形酷似船篷通常稱(chēng)為船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，有高架船型屋與低架（落地式）船型屋之分，其外形像船篷，拱形狀，用紅、白藤扎架，拱形的人字屋頂上蓋以厚厚的芭草或葵葉，幾乎一直延伸到地面上，從遠(yuǎn)處看，猶如一艘倒扣的船。其圓拱造型利于抵抗臺(tái)風(fēng)的侵襲，架空的結(jié)構(gòu)有防濕、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有較好的防潮、隔熱功能。而且能就地取材，拆建也很方便。鑒于這些優(yōu)點(diǎn)，船形屋得以世代流傳下來(lái)。

　　船型屋是原始的干欄式的住宅，門(mén)開(kāi)左右。分上下兩層結(jié)構(gòu)，居者沿竹梯而上，上層居人，下層用于飼養(yǎng)家畜。一般分為三間，中間為廳，兩邊為居室；也有前后兩間的，前面炒廳，后面為居室。

　　船形屋是黎族最為典型的建筑，是黎族幾千年來(lái)建筑的結(jié)晶，取材簡(jiǎn)單，但里面卻融入許多建筑智慧，有許多講究。

　　茅草屋為落地船型屋，長(zhǎng)而闊，茅檐低矮，這樣的風(fēng)格有利于防風(fēng)防雨。房子分為前后兩節(jié)，門(mén)向兩端開(kāi)，茅草屋中間立三根高大的柱子，黎語(yǔ)叫“戈額”，“戈額”象征男人，兩邊立6根矮的柱子，黎語(yǔ)叫“戈定”，“戈定”象征女人，即一個(gè)家是由男人和女人組成。

　　東方市江邊鄉(xiāng)白查村，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。白查村現(xiàn)有78戶(hù)380人，屬黎族村莊。白查村完整地保存了81間船型屋。

　　相傳江邊鄉(xiāng)白查、國(guó)界、田頭、南龍、俄查、干溝、那文等七個(gè)村莊的先民，原居住在尖峰嶺天池一帶。100多年以前，有一種黎語(yǔ)叫“白防劈”的飛蟲(chóng)，蟄死很多人，他們便遷徙到現(xiàn)東方市公愛(ài)鎮(zhèn)，后來(lái)一部分人則搬遷到白查村居住。

　　白查村美孚方言叫“別岔”，黎語(yǔ)“別”字是有水的爛泥田，“岔”字是厚皮樹(shù)。當(dāng)時(shí)村邊有一口有水的爛泥田，爛泥田的附近生長(zhǎng)著很多厚皮樹(shù)，他們起村名為“別岔”村，即爛泥田附近的厚皮樹(shù)，白查村是黎語(yǔ)的音譯。

　　白查村三面環(huán)山，中間平坦，有河從中穿過(guò)。船形屋在陽(yáng)光下泛著金色，映襯著高高的椰子樹(shù)和矮矮的籬笆墻。呈現(xiàn)著不加雕琢、渾然天成的古樸之美。

　　村里船形屋的樣式結(jié)構(gòu)幾乎一致：墻體用泥土筑成，屋形狹長(zhǎng)、屋檐低矮。大多數(shù)的船形屋長(zhǎng)14.7米，寬6米，屋高3.2米。房子分為前后兩節(jié)。四壁用樹(shù)枝扎成方格形，再用用稻草和泥糊墻。前后兩個(gè)門(mén)用木板制成，門(mén)向兩端開(kāi)。彎腰走進(jìn)茅草屋，讓人感到一絲壓抑。屋內(nèi)為泥地，村民從外面挖回粘土，把地面鋪平，澆上水，雙腳踩平地面，曬干或晾干地面，如此進(jìn)行多次，地面很平很硬。

　　南邊墻角設(shè)三石灶，北墻邊置長(zhǎng)方形離地一尺左右的床鋪一張。房屋有寬大前庭和后院。由于沒(méi)有窗戶(hù)，屋內(nèi)陰暗潮濕。建造茅草屋的原木和竹子很容易生蟲(chóng)，茅草又容易腐爛，5年到8年就要翻新一次。

　　黎族女孩到了15歲，父母或者兄弟就幫她蓋一間“人”字形的茅草屋——隆閨，男孩則多是自己蓋。隆閨一般建在村頭或者村尾的僻靜處，或者緊挨父母住房搭建，是黎族男女青年談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所。

　　防火是茅草房的關(guān)鍵，在村子，大人出門(mén)時(shí)用水或草木灰，把火熄滅。一旦著火，馬上敲鑼?zhuān)?tīng)到鑼聲，附近有人若不回來(lái)救火，按照村規(guī)民約罰三個(gè)一百，即一百斤米，一百斤酒，一百斤肉。表面這看上去是一種村規(guī)民約，其實(shí)這都是少數(shù)民族的文化。

