無極拳空練十八則
無極拳的作者是段志良。其內(nèi)容在武魂1987年的第3期雜志上,下面是有關(guān)無極拳十八則的一些內(nèi)容:
無極拳以“混沌虛空”,“無形無象”為本。“混沌虛空”系指武術(shù)之超境界而言?!盎煦纭笔钦f進(jìn)與退,攻與防,勝與敗,對(duì)方難以識(shí)破。“虛空”是說謀略深?yuàn)W,能預(yù)先判斷對(duì)方失敗的無極拳以“混沌虛空”,“無形無象”為本?!盎煦缣摽铡毕抵肝湫g(shù)之超境界而言。“混沌”是說進(jìn)與退,攻與防,勝與敗,對(duì)方難以識(shí)破?!疤摽铡笔钦f謀略深可能性和必然存在,決不以“勢(shì)”取勝,而以“智”取勝者為“虛空”。
“無形無象”系指此拳無有常法(套路)。如有常法,就易受制于人。從中悟出一個(gè)“化”字,才能脫出窠臼,有受拳之套路拘束,臨敵之時(shí),才能脫出常規(guī),繼變而變,達(dá)到有拳之套路之意。無拳之套路之形之象,有受制于人,而使人無可封解。“無形無象”千萬不可理解為“無形無骸”,也不可理解為模仿禽獸之形,即虎、豹、鶴等猛獸禽類。此功法圖解,似是有形有象,其實(shí)質(zhì)是介紹此拳人體形骸運(yùn)動(dòng)之基理,只有超而悟出其中之深?yuàn)W拳理,才能達(dá)到“混沌虛空”“無形無象”之境界。
一.朝
朝者:朝晨普大地 萬物始于春 陽光暖世界 雄雞皆思晨 夜去晝來臨
1.提摯天地握陰陽,朝霞發(fā)陳天地生,此周體者皆放松,頭向上頂足下踏,納大氣充養(yǎng)百脈,氣血增津液生,(大凡之人,力大氣必旺,體自壯;氣衰血必弱,體不強(qiáng))。
2.情志必樂觀喜悅,掌心向下“按”無著,揚(yáng)掌緩緩過頭頂,吸氣腹部則要空(指提氣),呼氣腹部則要鼓(指灌氣)(加強(qiáng)肺活量)
3.兩掌達(dá)頭頂相會(huì),指向上足下踏,納氣入肺向足運(yùn),由足上運(yùn)達(dá)指尖(氣必須充布周身)
4.兩掌相合降胸前,身直起左向右轉(zhuǎn),足根也依此為序,兩肩而由右向左。
5.兩掌自胸兩邊開(掌心熱感必當(dāng)保持),氣由左足向上運(yùn),過膝胯肩達(dá)頭頂,兩掌內(nèi)合至胸前。
6.掌心向下貼膝前,氣循頭向右下行,通肩胯膝達(dá)右足(此根基這功夫),輸拳失手不丟根。
7.兩掌相插到雙肩,收收縮縮必靈便,縮則造始肌肉群,所存之血而通暢(縮指靈巧)
8.兩掌相合于胸前,此父精母血之合,左為穴府右氣府,萬物相對(duì)必相合,絕對(duì)而分則必失,相對(duì)而合則最佳。
9.兩足向左右分列,兩膝微彎成樁式(不得突出足尖為準(zhǔn)),頭目直收復(fù)垂臂,左足根向右交氣。
10.余踏遍川溪幽谷,兩臂展開喻翔飛,右腿反映起踏征途,失去平衡尋平衡,
此功法治腦力衰弱、健忘、失眠、煩躁、勞多、神疲體倦。
二.托
托者:遇事托來應(yīng) 托乃藏勁中 無托遭失敗 虛弱則實(shí)勝寒濕必傷膝
11.雙掌直立左右分,開氣通達(dá)掌心簡(jiǎn),曲膝闊肋氣飽滿萬毋怒氣防傷殘。
12.右掌向下將氣灌,左掌上托頭頂間,曲膝頭頂胸肋滿,勿彎腰膝突足尖(膝出足尖必失根)。
13.右掌平托向后變,左掌循頭轉(zhuǎn)周全,循頭當(dāng)朝左外轉(zhuǎn),右掌前運(yùn)達(dá)肋間。
14.雙足依次向側(cè)變,右掌上托左身邊,左掌必當(dāng)向身后,如此循環(huán)再循環(huán)。
15.右掌朝上運(yùn)頜下,頜下右插臉邊沿,右掌循頭腰后去,左掌相繼左耳邊。
16.右掌腰后朝頭運(yùn),左掌當(dāng)繼達(dá)右面,右掌如時(shí)向頭頂,左掌自面達(dá)襠前。
17.右腳稍曲左腳提,雙掌各自周循環(huán),左腳落下并開列,雙掌各環(huán)上下間。
18.提起左腳雙掌運(yùn),左右前后大循環(huán),左腳落下當(dāng)為急,研司穩(wěn)字細(xì)鉆研。
19.右掌外循掌向上,左掌自轉(zhuǎn)達(dá)檔前,掌心向下指襠平,右掌頭上求黃亭,必在穩(wěn)字去求精。
20.左掌左開至胸前,右掌自轉(zhuǎn)向下行(雙掌可研,多變?yōu)檠?,掌指前伸,久則有力)
此功法可治胸悶,頭暈,腰、肩、臂、肘、關(guān)節(jié)疼。
三. 摩
摩者:堅(jiān)硬必使摩 身手應(yīng)靈活 無摩剛則勝 濡陽弱骨痿風(fēng)寒傷腕胯
