人品:以正直為貴;心地:以善良為貴;修德:以布施為貴; 行善:以孝順為貴;情感:以真摯為貴;待人:以誠懇為貴; 處事:以謙讓為貴;學問:以通達為貴;言語:以簡明為貴; 行動:以穩(wěn)健為貴;富裕:以質樸為貴;貧窮:以志節(jié)為貴; 飲食:以素淡為貴;做人:以誠信為貴;做事:以盡心為貴?!?/strong>
看懂一個人,一定是你在意過;看清一個人,一定是你落魄過; 看破一個人,一定是你較量過;看透一個人,一定是你付出過; 看穿一個人,一定是你受騙過;看淡一個人,一定是你珍惜過; 看明一個人,一定是你放棄過;看好一個人,一定是你感動過; 看壞一個人,一定是你受傷過;看準一個人,一定是你經歷過。 看透的人,處處都是生機;看不透的人,處處都是困境。 拿得起的人,處處都是擔當;拿不起的人,處處都是疏忽。 放得下的人處處都是大道;放不下的人,處處都是迷途。 想得開的人,處處都是春天;想不開的人,處處都是凋枯。 做一個什么樣的人決定權在自己;有一個什么樣的生活決定權在自己。 一個人呈現出的智慧、勇氣和一切和諧的景觀都是力量的結果,為什么有些人的身邊無法聚集一批跟隨之人,關鍵的一點就是他沒有讓人們能夠從他身上看到他的力量、勇氣、寬厚和同情,現在在同樣存在這樣的情況,你想過沒有,憑什么人們愿意跟隨著你,你沒有展示給人們你的力量,誰都不是傻瓜,人們又如何會跟隨著你走呢?” 舍和得這兩個字非常容易理解,幾乎每個人都知道這道理,但是,真正能夠把這兩個字運用好的又有幾個人,官場之上這兩個字非常的重要,你一定要用心的去感悟,這兩個字里面包含了為官之道。 官場之上沒有絕對,任何一種企圖利用他人的軟弱、無知或需求而使自己受益的舉動都是不可取的,這官場之上就更加如此,能夠從基層不斷打磨出來的官員們,誰也不能把他們看成是無知之人,如果誰這樣看他們,那他就根本沒有看明白這官場,如果你真的能夠在官場上把舍和得處理好,你就成功了一半了,這事知易行難??!” 人活著其實就是來這世間學習的,當他們完成了自己的學業(yè)時,他們自然就會畢業(yè),所以,對于人的生死,根本就沒必要看得那么重,當自己感受到自己找到了自己的時候,他就是圓滿的,生是一種體驗,死是一種回歸,這一切只是一個夢幻而已,對于任何人的離去,我沒有悲傷,有的只是對他們完成了自己的學業(yè),回歸唯一的世界的那種欣喜!” 【如何在人群中識別優(yōu)秀的人才?】 不合群者,獨來獨往的人,必有過人之處;?受周圍人嫉妒非議的人大多具有能力;?敢在人群中發(fā)出與眾不同聲音的人,敢得罪人的人,常有大本領;?喜歡沉思的人,走在路上神情若定的人腦袋里有自己的想法;?固執(zhí)的人多數時候要比隨順的人更強...... 【優(yōu)秀企業(yè)家智慧】 1.志:志不立,天下無可成之事;2.變:深識遠略,出奇善變;3.恒:鍥而不舍,金石可鏤;4.專:以專而精,以紛而散;5.熟:熟極生巧,妙無不熟;6.明:人貴自知,自知則明;7.硬:迎難勇進,雄壯豪邁;8.廉:潔身自好,嚴于律己;9.挺:艱難險苦,堅定意念。 【做人六字訣】 一、“靜”:少說話,多傾聽。 二、“緩”:穩(wěn)著做事,不急不躁。 三、“忍”:面對不公,別氣憤,別宣泄,忍讓是智慧。 四、“讓”:退一步,海闊天空。 五、“淡”:一切都看淡些,很多事情隨著時間會變成云煙。 六、“平”:是平凡,是平淡,是平衡。 “得”是一種本事,“舍”是一門學問。 沒有能力的人“得不到”,沒有悟性的人“舍不得”。舍得妄念才能贏得自己,主宰生活;舍得煩惱才能靜下心來,順其自然品味人生。 痛苦是因為舍不得,幸福是因為舍得;憂郁是因為舍不得,快樂是因為舍得。舍得之妙,妙在微言大義;舍得之精,精在有舍有得
