作為中國當代著名的作家、學(xué)者，王蒙始終關(guān)注著經(jīng)典文化作品的傳承與發(fā)展。近日，他在出席第20屆北京國際圖書博覽會開幕式時，就表達了對現(xiàn)在兒童與青年快餐式閱讀的憂心，并認為經(jīng)典作品的觀感與品位遭到了破壞。光明網(wǎng)記者特別采訪到了王蒙先生，圍繞“新媒體時代的經(jīng)典閱讀”發(fā)表了看法。以下為文字實錄：

 閱讀經(jīng)典即是感受文化最高端的部分

 我們國家這些經(jīng)典的書籍都經(jīng)過了長期的時間考驗，也經(jīng)過了廣大讀者的檢驗，證明它們里面的內(nèi)容有比較長遠的價值，也對人們的精神生活有比較正面的影響。這和那些所謂吸引眼球的、破碎的段子，或者是一些駭人聽聞的事件的編造，有很大的不同。

 可以說，我們的經(jīng)典著作，代表了我們的文化中最高端的那一部分。所以我對于閱讀經(jīng)典的態(tài)度，還是希望不遺余力地能夠加以提倡。

 閱讀過分碎片化是精神生活的災(zāi)難

 我認為，網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體的出現(xiàn)，對經(jīng)典作品閱讀的影響也非常大。因為現(xiàn)在新媒體是空前的便捷、舒適、直觀，它不光是有文字，還有圖畫，還有音頻、視頻等各種多媒體技術(shù)，因此趣味性也大大增加了。但這種在新媒體上的閱讀方式呢，跟我們認認真真地、踏踏實實地拿起一本兒厚書來，也就是所謂的“深度閱讀”、“強度閱讀”，還是不一樣的。

“強度閱讀”是指什么呢？一個人讀書讀得可以把周圍這個世界都忘了，可以把別的事兒都耽誤了。這是人們的一種比較高層次的閱讀，而不是一般的瀏覽。一般的瀏覽就像是拿了本書，只在眼前那么晃一下，非常的平面，也非常破碎，有時候也容易淺薄。所以我覺得我們不能小看這種閱讀方式的改變，過分的便捷化、舒適化、趣味化、碎片化，絕對是人們精神文化生活的一個災(zāi)難。

 現(xiàn)在很多年輕人已經(jīng)習(xí)慣了這種消遣式的閱讀，所以我們要說出話來，提醒大家，在新媒體時代也要堅持閱讀經(jīng)典。當然，以新媒體為載體的閱讀有它的好處，最大的好處是讓人們的文化生活更多地民主化了。但我們在看到好處的同時，也要看到它帶來的問題。 

 翻拍電視劇不能代替閱讀經(jīng)典

 世界上很多事物實際上是好壞參半的。比如說，現(xiàn)在有很多關(guān)于經(jīng)典作品的大眾化傳播、普及化傳播、多媒體傳播。舉個例子，你可以把文學(xué)作品搬上熒屏，拍成電視劇。像咱們國家，《紅樓夢》已經(jīng)有兩個系列的電視劇了，《三國演義》也拍了兩次了，以《西游記》為題材的電視劇那就更多了。這些電視劇對于推廣經(jīng)典作品也有正面的作用，但仍然不能代替閱讀。

 我反而很擔心的是，你看了幾期電視劇就覺得：“唉，沒意思”，這是完全有可能的。你看現(xiàn)在電視上有很多諜戰(zhàn)片啊，武打片啊，驚悚片啊，都有可能比經(jīng)典作品拍成的電視劇看著更熱鬧，打打殺殺，摟摟抱抱，放槍的，砍刀的，《紅樓夢》里哪有這些個呀?？梢桥磺宄娨晞『徒?jīng)典作品的關(guān)系，用觀看翻拍的電視劇代替閱讀經(jīng)典作品，反而會毀了咱們國家年輕人對經(jīng)典的印象，對經(jīng)典的向往和追求。  

 讀書要“死乞白賴”：認真看，認真想 

 沒有任何人能夠遏制新媒體的發(fā)展趨勢，但是你總要同時發(fā)出一種聲音，有幾個人肯聽，就算幾個人的。要說出來，我們不能只知道新媒體上的碎片化閱讀，在手機上隨便瀏覽一下，或者看100多字的微信，或者看一個小段子，大家笑半天。人生除了這種閱讀以外，還要堅持很經(jīng)典的閱讀方式，還有人真的拿著一本書，“死乞白賴”在那兒認真看，認真想，拿著筆在上面又畫道兒，又寫筆記的。至少不要忘了，現(xiàn)在還有這種經(jīng)典的閱讀，我覺得這就是我們的當務(wù)之急。

（光明網(wǎng)記者 田文姝采訪）