21.頭直目正脊骨直,左右周運(yùn)如拋撒,腰肩膝胯求勻合,朝夕勿輟且揣摩。
22.首習(xí)當(dāng)身上部起,久則向中去邁進(jìn),由中仍向下尋迎,到達(dá)地平為最宜。
23.左右周運(yùn)乃初習(xí),緩緩如達(dá)向后需,向后乃需漸漸演,萬毋性急防傷體。
24.此則空煉最為妙,久則悟浸須揣摩。
25.前領(lǐng)后隨就是妙,口傳心遞漸知曉,千思萬研必得傳,功成自感妙妙妙。
26.妙是摩,摩揣摩,妙在其中。
27.小腿直而大腿平,必當(dāng)專心志智從,直立一棵松,屹立風(fēng)雨中,要如本領(lǐng)高,理法自知曉。
法治療此功胸悶、大便秘、上火眼赤及睛疾。
四. 揉
揉者:以柔化剛力 行動(dòng)順謹(jǐn)記 反柔剛必截 滑痰澀心虛肩肘行不靈
28.右腿膝曲而彎彎,左腳上提右膝間,左肩直伸掌向下,右掌左運(yùn)雙掌合。
29.右掌右攬掌向下,左掌下運(yùn)雙掌相。
30.一球之轉(zhuǎn)則一轉(zhuǎn),一球之揉多為變,變化轉(zhuǎn)球則為揉。
31.左右相轉(zhuǎn)球則變,下下上上左右變,上下左右高低變。
32.雙掌之球周身轉(zhuǎn),周身運(yùn)球則為揉,轉(zhuǎn)球揉球?yàn)槎嗲颉?br>33.只有多球則是揉,揉球之中見抱球。
34.揉球抱球見提球,揉抱提球有握球。
35.揉抱提球有托球,托抱提握托有撲(揉、抱、提、握、托、撲、摩、混、推、抓、抽、砸,即十二球)
此功法治療腰、膝、關(guān)節(jié)疼痛,頭暈、血壓失常之癥。
五. 搓
搓者:進(jìn)退搓必備 上下緊相隨 無搓敗閃電 氣血失則僵精氣血耗盡
36.雙掌相合運(yùn)頭頂,雙膝相對(duì)足外開,運(yùn)掌胸前外掰膝,緩起左足前右后。
37.雙掌相合于胸前。
38.右掌掐左掌指尖,頭相繼向左肩并,右腳向后如圓撤。
39.頭自左肩轉(zhuǎn)如前,雙掌相合于胸前,曲膝左足前右后。
40.左掌指握右掌指,頭向右肩相并齊,左腳在前右腳后。
41.雙掌交合齊向左,右腳相提左腳前。
42.右腳向右后方撤,左腳同一方向移。
43.右掌指當(dāng)握左指,頭當(dāng)向左肩并列,右足向左成同向。
此功法治頸椎及落枕,舒調(diào)大腦健腦之神。
六. 絲
絲者:連綿絲不斷 氣血周身環(huán) 濕則脾必衰 革虛牢實(shí)詳脾主運(yùn)升血
44.雙腕相合掌相分,左右旋轉(zhuǎn)在胸前,自胸先右再向左。
45.左右相轉(zhuǎn)即上下,前后左右相繼連,左右雙腿相為變,左右起落乃連環(huán)。
46.前后左右有上下,如次交替相繼變,纏絲妙法解脫法。
47.解脫來自纏與絲,絲纏解脫克彼進(jìn),克彼之妙乃安然。
48.解脫則連點(diǎn)按法,解脫拆卸則為先。
49.雙腕相分左右提,足旋如圓身自起,順困流合仍無端。
此功法治療腸胃腹內(nèi)痛效為先。
七. 困
困者:功進(jìn)必當(dāng)困 勇猛行不通 暴躁必傷胃 怒弦芤生血法順胃不傷
50.曲膝半蹲尋因法,右掌直伸在胸前,左掌向后抵天宗。
51.左右交替步半圓,合谷朝前掌直立。
52.挪步轉(zhuǎn)身插左掌,右掌相繼天宗肩。
53.左右半圓連變步,如前之勢(shì)相繼變。
54.掌必形如纏絲法,無纏無絲乃缺陷。
55.環(huán)環(huán)如扣方為準(zhǔn),臂貼天宗則周全。
56.前掌之指同鼻準(zhǔn),肘位當(dāng)與膻中對(duì)。
57.拇指必與小指對(duì),小指則是腎命位。
58.食指本為二腸穴,心穴則存中指位。
59.無名四指是脾胃,掌面魚際勞宮位。
60.拇食指中乃合谷,后奚乃治頭頸疾。
61.沖脈乃為血中海,約束諸經(jīng)是帶脈。
此功法治療頸椎、脊椎、腰痛、腎陰虛之癥、或氣喘、痰涎。
八. 纏
纏者:變化纏為主 絲纏方可點(diǎn) 早霧必晴天 濡弱精血衰氣血損病來
62.兩肘相并則為纏,兩足相繼作運(yùn)轉(zhuǎn)。
63.左足提起法為先,兩肘相排則為展,展中生成則是纏。
64.纏法則為雙肘并,左腿曲來略彎彎,右腿相繼作交換。
65.左肩抵膝如纏勢(shì),右肘直向肘沖天,左腿曲膝立襠間。
66.雙肘并運(yùn)加思索,曲膝弓上進(jìn)退變。
67.頭低撥肘朝天舉,腰膝足胯且莫偏。