. 人靜而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。 人生就是一場修行,修的就是一顆心。 心柔順了,一切就完美了;心清凈了,處境就美好了;心快樂了,人生就幸福了。 不管活成什么樣子,都不要把責任推給別人,一切喜怒哀樂都是自己造成。 心寬了,煩惱自然就少了,日子自然就順了,人生也就圓融自在了。 在意多了,樂趣就少了;看得淡了,一切皆釋然。 上體天心,下體民心. 每個人的人生,其實都好比在下棋,普通人的這局棋,下得一塌糊涂,他們不會謀篇布局,也不會走一步思三步,更加不懂算計和挖坑,混混噩噩的就度過了寶貴而短暫的人生。 商場和官場的驕子,卻是精于此道之人,每一件事,每一個人,對他而言,都可以當作棋子來下。你認識的人越多,經歷的事越多,可用的棋子也就越多,贏面也就越大。 世間安得雙全法,不負如來不負卿。 男兒立志出鄉(xiāng)關,學不成名誓不還,埋骨何須桑梓地, 人間處處是青山. 一個人,只有在迷途里撞得頭破血流,才會知道出一條正確的出路是何其重要,才會對指路人心存感恩。 什么是修行? 自己用智慧、學問、修養(yǎng),改正了貪嗔癡慢疑,以及不正確的觀念,這就是修行之路,并不是求佛菩薩、上帝、鬼神來幫忙。 如何改正呢? 有個名稱叫“十善業(yè)道”,修一切善,這叫修行。當然打坐、念佛、做工夫,也是向這個路上走,不過不如修正自己平常的言行,從做人做事方面改正自己. 機會永遠是給有準備的人留的。 對敵人最殘忍的打擊不是換掉他的人,而是把他的人變成自己的人。 人有時候就是這樣。在目的沒達到的時候,他總是覺得受到了不公平的待遇,他永遠不會去找自己身上的毛病。 爭取的每一個人,都是提出了能打動他們的東西。 不過,最終打動的還是利益。 越是這在大事面前還能如此放松的人物,越是能干大事。 人生總是苦樂參半,知其樂,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。如果把苦難看得過重,人生就缺少歡樂。 黨委書記的一個職責就是管理好干部隊伍,只要抓好干部隊伍建設,把好舵,你的工作就完成了一半。所以,用人非常重要。黨委一把手的權威從哪里來?就在于用人權。用人權抓住了,底下的干部自然圍著你轉。這里面,用對人、用好人是個很深的學問。 舉個例子,如果你手里有一項工作,底下有一個能人,一個庸才,你會用哪個?” 葉之然道:“用能人?!? 唐國強點點頭,道:“對,要用能人,因為能人會開動腦筋做事,會把工作處理好。” “第二個問題,如果手里有一堆工作,或一個復雜的工作,需要多人配合,而你的底下有一群能人和一群庸才,你用哪個?” “我還是會選擇用能人。” “這是似是而非的選擇。能人雖然辦事能力強。但同時獨立性比較強,他們一般對命令的正確性帶有幾分天生的懷疑。如果是一件需要高精度配合才能完成的工作,十個能力強的人效率和效果都要比十個庸才完成得差。因為庸才惟命是從,你將工作分拆給他們,每一個步驟該做什么講明白后,他們會完全按照你的指令去做,十個人合起來就能做好工作。所以,你的下屬干部中既要有能人也要有庸才。開創(chuàng)性的工作讓能人去做,需要不折不扣執(zhí)行命令的工作讓庸才去做。復雜的工作,這兩部分人則要配合起來做。你細細體會這個用人辦法?!?/span> 細細一想,確實很有道理。都說當官要善于駕馭下屬,駕馭一詞道盡了當官者的竅要?!榜{”指把鞍轡、軛等裝具加到裸馬身上,使之便于騎乘或役用?!榜S”指掌握馬韁?!榜{”和“馭”聯合起來表示:先把馬籠頭、鞍、軛等裝好,然后騎上去,手握韁繩,驅馬前進。當領導的人,就是手拿馬鞭的人,底下有無數馬匹,既需要跑得快的馬沖鋒陷陣。又需要雖然跑不快但守紀律的馬保持隊伍的整齊一致。
