行走蘇州灣報(bào)道組：沈紅娣　高戩　陸季惠　王帥　王小兵　王亭川
　　在油菜花地里或者水稻田邊上都能用到WIFI，打開(kāi)手機(jī)就掌握整個(gè)蘇州灣區(qū)域內(nèi)的所有交通資訊……美麗鄉(xiāng)村將被系統(tǒng)性保留，并無(wú)縫融入蘇州灣，這將是蘇州灣未來(lái)的一幅美麗圖景。高樓大廈就是城市，代表著高科技和先進(jìn)的生產(chǎn)力，檐前屋后有農(nóng)田就是農(nóng)村，意味著落后，這樣的傳統(tǒng)觀念將在蘇州灣北岸被打破。分類引導(dǎo)，和諧共生，是蘇州灣對(duì)待江南水鄉(xiāng)農(nóng)村聚落的態(tài)度。省委常委、市委書(shū)記蔣宏坤多次強(qiáng)調(diào)，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。蘇州灣與高科技結(jié)合產(chǎn)生智慧，與低碳理念結(jié)合產(chǎn)生生態(tài)，而這些都圍繞新型城鎮(zhèn)化的目標(biāo)。打破傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元關(guān)系，蘇州灣，在寫(xiě)一篇新型城鎮(zhèn)化的大文章。

　　油菜花地里用WIFI 農(nóng)村聚落與城市無(wú)縫融入

　　傍晚時(shí)分，吳中區(qū)橫涇街道上林村村民紛紛給自留地上的作物澆水，芡實(shí)塘、水稻田包圍的村莊在落日的余暉下顯得靜謐安寧。城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一度讓人擔(dān)憂，這樣的畫(huà)卷會(huì)不會(huì)悄然消失？
　　“以后在油菜花地里或者水稻田邊上都能用到WIFI，打開(kāi)手機(jī)就掌握整個(gè)蘇州灣區(qū)域內(nèi)的所有交通資訊?！碧K州灣未來(lái)的版圖上，這個(gè)美麗鄉(xiāng)村將被系統(tǒng)性保留，并無(wú)縫融入蘇州灣。“這里不僅不會(huì)消失，而且還是城里人更加羨慕的天堂”。蘇州灣未來(lái)的規(guī)劃師們正努力地將這些變成現(xiàn)實(shí)。
　　看著美麗，住著憂心，一度是傳統(tǒng)古村讓人糾結(jié)的地方。然而蘇州灣的村落文化將有望成功“化解”這一難題。
　　智慧管網(wǎng)覆蓋整個(gè)區(qū)域，包括農(nóng)村聚落，路網(wǎng)交通也四通八達(dá)，方便區(qū)域內(nèi)部以及與外部交通。除了硬件兼顧，軟件資源在整個(gè)區(qū)域也將共享。
　　最先啟動(dòng)的是教育資源和醫(yī)療衛(wèi)生的布點(diǎn)，這直接影響著這一居住地的生活品質(zhì)。西交利物浦大學(xué)、臺(tái)灣某國(guó)際醫(yī)院都與蘇州灣初步確定了分別建立一所小學(xué)和一所醫(yī)院的合作意向，目前也進(jìn)入簽約階段。
　　西交利物浦大學(xué)的丁校長(zhǎng)則向記者描繪了未來(lái)學(xué)校的藍(lán)圖：蘇州灣的這所小學(xué)定位是公立小學(xué)，將來(lái)會(huì)做一些教育制度改革和創(chuàng)新，“學(xué)校按照計(jì)劃會(huì)在2015年9月份開(kāi)學(xué)，學(xué)校將來(lái)設(shè)置的課程中70~80%是在公立教育課程的框架范圍內(nèi)，另外20~30%的課程會(huì)做一些改革和創(chuàng)新，從大學(xué)看基礎(chǔ)教育，從基礎(chǔ)教育階段中逐步給孩子們灌輸一些先進(jìn)理念?！?br>　　“走進(jìn)醫(yī)院你聞到的不是消毒水的味道，而是醫(yī)院門(mén)口咖啡廳和面包房里飄來(lái)的悅?cè)说南阄?，兒童門(mén)診也布置得像兒童樂(lè)園，絲毫不會(huì)讓人產(chǎn)生抵觸或者反感情緒?！碧K州灣項(xiàng)目建設(shè)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，蘇州灣北岸將引入一家星級(jí)酒店式綜合醫(yī)院，未來(lái)將重點(diǎn)發(fā)展癌癥治療和微創(chuàng)手術(shù)領(lǐng)域。該醫(yī)院吸引人的還有人性化服務(wù)，提倡預(yù)約服務(wù)，除了在門(mén)診大廳掛號(hào)外還有流動(dòng)式掛號(hào)站點(diǎn)，看到哪里人多，就會(huì)主動(dòng)上前幫病人辦理掛號(hào)。
　　學(xué)校和醫(yī)院，將來(lái)通過(guò)智慧教育和智慧醫(yī)療都能接入到住宅區(qū)內(nèi)，這只是發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)上的一兩個(gè)支點(diǎn)，不管是硬件還是軟件，都不會(huì)因?yàn)閺?qiáng)烈對(duì)此而產(chǎn)生突兀，整個(gè)區(qū)域不會(huì)有任何屏障，“這里將來(lái)相當(dāng)于是蘇州灣的一片住宅區(qū)，本地居民也能享受到高品質(zhì)的生活”。
　　太湖是古往今來(lái)人們怡心養(yǎng)生的最佳去處，而如今，蘇州灣北岸，“療養(yǎng)”也是她整體功能定位的關(guān)鍵詞之一，感受一處處天然氧吧，徜徉在蘇州灣的水街之中，感受慢生活，品味蘇州灣的生活情趣?！隘燄B(yǎng)”和“慢”，并不影響生活的品質(zhì)，不管是你身處蘇州灣的商業(yè)中心還是水稻田邊，你都能感受到生活水平的質(zhì)量。

