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明代心學(xué)大師王陽明先生提到“心外無物”時，說：“物就是事?！毙耐鉄o物就是心外無事。我們的身體受心的指使，心發(fā)射出一道光，這道光就是意，意的本質(zhì)是知，意所射到之處是事。如果你意不射出，那么，世界上根本就沒有心外之物（事）。王陽明先生又說，閉上眼睛，什么都不想，這世界所有的一切就會和你一起沉寂，也就是說，你的態(tài)度決定世界。例如，“你未動心看花時，此花是和你保持一樣的狀態(tài)：沉寂；你對它動了心，看了它，它就呈現(xiàn)另外一種狀態(tài)：和你心同時動了起來”。正如有位心理學(xué)家這樣說：“所有的不幸事件，都只有在我們認為它不幸的情況下，才會真正成為我們的不幸”。這是對“心外無物” 的最好注解。 事是人做的，而做事必須要用心，如果你動心，事就在你心里；如果你不動心；事就根本不存在。一切煩惱、愁苦，都因你動心，動了不該動的心。所以請記住，在你的心外，什么事都沒有。 “心外無物” 是說，該感知的，感知；不該感知的，絕不動心。那些不該感知的，就是心外之物，對你而言沒有任何意義的事，為什么要去感知？遺憾的是， 少有人能認識清晰，權(quán)衡到位，每個人內(nèi)心深處，都想把不該動心的“物”，硬拉進心里來，以便它對自己產(chǎn)生意義。 修道人在生活中遇到爭執(zhí)，就以靜待動，讓對方找不到目標而自動放棄。心智成熟的人，永遠都是在外界事物干擾自己時不動心的人。不動心（讓念頭的波動現(xiàn)象得大自在，不管它的閑事），是身心修行的最高境界（平常心，就是本來心），誰能達到這種境界，誰的內(nèi)心就能在大榮大辱面前“巋然不動”，進而在“巋然不動”中用心的力量巧妙地解決問題。這種力量可以轉(zhuǎn)成涵養(yǎng)和技能。 不動心的最高境界，是在處理問題時使用心的力量讓別人以為你沒有動心，從而對你無可奈何。不動心是禪，禪是無知，無知不是不知，而是不想知，也就是不想行，不知和不行也是知行合一。無知：該知道的知道，不該知道的就是不知道，如果修行到一定境界，人與天地萬物化為一體，那就什么都不知道了。 無知不是不知，而是不想知。你的意念一發(fā)，良知就會馬上斷定是對還是錯，它給出你答案后，你要服從良知的判斷，對的就去知去行，錯的就不知不行。平時靜坐，把心中好名、好色、好貨等根，逐一搜尋，掃除干凈，把有知變成無知，這就是知行合一的最高境界。這時，人在“忘我”
、虛、無、空的狀態(tài)下，能使全身的細胞組織之氣恢復(fù)到原始狀態(tài)，隨著宇宙天體的運行規(guī)律而運轉(zhuǎn)，人和宇宙之氣融為一體，自然溝通，互相交換、補充，可以使病恢復(fù)健康———天人合一。 天人合一者能釋放大量能量，具有與外界環(huán)境相溝通的功能。在虛、無、空的背景下激發(fā)之意念，將會調(diào)動全身細胞一致行動，形成高度有序的作用，顯示出可觀的念力來（激光力）。
信與不信，想與不想，動心與不動心，陰與陽……的兩邊擺動都是動心。該動心時就動心，不該動心時就不動心的順其自然的平常心，就是本來心、不動心。精神放松、安逸、心平氣和、樂觀、穩(wěn)重、變通……是平常心和不動心。也是太極拳松字，八卦掌靜字，中醫(yī)的中字的精髓。也是中華文化的心法（向內(nèi)）和心性本源智慧。就是說陰中有陽，陽中有陰，陰就是陽，陽就是陰的合一不二的智慧，即是生活，生活就是不動心。就像佛祖在菩提樹下禪定，實為九法界眾生講經(jīng)說法的色即是空，空即是色的合一。
到此時，人們終于明白，我們本來就不需要去追求不動心的，這是因為無求品就自高了嘛！
由此而知，陽明心學(xué)最高的智慧和養(yǎng)生精髓是“視而 不見的閉目養(yǎng)神” 的不動心， 是生命本有的安祥。
中華文化講：睡也無心，醒也無心，行住坐臥皆無心的夢醒歸一的得一萬事畢的智慧。也就是睡也明白，醒也明白，行住坐臥清清楚楚、明明白白。這是中華文化“內(nèi)在精神意志力”的真心的“天人合一” 的智慧精髓。明白就指是好心態(tài)。好心態(tài)（放心）就是一，一就是正覺智慧。智慧能照見萬物而內(nèi)里不留物。
智慧不求人、不依靠人，只有人求智慧才能改邪歸正、轉(zhuǎn)凡成圣。智慧里無貪、嗔、癡、責(zé)怪、不滿、失望……求人、依靠人、嫉妒等陰念（受、想、行、識）的居住。故智慧里為真空、真心、誠意（念正）而不生陰念。真空為不變的心（不留物，事來則應(yīng)，想辦法解決，完了，事去則不留，不放在心上：放心）。
假心邪慧則留物，留物則不是心。真實智慧是不究物、不留物。究物是污染，污染是壓力，壓力是自心著了顏色。
外面的世界是空白寂靜的，人感覺外面的世界有動，其實是自心在動、究物、留物、裝物，被環(huán)境污染形成壓力。真智慧是不生物、不裝事的。不究物就是不生不滅。無物，是無變化的現(xiàn)象起作用。
外面的世界是沒有意思的。有意思是自心在動（假設(shè)、假想的設(shè)計），是心筆在自心里繪畫，打心意太極拳（自心在運動和變化）。是給自心安裝上有色眼鏡去看外面的世界，使世界著色變化。
向內(nèi)求、向外求都不需要了，無求了，按照佛法所講是無明根本煩惱、習(xí)氣自然消失，不起作用。在哲學(xué)上講是我們找到了本心的“真我”、本體、心性本源智慧，回歸到了生命的原點。原點，中華文化稱為太極、無為、誠意（念正）等等。
心不外求，壓力自然淡化，心不究物（不留物），煩惱自然不起作用。心自然誠意，意誠心自安，安則人與自然和諧、統(tǒng)一，天人合一的境界自然呈現(xiàn)在我們的眼前。這是恢復(fù)生命的原始狀態(tài)，恢復(fù)本有的養(yǎng)生潛能和功能及智慧，本能的，自然的，全自動的解決人生一切的題。
這是保護地球，拯救人類，美麗中國，生 態(tài)文明的大根、大本。也是對天地萬物的至孝、至敬、至順的大德。文化教育是從“心” 開始的———念正，心自安。
現(xiàn)代心里學(xué)、量子科學(xué)證明心態(tài)（思想、人格、智慧）決定一切，人生的成敗得矢都在于兩個字——心情。心情好 ，則事成；心情壞，則事敗。樂觀的心態(tài)是我們的唯一正道，明白了，就放下心來，不再外求。無求，心自安，安則不被物境所轉(zhuǎn)，不被物欲所役。無求，品就自高。無求是不用放心，心自放，久之，放心的心都自然消失就是無心智慧彰顯。
這就是“中國夢，我的夢”的益生文化。
本文是在大家研究的基礎(chǔ)上，融進自己的讀后感悟，整理成文，如有遺漏和錯誤，敬請批評和指正。
標題注明：恬淡虛無，智慧自顯，夢想就自然成真。
二0一三年六月二十四日星期一
本文轉(zhuǎn)自《中華勵志網(wǎng)》 |
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