68.右肘朝上左肘下,前后運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槎恕?br>69.掐肘鉤胸胸前勢(shì),左肘上揚(yáng)隨機(jī)變。
70.兩肘平揚(yáng)展中鉆,雙膝并列為莫測(cè),曲步進(jìn)退則領(lǐng)先。
71.雙肘齊并在胸前,御于頂撞乃安然。
72.曲步向前可移后,纏在肘中也在肩。
73.左肘向前作抵勢(shì),右肘上揚(yáng)備無患,兩腿交替變莫測(cè),變有進(jìn)退則安然。
74.參透搓挪為上法,乃需兩做循環(huán)。
75.雙肘加備乃無患,似如敗勢(shì)攻在間。
76.纏字總而是妙法,運(yùn)用不當(dāng)也枉然。
77.左足向前右肘對(duì),左肘右足為一線,伸曲立直則為法,不偏不倚待鉆研。
78.左右高低成一式,氣需充盈右足間,左腿曲膝似下勢(shì),有纏無鉆也枉然。
79.依肘做纏非妙法,遇事則*掌出現(xiàn),點(diǎn)按拆卸乃不全,順旋流合如不備,乃需揣摩與鉆研。
此功法治療肝盛、上亢、熱火上延、心悸、胸悶、焦躁及煩悶。
九. 繞
繞者:繞乃周旋妙 直橫法不高 陽勝陰必衰 促盛潔氣滯焦火必傷腎
80.兩肘相并略彎彎,兩臂平伸掌向前,如要掌握繞字法,以氣為用來當(dāng)然。
81.掌握氣機(jī)作交換,導(dǎo)氣運(yùn)行并合參。
82.曲膝并足如坐勢(shì),兩臂平伸掌在前,旋指為繞為此法,腋下沖氣達(dá)指尖。
83.十指旋繞要放慢,動(dòng)作放慢去體念。
84.緩緩繞指生熱感,運(yùn)用呼吸必自然,時(shí)快時(shí)慢是弊病,指間有在慢中間。
85.即肩向后掌在前,此時(shí)用指慢按,初練此法當(dāng)謹(jǐn)慎,先輩經(jīng)驗(yàn)則是慢。
此功法治療半身不遂、口眼歪斜、中風(fēng)之癥(體熱則安,冷于酸疼是起因)。
十. 卸
卸者:卸乃分骨絡(luò) 污辱逞邪惡 邪淫乃惡積 脈代腹泄痢頭暈眩生風(fēng)
86.左臂前伸掌在先,右臂后伸掌需翻,此為一字開天史,萬拳之法此在先。
87.左腳向前右在后,腰足背掌一字線,不可聳肩向前探,頭胯足成一直線。
88.右腳提為步江川,求其變化必自然,虛空則為剛?cè)嘀?,領(lǐng)悟虛空靜靜專。
89.落步且思踏塵埃,生之坎坷且存在,圪垯疙瘩皆現(xiàn)實(shí),順則含制解身癌。
90.右腳在前則挪步,半蹲下勢(shì)掌入竄,右臂后揚(yáng)交換式,臟腑功能操此膵(人體之胰)
91.右腳提起渡江海,右臂前伸勢(shì)為擗(分開之意)冒然持速猛進(jìn)者,當(dāng)胸腹臂氣克安。
92.一字開勢(shì)降尖埃,點(diǎn)系超絕醫(yī)針秘,順施方可療疾苦,逆犯違善至傷殘。
93.動(dòng)功失慎暴俱傷,降火生水理正當(dāng),雙臂前后莫拘泥,腎虛腰痛少陰藏。
94.一字開勢(shì)步山川,朝前必然有艱險(xiǎn),身端神靜氣自然,氣若山巖來泰然。
95.提步屈一伸萬全,波瀾起伏浮羽渡,周體百骸十竅通。
96.左掌下穿肺太陰,哮喘胸悶肺疾病,咯血喉痹肘肩痛,緩緩操動(dòng)病不生。
97.右掌高抬立正中,左足需貼右膝中,如勢(shì)調(diào)足陽明胃,目翳膽道蛔蟲癥,四十五穴需順通。
此功法治療神經(jīng)痛、青盲、目亦痛、耳聾、胃腸炎、面浮腫及癔病。
十一、按
按者:按破千斤力 蠻橫必失敗 道法藏精密 浮沉為根氣浮足不穩(wěn)
98.雙掌朝前避險(xiǎn)陰,半體下蹲必放松,舒通氣血活脈絡(luò),口呼鼻吸勻細(xì)緩。
99.左右雙開成一式,大腸陽明求舒展,商陽穴起食指間,中風(fēng)昏迷潰瘍病,手指商陽迎香經(jīng)。
100.左掌朝前右掌離,手少陰經(jīng)為心絡(luò),腋窩正中是極泉,神經(jīng)衰弱分裂癥,九穴先直是極泉,少海通里少?zèng)_連
101.雙掌右推求伸展,肩向后撥掌前撐,主治周身及百病,頭起脊骨撅骨通。
102.雙掌各分兩邊排,漸仁摩義兼仁量,惡紫奪朱無長(zhǎng)久,自怒自傲自身傷。
十二、 拆
110.雙足并齊,兩腿略彎,兩臂弓伸,掌指向前。
111.兩臂弓伸在胸前,手十指慢慢纏繞翻擰。
112.兩足相分需自然,雙肘貼肋向后撤,兩掌必貼腋胸邊,要想掌握拆字法,掌貼腋下乃真?zhèn)鳌?br>113.兩足分開向左旋,拆與諸法共相連,有順則拆困在內(nèi),運(yùn)用諸法必相連。