　　就在村子的東南邊，是村里集中的谷倉(cāng)，谷倉(cāng)以基石墊底，懸空地上，用于防潮、防鼠，在基石上面架縱橫方木，鋪木板為谷倉(cāng)地板。頂端架圓梁，房頂由竹、木架設(shè)，以茅草蓋頂，用于防雨。谷倉(cāng)內(nèi)外用粘土和泥糊一層，地板糊一層4厘米的泥，均起到密封作用。

　　倘佯在白查村，許多黎族姑娘坐在家門(mén)口織黎錦。在海南許多地方，代表著黎族傳統(tǒng)文化的黎錦、山蘭酒、牛皮凳、渡水葫蘆，還有船型屋等，正漸行漸遠(yuǎn)。而在白查村，在傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的夾縫中生存的這些黎族傳統(tǒng)元素，依舊選擇了堅(jiān)守，因?yàn)檫@里是“黎族最后一個(gè)古村落”。

　　白查村這個(gè)地處偏僻的小村莊，近幾年也因船形屋的存在而打破了以往的平靜，吸引了北京、上海、廣州、深圳等地學(xué)者、畫(huà)家和攝影師紛紛前來(lái)采風(fēng)。

　　“這是黎族最后一個(gè)古村落！其保存完整程度在我國(guó)所有少數(shù)民族當(dāng)中很少見(jiàn)！”中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任、資深研究員田青參觀東方江邊鄉(xiāng)白查村時(shí)發(fā)出上述驚嘆。

　　70多歲的海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家符策超認(rèn)為：“黎族的船形屋，不僅僅有物質(zhì)價(jià)值，還有文化價(jià)值、精神價(jià)值，它是有性格、有精神、有生命的，是活的東西。是千百年來(lái)黎族同胞建筑的精華所在，它有它的歷史特征，你若把它視為一種精神，就會(huì)尊敬它、保護(hù)它、珍惜它；你若把它簡(jiǎn)單視為一種物質(zhì)，就會(huì)無(wú)度地使用它，任意地改造它，隨心所欲地破壞它?！?br>


　　黎族船型屋是黎族民居建筑的一種，流行于海南五指山中的黎族聚居區(qū)。黎族同胞為紀(jì)念渡海而來(lái)的黎族祖先，故以船型狀建造住屋，因外形酷似船篷通常稱(chēng)為船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，有高架船型屋與低架（落地式）船型屋之分，其外形像船篷，拱形狀，用紅、白藤扎架，拱形的人字屋頂上蓋以厚厚的芭草或葵葉，幾乎一直延伸到地面上，從遠(yuǎn)處看，猶如一艘倒扣的船。其圓拱造型利于抵抗臺(tái)風(fēng)的侵襲，架空的結(jié)構(gòu)有防濕、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有較好的防潮、隔熱功能。而且能就地取材，拆建也很方便。鑒于這些優(yōu)點(diǎn)，船形屋得以世代流傳下來(lái)。

　　船型屋是原始的干欄式的住宅，門(mén)開(kāi)左右。分上下兩層結(jié)構(gòu)，居者沿竹梯而上，上層居人，下層用于飼養(yǎng)家畜。一般分為三間，中間為廳，兩邊為居室；也有前后兩間的，前面炒廳，后面為居室。

　　船形屋是黎族最為典型的建筑，是黎族幾千年來(lái)建筑的結(jié)晶，取材簡(jiǎn)單，但里面卻融入許多建筑智慧，有許多講究。

　　茅草屋為落地船型屋，長(zhǎng)而闊，茅檐低矮，這樣的風(fēng)格有利于防風(fēng)防雨。房子分為前后兩節(jié)，門(mén)向兩端開(kāi)，茅草屋中間立三根高大的柱子，黎語(yǔ)叫“戈額”，“戈額”象征男人，兩邊立6根矮的柱子，黎語(yǔ)叫“戈定”，“戈定”象征女人，即一個(gè)家是由男人和女人組成。

　　東方市江邊鄉(xiāng)白查村，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。白查村現(xiàn)有78戶(hù)380人，屬黎族村莊。白查村完整地保存了81間船型屋。

　　相傳江邊鄉(xiāng)白查、國(guó)界、田頭、南龍、俄查、干溝、那文等七個(gè)村莊的先民，原居住在尖峰嶺天池一帶。100多年以前，有一種黎語(yǔ)叫“白防劈”的飛蟲(chóng)，蟄死很多人，他們便遷徙到現(xiàn)東方市公愛(ài)鎮(zhèn)，后來(lái)一部分人則搬遷到白查村居住。