人產生邪念原本是一個自然的心理現象,這并不可怕;可怕的是一旦產生了邪念,卻不去控制它。扼殺它,而是任其發(fā)展演變?yōu)閻盒小?/span>
具備中國婦女的新“三從四德”。 三從:從不溫柔,從不體貼,從不講理!四得:說不得,打不得,罵不得,惹不得。 世界上的朋友有許多種,有的朋友不管你富貴貧賤、得意失意都和你肝膽相照、攜手與共;有的朋友在你順境時或者地位比他高時親熱得恨不能穿一條褲子,但當你處于逆境時就形同陌路;更有的朋友看中的是你的資源和財富,時時準備踩你一腳。 人性都有炫耀的一面,如果有一樣東西比別人的品質高出一籌,大多數人喜歡顯擺顯擺,然后,在別人的羨慕眼神中獲得滿足感。 官吏官吏,官不分級別高低都可以獨擋一面,就算是科級的鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)長,那也是官,具有自己獨立的意志,并可以將自己的意志貫徹下去;而吏不同,級別再高,像這樣,只能執(zhí)行他人的意志,有狐假虎威之感。 佛家常說人身如船,法為筏,善法領航,到彼岸。怨恨別人貪生求福都是自私的惡念,所以要“放下”。又說“舍得”,舍得舍得,有舍有得,大舍大得,欲求有得,先學施舍。 做人,不需要總做惡人,但你必須要有做惡人的氣勢在那里,你要明確的告訴大家,得罪了你,會有什么好下場。一定要狠打,不得留手,讓他永遠都記得這個教訓,同時要震懾其他的人,讓他們今后在想辦法害你的時候,考慮考慮得罪你的后果。 做人,不管混白道,那都是條道,不管在那條道上,都要學會做人。會做人才有可能會做事,更才有可能會成大事。 這世界有能力的人多的去了,只要你給機會,很多人都可以把握的住的,現在缺的就是一個給機會的伯樂。 作為一個上位者,在考慮任何問題的時候,都應該想的更遠一些,比方說你是縣長,那你就得以市長的想法去衡量和想一件事情,而你是市長的時候,你應該從省長的角度去考慮問題。思想的高度,決定你今后的成就,走一步算不一步的人,永遠只能跟著別人的屁股后面做事的,你要想站的更高,那你就得想的比別人更遠。 支持者和盟友那是兩碼事情,支持者那就是徹底的跟班,而盟友是可以對等講話的。 窮地方雖然容易鍛煉人,但那只是對于一些沒有背景的人來說的,對于有背景有前途的人來說,窮地方根本就不太適合他們鍛煉。那無休止的斗爭很容易讓人分心,眼光很容易局限到一藕之地的。整天總想著落山鄉(xiāng)那點屁事,整天想著怎么樣去解決鄉(xiāng)里面的矛盾,而忽略了現在時代的發(fā)展。這樣下去很容易跟不上時代的節(jié)奏的。
人生應當看清,看透,不看破??辞逍枰腔?,看透需要閱歷,不看破則需要一種胸襟。 有這種胸襟的人,精神世界一定是豐富的、安詳的。 一個人,倘若能夠通過自己的體悟,看清這個世界;并且能夠通過自己的細致拿捏,不將事物看破說破,他的人生,定將達到超凡脫俗的境界。 此曰:隨心所欲而不逾矩。人生最寶貴的不是你擁有的物質,而是陪伴在你身邊的人。 ![]() |
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