十三、點(diǎn)
點(diǎn)者:點(diǎn)必熟開克 兇猛也難逃 行前后不離穴 長(zhǎng)癲短邪澀,寒則胰臍傷
114.左腿微曲右腳起,背椎骨平肩取,百帶穴乃腎經(jīng)穴,五勞七傷手肩提。
115.右臂上揚(yáng)理天突,吐紅痰癥治哮吼,天突下寸是旋璣,調(diào)理俞府痰癥除。
116.右腳微提理元虛,氣海從臍下一寸,婦人帶下諸疝氣。
117.曲膝半蹲抱球式,治療遺精玄妙奇,臍下三寸關(guān)元穴,白環(huán)腎俞參仔細(xì)。
118。開步弓身雙臂分遺精盜汗或心虛,后背五椎是心俞,兼治癲癎效真奇。
119.拜步弓腰掌上下,虛火旺者調(diào)三里,膝下三寸三里穴,胃脈之經(jīng)乃三里。
120.曲步半旋理長(zhǎng)強(qiáng),痔瘡漏瘡腸下血,尾骶骨陷藏長(zhǎng)強(qiáng)。
121.并步雙臂兩相開,遍身腫脹理氣海,三里參合氣海穴,兩穴并參效更快。
122.藏身匿影半步開,背部強(qiáng)痛苦難挨,至陽能療北癌癥,第七椎骨腎經(jīng)脈,調(diào)理如序暢胸懷。
123.半步提膝掌前沖,手腕無力臂背痛,手背骨陷陽池穴,調(diào)理得當(dāng)喜悅生。
124.下勢(shì)調(diào)理手陽明,肩背疼痛不能動(dòng),肩 穴為大腸經(jīng),肩端兩骨間陷中。
125.下蹲握球療指痛,調(diào)理外關(guān)需放松,外關(guān)本屬手少陽,腕骨二寸后陷中。
126.雙腿下曲提球勢(shì),手痛屈伸甚難行,舒氣調(diào)理曲池穴,肘后外橫紋尖中。
127.半勢(shì)展運(yùn)握球勢(shì),兼治九種心疼癥,臂手牽運(yùn)曲澤穴,肘內(nèi)臁正中曲澤。
128.斗步立式理勞宮,手掌生疥或生瘡,兼治心腹胃氣痛,無名指勾點(diǎn)掌中。
129.雙足側(cè)開巡穴行,肩 曲池合谷并,入風(fēng)北膊則酸痛,如式循環(huán)慢操功。
130.半操低式理脾胃,心胃脾病氣脹垂,臍上五寸上腕穴,任脈統(tǒng)攝陰經(jīng)會(huì)。
131.側(cè)勢(shì)旋巡調(diào)脾胃,中腕善能療脾胃,臍上四寸是中腕,飲食不進(jìn)針灸配。
132.半式下蹲雙掌纏,調(diào)理胃腕或諸痰,臍上六寸半巨闕,治痰之妙法最專。
133.開步斜式療痞氣,章門肝經(jīng)來調(diào)理,側(cè)臥足手臂屈,中指貼耳垂肘尖取。
134.斜勢(shì)側(cè)身療泄痢,臍旁二寸是天樞,痞塊兼治章門從,歸來大敦治蟲癥。
135.斜勢(shì)側(cè)身理腰俞,腰脊痛疼則難忍,二十椎骨尋腰俞。
此功法治療腎虛、肝盛痞氣癥、手掌生瘡、胃氣、腹痛癥。
十四、順
順者:氣行順乃治 四肘從為要 逆則疾禍存 遲數(shù)主寒熱氣血溶身康
136.半式下蹲理肋痛,緩緩運(yùn)氣調(diào)支溝,朝夕不輟精此功,腕骨背三寸支溝。
137.半蹲掌平理陷骨,腳面浮腫及腹痛,腸鳴熱病汗不出,足次趾外內(nèi)一寸中。
138.左腿半提掌抓球,足生惡瘡理商丘,內(nèi)踝骨下是商丘。
139.足開半步球運(yùn)行,治療跟骨痛難行,膀胱經(jīng)為昆侖穴,踝骨跟外下陷中。
140.提球開步療腿痛,腿痛仍循絕骨中,運(yùn)球調(diào)理絕骨穴,足上踝三寸間中。
此功法治療腰脊痛,足生瘡,面、足浮腫之腎經(jīng)虛癥。
十五、旋
旋者:周旋化直橫 起居飲食節(jié) 違旋 瘕生 絕沖主夭亡便暢胰大腸
141.十指勾貼腋窩中,調(diào)理京骨膀胱經(jīng),足外側(cè)大骨肉陷中。
142.雙掌抓球理膀胱,腳氣轉(zhuǎn)筋乃承山,太陽膀胱承山穴,腿肚正中瞳陷。
143.半步抓球療筋痛,膝下內(nèi)側(cè)陰凌泉,膝外高骨各一指,膝內(nèi)相對(duì)陽凌泉。
144.半式相開掌抓球,膝蓋紅腫及酸痛,陽明胃經(jīng)膝眼穴,膝蓋骨外旁陷處。
145.蹲身下式交抓球,膝痛冷痹理梁丘,抓球相配梁丘穴,膝下二寸兩筋間。
146.半步側(cè)抓理寬骨,寬骨治療膝紅腫,膝蓋骨上寬骨穴,緩緩操功疾自痊。
147.側(cè)步掌勾運(yùn)周旋,膝難屈伸痛腰間,太陽膀胱委中穴,膝腕紫筋正中間。
此功法治療腎虛、寒痹癥。
十六、流
流者:流者本無形 渾沌非流注 流注論病癥 洪火微勞崩心舒膽恐驚