　　白查村美孚方言叫“別岔”，黎語(yǔ)“別”字是有水的爛泥田，“岔”字是厚皮樹(shù)。當(dāng)時(shí)村邊有一口有水的爛泥田，爛泥田的附近生長(zhǎng)著很多厚皮樹(shù)，他們起村名為“別岔”村，即爛泥田附近的厚皮樹(shù)，白查村是黎語(yǔ)的音譯。

　　白查村三面環(huán)山，中間平坦，有河從中穿過(guò)。船形屋在陽(yáng)光下泛著金色，映襯著高高的椰子樹(shù)和矮矮的籬笆墻。呈現(xiàn)著不加雕琢、渾然天成的古樸之美。

　　村里船形屋的樣式結(jié)構(gòu)幾乎一致：墻體用泥土筑成，屋形狹長(zhǎng)、屋檐低矮。大多數(shù)的船形屋長(zhǎng)14.7米，寬6米，屋高3.2米。房子分為前后兩節(jié)。四壁用樹(shù)枝扎成方格形，再用用稻草和泥糊墻。前后兩個(gè)門(mén)用木板制成，門(mén)向兩端開(kāi)。彎腰走進(jìn)茅草屋，讓人感到一絲壓抑。屋內(nèi)為泥地，村民從外面挖回粘土，把地面鋪平，澆上水，雙腳踩平地面，曬干或晾干地面，如此進(jìn)行多次，地面很平很硬。

　　南邊墻角設(shè)三石灶，北墻邊置長(zhǎng)方形離地一尺左右的床鋪一張。房屋有寬大前庭和后院。由于沒(méi)有窗戶(hù)，屋內(nèi)陰暗潮濕。建造茅草屋的原木和竹子很容易生蟲(chóng)，茅草又容易腐爛，5年到8年就要翻新一次。

　　黎族女孩到了15歲，父母或者兄弟就幫她蓋一間“人”字形的茅草屋——隆閨，男孩則多是自己蓋。隆閨一般建在村頭或者村尾的僻靜處，或者緊挨父母住房搭建，是黎族男女青年談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所。

　　防火是茅草房的關(guān)鍵，在村子，大人出門(mén)時(shí)用水或草木灰，把火熄滅。一旦著火，馬上敲鑼?zhuān)?tīng)到鑼聲，附近有人若不回來(lái)救火，按照村規(guī)民約罰三個(gè)一百，即一百斤米，一百斤酒，一百斤肉。表面這看上去是一種村規(guī)民約，其實(shí)這都是少數(shù)民族的文化。

　　就在村子的東南邊，是村里集中的谷倉(cāng)，谷倉(cāng)以基石墊底，懸空地上，用于防潮、防鼠，在基石上面架縱橫方木，鋪木板為谷倉(cāng)地板。頂端架圓梁，房頂由竹、木架設(shè)，以茅草蓋頂，用于防雨。谷倉(cāng)內(nèi)外用粘土和泥糊一層，地板糊一層4厘米的泥，均起到密封作用。

　　倘佯在白查村，許多黎族姑娘坐在家門(mén)口織黎錦。在海南許多地方，代表著黎族傳統(tǒng)文化的黎錦、山蘭酒、牛皮凳、渡水葫蘆，還有船型屋等，正漸行漸遠(yuǎn)。而在白查村，在傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的夾縫中生存的這些黎族傳統(tǒng)元素，依舊選擇了堅(jiān)守，因?yàn)檫@里是“黎族最后一個(gè)古村落”。

　　白查村這個(gè)地處偏僻的小村莊，近幾年也因船形屋的存在而打破了以往的平靜，吸引了北京、上海、廣州、深圳等地學(xué)者、畫(huà)家和攝影師紛紛前來(lái)采風(fēng)。

　　“這是黎族最后一個(gè)古村落！其保存完整程度在我國(guó)所有少數(shù)民族當(dāng)中很少見(jiàn)！”中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任、資深研究員田青參觀東方江邊鄉(xiāng)白查村時(shí)發(fā)出上述驚嘆。

　　70多歲的海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家符策超認(rèn)為：“黎族的船形屋，不僅僅有物質(zhì)價(jià)值，還有文化價(jià)值、精神價(jià)值，它是有性格、有精神、有生命的，是活的東西。是千百年來(lái)黎族同胞建筑的精華所在，它有它的歷史特征，你若把它視為一種精神，就會(huì)尊敬它、保護(hù)它、珍惜它；你若把它簡(jiǎn)單視為一種物質(zhì)，就會(huì)無(wú)度地使用它，任意地改造它，隨心所欲地破壞它?！?br>