高壯飛，北京市武術(shù)運動協(xié)會委員，北京市武協(xié)吳式太極拳研究會常務(wù)副會長，太極泰斗王培生先生入室弟子，中醫(yī)主治醫(yī)師。數(shù)十年武醫(yī)同修，結(jié)合傳統(tǒng)文化、中醫(yī)理論、現(xiàn)代科學(xué)形成一套完整、高效、獨到的太極拳理法體系。曾出版《千思百問太極拳》（與若水合著）、《太極拳的哲學(xué)科學(xué)與中醫(yī)學(xué)》（香港心一堂出版）等專著。下文根據(jù)高老師為全球功夫網(wǎng)記者講解太極理法時的談話、參照高老師作品整理而成。
太極拳是中國傳統(tǒng)文化瑰寶，是中國武術(shù)中的一門博大精深的拳種，是“天人合一”身體力行的突出表現(xiàn)，蘊含養(yǎng)生與技擊雙重功效。它利用天地人的相互關(guān)系，運化出一套以柔化為主的拳架，既有規(guī)律性,也有協(xié)調(diào)性，自身與外界環(huán)境形成了相互統(tǒng)一，由思想意識到動作姿式，達到一個和諧體系。
太極拳的陰陽平衡是陰中有陽、陽中有陰、陰陽互根、負陰而抱陽的辯證關(guān)系，太極拳是以太極圖為運化模式，陰與陽在太極圖中是同步的關(guān)系，也就是“沖氣以為和”之意，也就是相輔相成之意。太極拳是太極(陰陽)的二進制，道生一，一生二，二生三，三生萬物，三歸二，二合一，一歸虛的周而復(fù)始。在形體方面，上肢與下肢是交叉配合的，也就是左右上下的協(xié)調(diào)，上肢是“上如浮云”的運動，也要有水的浮。下肢則是“下如流水”，是一種既有浮、沉又有虛實變化，與地球形成重力作用的運動，這也是身體平衡和穩(wěn)定的因素。太極拳運動完全符合生物力學(xué)的原則。
太極拳的外形動作以柔為主，其關(guān)鍵在于運化了人自身的經(jīng)絡(luò)穴位功能，不但能網(wǎng)絡(luò)全身而能與外界有感應(yīng)功能，并真正能作到“天人合一”的境界，這一點是應(yīng)該作為中心思想來研究。其它鍛煉方法，多注意形體和體能方面，是以大能量消耗為主的。而太極拳則不是，它是以盡量運用合適的能量，發(fā)揮以協(xié)調(diào)性為主的運化功能。 
太極拳修煉大致可分神、意、氣、勁四個階段?！吧瘛敝饕憩F(xiàn)在眼神，要做到“進手，手追眼神；收手，眼神追手”，這樣會保持拳架中正安舒，杜絕“過”與“不及”之病。“意”指意念，即以意行拳，意念與肢體動作完美結(jié)合，不僅太極拳，很多體育運動都采用“默練法”來提高運動水平，與此同理。“氣”強調(diào)整體性，是一種場效應(yīng)，以經(jīng)絡(luò)穴位的感應(yīng)，來運化全身，我們可以說它是“以氣運身”是一種意念的信息流，它網(wǎng)絡(luò)全身內(nèi)外，是一個完整的系統(tǒng)(經(jīng)絡(luò)系統(tǒng))?！皠拧睉?yīng)用于技擊，通過修煉之后，產(chǎn)生“太極勁”，太極拳前輩、大師神奇的技擊故事都是“太極勁”是直觀體現(xiàn)。
經(jīng)過多年的研修，我結(jié)合空氣動力學(xué)和書畫理論等相關(guān)學(xué)科總結(jié)出一套“空間運動”理論，太極拳的身外功法，有其獨到之處，在書道中講“分朱布白”，也就是筆劃和空白，空白是很重要的，畫亦如此，對空白處有“寬可走馬，密不容針”之說，對空白處其氣勢可以理解。太極拳的動作姿式，也是由體形和周圍的空間所組成，周圍的空，我們叫它氣場，可以形成氣勢，這就是體形動作是實，而氣場是虛，體形動作是左腦的邏輯思維和運動系統(tǒng)所支持，而空白處則是形象思維，是開發(fā)右腦的思維。而太極拳論中提到的“以氣運身”應(yīng)該是以形象思維為主的體外場勢為主的運化，練拳架或推手時，其思維活動不只是左腦的形體運動，而更主要的是右腦的形象思維，它才能有一個整體的運化，才能走出太極拳論中所要求的“一動無有不動”，“四兩撥千斤”，“蚊蠅不能落，一羽不能加”的輕靈工夫。 上面介紹了關(guān)于太極拳的一些問題，這也是我們要研究的太極拳體系的內(nèi)容。太極拳作為養(yǎng)生、健身與技擊的一個完整的體系，不能分割對待。我們注意到物質(zhì)流和信息流的關(guān)系。達到了對能量消耗的不浪費，因此而達到養(yǎng)生。同時在技擊上也不外乎上述的原則，這就是太極拳的“全憑心意用功夫”的內(nèi)涵。目前的科學(xué)發(fā)展，其中信息也起著重要作用。 |
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