148.屈步半蹲小指環(huán),體虛弱易感風(fēng)寒,太陽膀胱風(fēng)門穴,脊椎骨二一寸五。
149.半步運(yùn)指理傷寒,瘧疾寒熱結(jié)胃癥,手掌后橫紋一寸。
150.小指周運(yùn)將揚(yáng)天,傷寒譫語胸腹痛,期門穴足厥陰肝,兼沼熱入血室癥,直乳下二寸筋端。
151.小指揮天療久瘧,百勞中脘間使參,小指乃屬腎經(jīng)血,操運(yùn)小指則安安。
此功法治療傷寒癥。
十七、合
合者:余波容乃合 萬物之根本 損合精氣衰 散魂離細(xì)虛脾胃和皆宜
152.半蹲下按理哮喘,吼哮喘急天突旋,天突穴屬任脈經(jīng),結(jié)喉下二寸中間。
153.開步直立掌上揚(yáng),胸膈擁盛生痰涎,任脈經(jīng)統(tǒng)璇璣穴,天突下一寸陷中間。
154.定步轉(zhuǎn)身揚(yáng)掌旋,治療哮喘諸穴參(俞府穴已見勞癥,華蓋在璇璣穴間,璇璣穴下一寸華蓋,乳根穴乳下一寸六分)
155.定步轉(zhuǎn)身掌旋揚(yáng),肺痛或氣急痰盛,膀胱經(jīng)乃肺俞穴,背三椎骨一寸半。
156.足跟側(cè)開雙臂平,調(diào)理督脈脊中穴,第十一節(jié)椎骨中。
十八、晦
晦者:晝?nèi)ヒ菇蹬R 萬物皆終始 陽去乃歸陰 光華乃離守 萬事無不盡
157.巍然屹立統(tǒng)乾坤,乾陽坤陰理欠通,相對(duì)各一無后生,渾沌平合統(tǒng)一體,平衡紀(jì)度則容生,雙掌上揚(yáng)握球式,調(diào)整氣血理其身,依理操運(yùn)切記心。
158.氣乃自然之本始,精濁共存寰宇中,納氣達(dá)肺氧生血,雙掌交插揚(yáng)頭頂,切莫怒氣暴發(fā)力,肌肉含氣勁剛靈。
159.貪大求全是弊病,諸勢(shì)諸法細(xì)思尋,緩運(yùn)熱感達(dá)周身,體濕無汗方為準(zhǔn)。
160.朝思暮想勤與奮,精慎勻緩操氣理,祛病延年除病癥,怡神養(yǎng)生善其身。
無極拳十八字訣中包含十六種自然景象,即:風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火、霧、雷、閃、電、雨、雪、冰、霜、虹、露;二十七種脈象,即:浮沉、遲數(shù)、滑澀、虛實(shí)、長(zhǎng)短、洪微、緊緩、芤弦、革牢、濡弱、散細(xì)、伏動(dòng)、促潔、代;三十種人體形骸,即:頭頸、肩肘、腕胯、膝腿、指掌、足踩、腰胸、筋骨、氣血、皮肉、心肺、肝膽、脾胃、腎膀、胰臍。修煉此拳可達(dá)修心、養(yǎng)性、強(qiáng)身健體,以天煉人,與宇宙相合,是防身自衛(wèi)的一種高級(jí)拳種。
章作者:楊祥全
文章內(nèi)容:
無極拳在天津市、北京市、河北省、廣東省等地都有流傳,其中天津是無極拳的一個(gè)重要傳承地。
一、基本傳承譜系
(一)劉仙島和蔡錦堂
無極拳又名無極功,據(jù)說起源于江南樂符一個(gè)叫劉仙島的人,其技術(shù)體系包括無極十二形、烏金刀。清嘉慶年間,劉仙島將無極拳傳于河南苔頭人蔡錦(金)堂。
蔡錦堂為嘉慶年間的舉人,家境殷實(shí),嗜武如命,一生習(xí)武不綴。槍乃兵中之王,為完善無極拳藝,彌補(bǔ)無極拳無槍的歷史,蔡錦堂專門到天津靜??h,在姜維后代姜顯博的徒弟高祖坡(字三豐)家做私塾先生,兩人換藝,蔡錦堂又學(xué)得了“子龍大槍”。自此,無極拳既有徒手套路、又有器械套路,既有短器械套路、又有長(zhǎng)器械套路,技術(shù)體系逐漸完善。
(二)第三代傳人王玉珍
為使無極拳藝得以流傳,蔡錦堂在河南教下王國(guó)珍后,便開始訪徒授藝。自山東行至天津河?xùn)|汪道莊時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)習(xí)武的材料——王玉珍,便將無極拳藝毫無保留的全部傳給了該人。
王玉珍,初習(xí)功力拳,跟隨蔡錦堂練習(xí)無極拳后,便將自己所學(xué)與無極拳融為一體,武學(xué)水平日益提升,人稱“王二爺”。
王玉珍之外,天津東麗范莊子的范長(zhǎng)畏亦從師蔡錦堂學(xué)習(xí)無極拳。范長(zhǎng)畏初習(xí)六合大槍,從師蔡錦堂后進(jìn)步很快。后他遵師命訪藝于黃河以南。到河南后,他住在了師兄弟王國(guó)珍家中。一日清晨,他見一個(gè)小男孩技藝高超,不在自己之下。一問原來是王國(guó)珍的孫子,范長(zhǎng)畏羞愧不如,認(rèn)為自己根本就不是習(xí)武的料?;靥旖蚝蟊銞壩淞?xí)文,后來他的書法造詣?lì)H高。需要說明的是,王玉珍還跟隨范長(zhǎng)畏學(xué)習(xí)了他的六合大槍,從而進(jìn)一步豐富、完善了無極拳體系。
