至誠與盡心——學(xué)術(shù)論文寫作與心性修煉

各位來賓、各位同學(xué)：大家上午好！

　　剛才看了大家的頒獎，分享了同學(xué)們的喜悅。同學(xué)們經(jīng)過自己的努力，取得了優(yōu)異的成績。有的人獲得了閃光的榮譽，有的人獲得了出國的機會，有的人得到了一沓子鈔票。這說明在座的同學(xué)都是很優(yōu)秀的。對于這么優(yōu)秀的同學(xué)，本來不需要我講什么了。但領(lǐng)導(dǎo)的安排還得執(zhí)行，那么，我這里就學(xué)位論文的寫作問題和同學(xué)們做一個交流吧。

　　學(xué)位論文的寫作是一個很大的綜合性問題。我們平時往往關(guān)注一些具體的、細節(jié)的問題，技術(shù)性的問題。琢磨文章如何寫，如何寫得好。在我看來，學(xué)位論文的寫作，其基礎(chǔ)是學(xué)術(shù)研究。你的研究達到什么水平，你的論文就寫到什么水平。將研究成果寫成論文，無非是為了交流的目的，將研究成果、過程記錄下來而已。所以，學(xué)術(shù)論文不是“寫”出來的，是研究出來的。但從更深層次上說，學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量、高度、境界，是一個人的心性、品性和精神境界的表達。特別是我們?nèi)宋纳鐣茖W(xué)領(lǐng)域，尤其如此。文如其人，寫作和為人處世是一個道理。什么樣的人，就能寫出什么樣的文章。一個人的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)達到的境界，自然會體現(xiàn)在文章之中。所以，文章不是“寫”出來的，其功夫在文章之外。

　　我們平時的為人、內(nèi)在心性的修煉、精神境界的提升、人生的體驗、感悟和對周遭事物的觀察，是一個綜合的素質(zhì)，最后都凝聚在一篇文章里。如果只關(guān)注怎么去寫好文章，那永遠達不到一個高的境界。

　　為什么有的人能筆力千鈞、大氣磅礴、力透紙背？你讀了他的文章會感到心靈的震撼？你可以看這個人的氣質(zhì)和氣度，這不是為寫文章而寫文章就可以修煉出來的境界。為什么有些人的文章讓讀者有春風(fēng)化雨、潤物無聲的感覺？即使你以前的立場與他是對立的，但讀了他的文章，你自然而然地就被他說服和感化。他的心靈和讀者是相通的，這會在他的文字上反映出來，從而產(chǎn)生感化讀者心靈的效果。為什么有的文章讓讀者會有一種醍醐灌頂、茅塞頓開、恍然大悟的感覺？困惑了很多年的問題，看似一團麻似的問題，瞬間被理清。那是因為這個人的思維達到的深度、具有的穿透力，是這個人邏輯、理性和思考說服了你，征服了你。文章要達到這樣的境界，不是單純在寫文章上下些功夫能做到的，也不是單純的知識積累和學(xué)術(shù)訓(xùn)練所能達到的。僅在寫文章上下功夫，能寫成一篇像文章的文章，但很難寫成一篇真正的好文章。

　　要修煉我們的心性，有很多東西要說。我在此集中講兩個詞——至誠、盡心。這都是古人很重視的概念。

　　“至誠”是什么意思？古人云，”誠者，天之道也。誠之者，人之道也”。他們把“誠”上升到“道”的高度，上升到本體論的高度。誠是天之道，人之道?？梢娖渲匾?。我們?yōu)槿颂幨酪幸粋€誠字，我們做學(xué)問也要立足一個誠字。以學(xué)術(shù)為志業(yè)的人要捫心自問，我們做學(xué)問，有沒有一個至誠的心態(tài)？

　　至誠表現(xiàn)在寫文章上時，首先就是要以求知的真誠研究學(xué)問，使學(xué)問達到至真的境界。

　　學(xué)術(shù)研究是人類的求知活動。普通的工人農(nóng)民也有他們的求知活動，但我們是以求知為職業(yè)的人。我們有幸得到了這樣一個機會，專門坐下來研究學(xué)術(shù)問題，撰寫學(xué)術(shù)論文，將來還可能成為專業(yè)的學(xué)者。 學(xué)術(shù)研究是人類求知活動的最高境界?？赡?，比它再高的，就是宗教對宇宙和人生奧秘的感悟了。

　　人類的學(xué)術(shù)事業(yè)源自人類的求知欲。面對我們周圍的世界，或反觀我們自身，我們發(fā)現(xiàn)自己處于無知的狀態(tài)。面對自己的無知狀態(tài)，我們感到很窘迫、很愚蠢。用亞里士多德的話說：我們?nèi)祟惛銓W(xué)問，就是要擺脫自己的愚蠢狀態(tài)。求知活動使我們的精神世界更豐富，使其得到純化和升華。我們每個個體的求知活動，推動了人類認識能力的進步。我們搞學(xué)問，不管哪個學(xué)科，都是求知的過程。即使應(yīng)用型的學(xué)科，其研究過程也是提出問題和探討解決方案的過程。人類有史以來最重大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，最有價值的科學(xué)成果，絕大部分都是人類求知活動的結(jié)果。即使為了某個具體目的去搞研究，也是求知活動的一部分。只有出于求知的真誠，才有純粹的學(xué)術(shù)，不被污染的學(xué)術(shù)，才能在學(xué)問上達到一種至真的境界