　　農(nóng)村聚落不能像盆景一樣保護(hù)
　　做亮生態(tài)城市“都市農(nóng)業(yè)”

　　“社會(huì)的發(fā)展要求我們的城鎮(zhèn)化規(guī)劃思路也要轉(zhuǎn)型，不能片面追求鋼筋混凝土和高樓大廈?！睎|南大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院邵潤(rùn)青參與了蘇州灣頂層規(guī)劃，在他看來(lái)，未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和傳統(tǒng)工業(yè)的要求是不一樣的，“在這種情況下，我們應(yīng)該更需要追求城鄉(xiāng)一體化，一種能夠讓人和自然親切交流的新型城市形態(tài)?！?br>　　邵潤(rùn)青闡述了他的規(guī)劃理念：對(duì)農(nóng)村聚落的系統(tǒng)性保留，并不是像保護(hù)文物那樣，畫(huà)個(gè)圈圈，如同保護(hù)盆景一樣，“有想法地保留農(nóng)村聚落的水網(wǎng)和本地居民的生產(chǎn)方式及生活習(xí)慣，對(duì)于農(nóng)田，則從生態(tài)城市建設(shè)角度做一番都市農(nóng)業(yè)的探索。”
　　在國(guó)內(nèi)，都市農(nóng)業(yè)仍然是一個(gè)前衛(wèi)的概念，“都市農(nóng)業(yè)顛覆了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與城市的關(guān)系，它與城市是一個(gè)整體的系統(tǒng)，比如在歐洲，都市農(nóng)業(yè)是作為城市的一個(gè)菜園，可以縮短農(nóng)產(chǎn)品的運(yùn)輸鏈，同時(shí)也縮短了消費(fèi)品和生產(chǎn)之間的環(huán)節(jié)，為安全性監(jiān)督等問(wèn)題提供了便利?！鄙蹪?rùn)青說(shuō)。除此之外，城市地區(qū)大多是水泥地，整片的水稻田或是油菜花在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)還可以作為一處風(fēng)景，也可以為都市白領(lǐng)提供生活體驗(yàn)，或是休閑度假等。
　　在參與頂層規(guī)劃時(shí)，邵潤(rùn)青到上林村等地考察去過(guò)好幾次，江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌令他頗有感觸。
　　“上林村是新農(nóng)村典范，經(jīng)過(guò)立面粉刷整治之后確實(shí)非常漂亮，有些村落比起來(lái)就顯得破敗些，從形態(tài)美學(xué)上來(lái)講，在整個(gè)長(zhǎng)江三角洲這些老鎮(zhèn)老村未必是最好的，但這些老鎮(zhèn)老村融入了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和社會(huì)生態(tài)。”邵潤(rùn)青說(shuō)。
　　以往，保留下來(lái)的肯定是最好的，作為文物或是觀賞，但如今，蘇州灣的態(tài)度是對(duì)文化和歷史的尊重，將老鎮(zhèn)老村融入到新城鎮(zhèn)化地區(qū)內(nèi)。在新城鎮(zhèn)化地區(qū)發(fā)展過(guò)程中，逐漸將村落潛在的美和生態(tài)價(jià)值挖掘出來(lái)。