據(jù)天津無極拳門人介紹,王玉珍桿子練得一絕,與人較藝,往往一桿見輸贏,人稱“一桿王”。他曾經(jīng)到北京與楊班侯切磋技藝[1],兩人互有勝負(fù)。從此無極拳聲明大振,王二爺則又多了一個(gè)“桿子王”的綽號(hào)。
(三)第四代傳人徐永慶和趙永勝
王玉珍時(shí)期,無極拳已得到社會(huì)的認(rèn)可,其傳人主要有徐永慶和趙永勝等人。另外,據(jù)說曹琨年輕的時(shí)候亦跟隨王玉珍學(xué)習(xí)過無極拳。
徐永慶是清朝的四品帶刀護(hù)衛(wèi),據(jù)門人傳說曾參加了逮捕燕子李三的行動(dòng)。其弟子高鎧庭使無極拳進(jìn)一步在天津得到了普及和發(fā)展。
趙永勝,字凱庭,津沽人,起初跟隨一個(gè)姓張的人練習(xí)功力拳,后帶藝跟隨王玉珍練習(xí)無極拳而融會(huì)貫通,成為一代名家。其弟子天津東沽小梁村人白云鵬(1881-1969),曾在北京以劈手羅漢拳獲“十三太?!狈Q號(hào)。后又在南京表演輕功——達(dá)摩過江,被譽(yù)為“活達(dá)摩”。后來,他在無極拳的基礎(chǔ)上集功力拳、形意拳、太極拳之妙,取形意拳之形、運(yùn)太極拳之氣、發(fā)功力拳之力,創(chuàng)編了一套三手拳(三手羅漢拳)。后來他將此藝傳給了張恩發(fā),張恩發(fā)又傳給了河北青縣齊營(yíng)村的劉文勝。自此,無極拳傳入滄州境內(nèi),并成為該地區(qū)的特色拳種。
(四)承上啟下的第五代傳人高鎧庭
高鎧庭1913年出生在天津市河北區(qū)東窯洼,8歲時(shí)開始在河?xùn)|區(qū)韋陀廟(武圣廟)跟隨徐永慶學(xué)習(xí)武術(shù),后來為了讓高鎧庭學(xué)到純正的無極功夫,徐永慶還把高鎧庭送到自己的師傅王玉珍門下深造,就這樣高鎧庭的武術(shù)技藝突飛猛進(jìn)。
1931年春天,18歲的高鎧庭在師傅徐永慶的鼓勵(lì)下,高鎧庭在天津市東門外天后宮成立“天津特別市無極國(guó)術(shù)研究社”(天津市私立國(guó)術(shù)研究社),面向社會(huì)招收學(xué)員,公開傳授無極拳。
1928年國(guó)民政府成立,6月28日根據(jù)國(guó)民政府行政法令,天津被確定為特別市。1930年11月,河北省政府從北平遷到天津,天津又成為省轄市。1935年根據(jù)民國(guó)政府的《市組織法》規(guī)定,天津與北京、上海、青島一道又被確定為特別市。1937年“七七事變”后,天津淪陷為日本的殖民地。1937年12月,天津成立了河北省公署和天津特別市公署,1943年更名為天津市政府。這樣看來,上述的“天津特別市無極國(guó)術(shù)社招生簡(jiǎn)章”應(yīng)存在于1935年無極國(guó)術(shù)社成立至1943年間(或1935年至1937年間)。在該“招生簡(jiǎn)章”中高凱庭認(rèn)為:“國(guó)術(shù)關(guān)系人生健康”,它可以“鍛煉健全之體魄”,“應(yīng)付偉大之事業(yè)”。所以他希望“各界諸君,能于工作余暇”練練武術(shù),他自己特別愿意與“留心國(guó)術(shù)諸同志,研究而共勉旃”?;谏鲜稣J(rèn)識(shí),高凱庭為了“推廣健康運(yùn)動(dòng),公諸同好,希望咸登偉大光明之程途”而“不限性別不限年齡”,凡是“有志國(guó)術(shù)者均可報(bào)名參加”參加他的國(guó)術(shù)社。
無極國(guó)術(shù)社所在的地點(diǎn)——東門外天后宮現(xiàn)在是天津市“十六景”[2]之一,與另外“十六景”中的玉皇閣和“百年民居”通慶里相隔不遠(yuǎn)。東門外天后宮始建于1326年的元代,比1404年明代在這里建衛(wèi)還要早,所以天津有“先有天后宮,后有天津衛(wèi)”的說法。早年,每逢農(nóng)歷三月二十三天后娘娘生日的這一天,這里都要舉行盛大的“娘娘會(huì)”。后來,乾隆帝將之御封為“皇會(huì)”后這里更是熱鬧非凡,成為舊天津經(jīng)濟(jì)與文化的中心,為此這里又被史學(xué)家稱作“天津的搖籃”。