　　至誠的第二個內(nèi)容，是懷著對社會和國家的責(zé)任感搞學(xué)問，搞真學(xué)問，研究真問題。我們搞學(xué)問，不是換取文憑和獎金的敲門磚。不能為五斗米折腰，更不能成為權(quán)力的奴仆。如果沽名釣譽，汲汲為利，失去的是你真實的生命。如果僅僅出于功利的考慮，甚至只是為了眼前的利益，權(quán)力、榮譽、文憑、獎金等，你就迷失了方向。在這樣動機的后面，是猥瑣的人格，是鄙俗的境界，寫出的文章不可能超凡脫俗，不可能有大胸懷，達到高境界。在眼前利益的驅(qū)動下，即使寫出一些有價值的東西，但終究是低層次的。

　　至誠的第三個內(nèi)容就是誠實，懷著誠實的態(tài)度搞學(xué)問。我們的研究要對事實和真理負責(zé)，有一分材料說一分話，有一分事實說一分話,有一分研究說一分話。

　　大家都知道，這幾年我們非常強調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范問題，但學(xué)術(shù)規(guī)范大部分都是技術(shù)性問題，掌握這些學(xué)術(shù)規(guī)范并不難。為什么如此強調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范，還有許多人置若罔聞？這是一個態(tài)度問題。做人做事都要有一個誠實的態(tài)度，有了這個誠實的態(tài)度，為學(xué)以誠，在基本的學(xué)術(shù)規(guī)范上就不會出問題。

　　至誠的最后一個要求是“慎言”。這里不是指說話要謹小慎微，不要觸犯什么基本原則。我們的文章發(fā)表出來，就是立言。文章一旦發(fā)表，就以數(shù)字化符號的形式或者白紙黑字的形式置于天地之間，并可以在空間和時間上無限傳播。它可能會流傳千古，也可能會遺臭萬年。所以，發(fā)表文章要慎重，要對歷史負責(zé)，對社會負責(zé)，對自己的良心負責(zé)。如果為了自己眼前的功利，成為權(quán)力的仆婢，做政府的拉拉隊，或在社會強大的輿論面前失去自我，將來你會后悔的。如果你竟至出賣靈魂，為虎作倀，將來內(nèi)心也許會感到不安。你今天做事就要想到，將來退休或者臨死的時候，檢視你一生的成果，你是否問心無愧？

　　我們是用自己的生命來寫作的，每一篇文章就是我們生活的一個片斷，一篇篇文章就構(gòu)成我們生命的里程碑。不過，對有些人來說，這個生命的里程碑可能是他人生的恥辱柱，標記著他在人生的不同階段出賣靈魂謀取名利的恥辱經(jīng)歷。曾有一位很有名的學(xué)界大腕，在臨死時哀嘆，自己搞了一輩子學(xué)問，著作等身，但沒有一本立身之作。他幾十年都在跟風(fēng)，連自己的獨立人格都沒有，怎么會有立身之作呢？

　　文章千古事，得失寸心知。有能力有機會搞學(xué)術(shù)研究，發(fā)表文章的人，應(yīng)該把有限的精力和寶貴的機會用來造福人類，用來推進人類的認識能力。你惟一需要關(guān)心的，是你的學(xué)術(shù)事業(yè)為人類的知識寶庫增加了多少有價值的東西？

　　談到“盡心”，它是至誠的一個自然結(jié)論。至誠必然盡心。盡心就是要真誠地對待研究工作和文章的寫作，竭盡自己的心力。

　　從選題上開始，就要選擇最難的題，為自己設(shè)立一個高的標準，強迫自己爬最陡的坡。所以，就像體操跳水運動一樣，我們文章的選題要追求最大的難度系數(shù)。接下來，要盡可能窮盡所有的材料，搞最充分的調(diào)研。不是找到了很多材料就滿足了，而是要問，還有什么材料沒有看到？也就是說，你是否窮盡了所有的材料？即使你無法窮盡所有的材料，也要為此而懷著一份不安和不滿足感，而不是沾沾自喜于已經(jīng)找到的材料。最后，在文章的撰寫中，從大的結(jié)構(gòu)設(shè)計、布局謀篇，直到文字的推敲，都要絞盡腦汁，挖空心思。一段話，一句話，一個詞，怎么來表達，都要絞盡腦汁，真正把自己的心血榨干，不到最佳境界不罷休。不是說找到了一種表達就下筆，而是想出了若干種表達，通過反復(fù)比較，發(fā)現(xiàn)最好的表達。在這個問題上，要苛責(zé)自己而不要寬宥自己，要做一個完美主義者，追求盡善盡美的境界。只有這樣，只有在研究的每個環(huán)節(jié)，寫作的每個細節(jié)，都做到了“盡心”，才能最大限度地開發(fā)和調(diào)動自己的潛能，才能使自己不斷進步，才能達到你所能達到的最高境界。只有這樣，才對得起自己，對得起學(xué)術(shù)研究事業(yè)。

　　這就是我所理解的要寫出一篇好的論文的基礎(chǔ)，就是至誠和盡心。

　　如果能夠做到至誠和盡心，各位在學(xué)術(shù)研究上就不會迷失方向，就不會流于平庸，就能寫出高水平的學(xué)位論文。如果將來走上學(xué)術(shù)研究的道路，就會創(chuàng)造出不同凡響的學(xué)術(shù)成就，為人類的知識寶庫作出你獨有的貢獻。

　　校級優(yōu)秀學(xué)位論文指導(dǎo)教師代表叢日云教授在2012年校級優(yōu)秀學(xué)位論文頒獎儀式上的講話

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　　2013年6月24日