　　水鄉(xiāng)村落與新城區(qū)完美融合
　　樹(shù)“城鎮(zhèn)化示范”新標(biāo)桿

　　尊重和保留并不是停頓，社會(huì)在不斷發(fā)展，保留下來(lái)的農(nóng)村聚落中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式等也隨著城鎮(zhèn)化的繼續(xù)在不斷發(fā)展。
　　以前的新城建立在當(dāng)時(shí)工業(yè)化發(fā)展階段的背景下，有些彎路不可避免，是時(shí)代的烙印，但新的時(shí)代背景下要有新的創(chuàng)新。
　　“整個(gè)蘇州灣地區(qū)，污染工業(yè)肯定是被禁入的，普通工業(yè)也要逐步進(jìn)行升級(jí)，以創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)為主。在這個(gè)背景下，蘇州灣所要求的空間多元性，與普通的工業(yè)相比也是完全不一樣的?！碧K州灣新型城鎮(zhèn)化的探索，和產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景也密切相關(guān)。發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)型不僅僅著眼于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，同時(shí)對(duì)文化的觀念也要轉(zhuǎn)型，尊重水鄉(xiāng)特色，尊重蘇州2500年的文化。
　　傳統(tǒng)觀念中，城市代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力、生活方式和文化，而農(nóng)村相對(duì)落后，但放眼整個(gè)世界其實(shí)并非如此。在蘇州灣，傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元關(guān)系將會(huì)被打破，整個(gè)區(qū)域不再以農(nóng)村和城市區(qū)分，傳統(tǒng)的農(nóng)村形態(tài)和城市形態(tài)融為一體，是一種新型城鎮(zhèn)化的形態(tài)，是新型城鎮(zhèn)化的示范區(qū)。
　　“新型城鎮(zhèn)化區(qū)域內(nèi)有的地方本地居民較多，但他們未來(lái)從事的職業(yè)有可能是服務(wù)業(yè)，有可能是在工廠里做工或者從事新型的都市農(nóng)業(yè)活動(dòng)，作為旅游服務(wù)的內(nèi)容。從從事職業(yè)的角度和生活方式的角度來(lái)看，他們和傳統(tǒng)的農(nóng)民是完全不一樣的，所以不能等同于現(xiàn)在所說(shuō)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。”邵潤(rùn)青說(shuō)。
　　蘇州灣，產(chǎn)生了對(duì)新水鄉(xiāng)村落和新城區(qū)的一個(gè)探討，在新時(shí)代的發(fā)展背景下，也產(chǎn)生了對(duì)城鄉(xiāng)二元關(guān)系的探討。蘇州灣，將寫(xiě)一篇新型城鎮(zhèn)化的大文章。