優(yōu)越的地理位置加之無極國(guó)術(shù)社“廣開門庭”、“有教無類”的大規(guī)模武術(shù)推廣活動(dòng),使無極拳在天津得到了較為充分的普及和發(fā)展。高凱庭一生弟子眾多,據(jù)統(tǒng)計(jì),自1931年“無極國(guó)術(shù)社”成立至1966年關(guān)閉,在無極國(guó)術(shù)社登記在冊(cè)的學(xué)員就有9000多人,據(jù)說中國(guó)著名相聲演員馬三立年輕時(shí)亦跟隨高鎧庭學(xué)習(xí)過無極拳。
為促進(jìn)天津市的武術(shù)交流活動(dòng),1931年至1966年,每年的6月24日,高鎧庭廣邀津門各個(gè)武術(shù)門派的拳師到“無極國(guó)術(shù)研究社”表演、切磋,為當(dāng)時(shí)武術(shù)界的團(tuán)結(jié)、交流、融匯提供了條件,為天津武術(shù)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
新中國(guó)成立后,高鎧庭依然熱心武術(shù)事業(yè)。1952年,天津市體育分會(huì)組織成立武術(shù)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)時(shí),高鎧庭任常務(wù)委員。1952年,天津市舉辦民族形式運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),高鎧庭擔(dān)任武術(shù)項(xiàng)目長(zhǎng)兵的主裁判。另外,抗美援朝期間,高鎧庭還主持創(chuàng)編了32式保衛(wèi)拳[3]。
2007年1月6日,天津市無極武術(shù)研究會(huì)成立,高鎧庭的兒子高鐵靜任會(huì)長(zhǎng),徒弟高金華任秘書長(zhǎng),目前兩人通力合作積極活躍在無極拳推廣的第一線。
二、技術(shù)體系
經(jīng)過上百年的發(fā)展、完善,目前無極拳已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)體系完備的拳種。它主要包括如下技術(shù)內(nèi)容:
(一)功法
1、十八羅漢功
十八羅漢功是無極拳的基本功,是模仿羅漢的各種形態(tài)為基本架勢(shì)的站樁功法。收式后以專用器械(沙袋、木板)等進(jìn)行操打,以達(dá)到提高抗擊打能力的目的。
2、三絕藝
(1)踢樁
這是通過在獨(dú)木樁上操練“八仙腿”來練習(xí)腿腳的單操功夫。
(2)靠板
這是用無極十二形手的每個(gè)動(dòng)作來撞和擊打靠板,從而提高全身攻擊能力的練功方法。練功時(shí)要借助于“哼哈”二氣來發(fā)力,不可憋氣。另外,練習(xí)靠板時(shí)還需練習(xí)無極凳法。
(3)鷹爪力
此功主要鍛煉手上的力量,練習(xí)時(shí)以十八羅漢功的基本姿勢(shì),用雙手抓住小口泥壇子來進(jìn)行。需要注意的是收功時(shí),必須立即用鐵沙袋和松木板條拍打全身和四肢,用牛肋骨刮全身,用雙手的食指圈起刮眼部,以防止氣血停止在某個(gè)部位,影響身體健康。天津第一代無極拳傳人王玉珍就以鷹爪力著名,時(shí)人有“鷹爪王”之譽(yù)。
3、無極氣功
無極氣功又稱太保十三式、無極童子功,它是通過十三個(gè)特有的“式子”來調(diào)理身心,從而達(dá)到調(diào)身、健體的目的。
(二)徒手套路
1、十二形手
這是模仿鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等地支十二形的典型動(dòng)作而構(gòu)成的演練套路。
2、無極拳
這是一套以慢為外在表現(xiàn)形式的演練套路,整個(gè)套路以地支十二形和外五形(雁、鶴、熊、蝶、獅)的典型動(dòng)作構(gòu)成。包括無極一路、無極二路兩個(gè)套路。
3、無極形拳
無極形拳是模仿龍、燕、熊、鶴等動(dòng)物的形態(tài)而成的套路,有單練、對(duì)練、對(duì)拆等不同練法,既有很強(qiáng)的觀賞性,又有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。其中具有代表性的是龍形掌(九龍轉(zhuǎn)掌)、燕形掌。
(三)器械套路
1、無極刀
又名烏金刀、五式三刀,動(dòng)作簡(jiǎn)單實(shí)用,初練時(shí)用單棍操練,后用刀進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。其用法歌訣為:
日照三尖劈面錐,行如閃電快如飛。
亞似猛虎爬山式,留神肋下點(diǎn)剛錐。
2、無極槍
又名子龍大槍,據(jù)說三國(guó)時(shí)期常山趙云所傳,由五路斷門槍、六路接花、七十二路長(zhǎng)取槍三部分組成。其練習(xí)要領(lǐng)為:
槍如箭,身如弓,大把握手中。
槍似箭,勢(shì)搪弩,解則似開弦。
槍見響,往里進(jìn),探背伸腰扎。
里不扣,外不拿,捻力在手法。
需要注意的是河北滄州的無極拳技術(shù)體系與天津稍有不同,它主要包括:無極一反二十八手(一反二十八式)、劈手羅漢拳、三手拳(三手羅漢拳);達(dá)摩劍、盤絲劍(正負(fù)兩趟共108式)、三手刀、子龍槍、四門槍等。其標(biāo)志性動(dòng)作有龍形(懶龍出窩)、虎形(雙探爪、單探、入洞式)、馬形(提爪、罩)等。北京無極拳源自昌平的劉振邦(1885-1963),是其在掌握少林拳、形意拳、龍形八卦掌、自然門的基礎(chǔ)上研習(xí)組編而成,現(xiàn)今主要分布于門頭溝區(qū)。該拳練功方法以站無極樁為主,并有散手、推手、腿功等方法?,F(xiàn)在流傳的徒手套路有8個(gè),器械套路有無極劍、無極槍2個(gè)??膳c天津的無極拳對(duì)照研究。
三、基本拳理
(一)“無極”意蘊(yùn)
無極是中國(guó)古典哲學(xué)中的一個(gè)概念,屬于自然哲學(xué)概念的范疇,但不屬于儒家學(xué)說中的重要觀念。在先秦哲學(xué)中,無極用來表示“無限”、無窮。它始見于通行本《老子》第二十八章,但章中“復(fù)歸于無極”是否《老子》原文,目前尚有疑問。有人認(rèn)為它是“后人竄入之語”,“絕非老子舊文”?!肚f子》一書中“無極”一詞出現(xiàn)四次,皆表示無窮無際之意。
周敦頤著《太極圖說》,首句即為“無極而太極”。朱熹《太極圖說解》中對(duì)此作出了自己的解釋,他認(rèn)為:“上天之載,無聲無臭,而實(shí)造化之樞紐,品匯之根柢也。故曰無極而太極。非太極之外復(fù)有無極也?!?br>清初黃宗羲在其《圖說解惑》中考證“太極圖”的來源時(shí)認(rèn)為:周子太極圖,創(chuàng)自河上公,乃方士修煉之術(shù)也。而河上公本圖名無極圖,其圖自下而上,以明逆則成丹之法。周子得此圖而顛倒其序,更易其名,附于《大易》,以為儒者之秘傳。
張岱年在其《中國(guó)古典哲學(xué)概念范疇要論》中認(rèn)為“河上公”是道教神話中的人物,不見得實(shí)有其人;周敦頤的“太極圖”及其中的“無極”觀念來自道教。
由上述“無極”的基本意蘊(yùn)來看,無極拳應(yīng)與儒家、道家思想有某種深刻的聯(lián)系。
(二)無極拳總綱
“無極本無拳,形跡是根源。練輕如鴻毛,練重如泰山”,這四句話對(duì)無極拳的鍛煉特點(diǎn)進(jìn)行了高度概括,可看做是無極拳的練功總綱。
(三)對(duì)身法重要性的認(rèn)識(shí)
“高縱低伏身法捷,變化萬端重重疊。亦長(zhǎng)深邃學(xué)理妙,蜿蜒蛇形奇正斜?!睙o極拳高度重視身法的作用,認(rèn)為習(xí)武者無不以身法為第一要旨。
所謂身法無外乎周身的協(xié)調(diào)、配合,最講究一個(gè)“合”字。這里的“合”即要求外在形體的配合,亦要求外形與內(nèi)心、意念的配合。
(四)對(duì)腰重要性的認(rèn)識(shí)
“練拳不練腰,到老藝不高。識(shí)透腰中趣,方見法中妙”。無極拳重視身法,而身法又與腰高度相關(guān)。為此,無極拳亦特別重視中樞腰的作用,認(rèn)為:
“無極身法變無窮,擰腰變步方能成。周身力量隨腰動(dòng),得來全靠平日功。”
其基本練習(xí)方法為:
“無極腰法走螺旋,全身之力腰中傳,千般變化歸一理,承上啟下里外旋。
下行里旋龍絞尾,上行外翻蛇鉆天,力練巧練千萬遍,心領(lǐng)神會(huì)悟真源?!?br>(五)身心五比
心為元帥,眼為先鋒,耳為參謀,手足為兵將,腦為中央。
(六)無極拳六講