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音生義難之字詞（26） （1）靜謐（jìngmì）：寂靜；平靜。三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“竦肅肅以靜謐，密微微其清閒。” 唐 郭子儀 《享太廟樂(lè)章·廣運(yùn)舞》：“河海靜謐，車(chē)書(shū)混同。” 清 林則徐 《會(huì)奏九龍洋面轟擊夷船情形折》：“再 廣東 沿海閭閻，仍俱十分靜謐。” 平定，使安定。《陳書(shū)·宣帝紀(jì)論》：“克 淮 南之地，開(kāi)拓土宇，靜謐封疆。” （2）懸懸：惦記、惦念貌。晝夜懸懸。漢 蔡琰《胡笳十八拍》：“身歸國(guó)兮兒莫知隨，心懸懸兮長(zhǎng)如飢。”唐 韓愈《與孟東野書(shū)》：“與足下別久矣，以吾心之思足下，知足下懸懸于吾也。”清 惲敬《與來(lái)卿書(shū)》：“自前年冬至今不得小女書(shū)，懸懸之至。”遙遠(yuǎn)貌。 漢 焦贛《易林·晉之坎》：“懸懸南海 ，去家萬(wàn)里。”唐
李白《清平樂(lè)》詞：“煙深水闊，音信無(wú)由達(dá)。惟有碧天云外月，偏照懸懸離別。” （3）菁菁（jīngjīng）：1.形容草木繁茂。《詩(shī)·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪（é），在彼中阿。” 毛 傳：“菁菁，盛貌。” 北魏 酈道元《水經(jīng)注·睢水》：“睢水 又東南流，歷於竹圃，水次緑竹蔭渚，菁菁實(shí)望，世人言 梁王 竹園也。”2.引申為蓬勃向上。李大釗《青春》：“則謂此菁菁茁茁之青年，即此方復(fù)開(kāi)敷之青春 中華 可也。”3.稀少貌。《詩(shī)·唐風(fēng)·杕杜》：“有杕之杜，其葉菁菁。” 鄭玄 箋：“菁菁，希少之貌。”4.《詩(shī)·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，樂(lè)育材也。”后亦因以指育材。
宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“矧嘗赫赫之瞻，敢昧菁菁之樂(lè)。” （4）茁茁：草木初生貌。《詩(shī)·召南·騶虞》“彼茁者葭” 唐 孔穎達(dá) 疏：“言彼茁茁然出而始生者，葭草也。”《關(guān)尹子·八籌》：“草木俄茁茁，俄停停，俄蕭蕭。天地不能留，圣人不能繫，有運(yùn)者存焉。”唐 崔玨《門(mén)前柳》詩(shī)：“憶昔當(dāng)年栽柳時(shí)，新芽茁茁嫌生遲。” （5）斯人：1.此人。《論語(yǔ)·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》詩(shī)：“斯人已云亡，草圣秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，大有斯人不出如蒼生何之概。”2.猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結(jié)《與瀼溪鄰里》詩(shī)：“斯人轉(zhuǎn)貧弱，力役非無(wú)怨。” （6）斯干之夢(mèng)：賀人生子的頌詞。典出《詩(shī)·小雅·斯干》：“乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。吉夢(mèng)維何……大人占之：維熊維羆，男子之祥。”宋 蘇軾《謝惠生日詩(shī)啟》：“大人占《斯干》之夢(mèng)，喜獲嘉言。” （7）羆（pí）：熊的一種，即棕熊，又叫馬熊，毛棕褐色，能爬樹(shù)，會(huì)游泳。 （8）殷鑒（yīnjiàn）：亦作“ 殷監(jiān) ”，泛指可以作為后人鑒戒的往事。謂 殷 人子孫應(yīng)以 夏 的滅亡為鑒戒。《詩(shī)·大雅·蕩》：“ 殷 鑒不遠(yuǎn)，在 夏后 之世。”《韓詩(shī)外傳》卷五作“ 殷 監(jiān)”。后泛指可以作為借鑒的往事。
南朝 梁 劉勰《文心雕龍·史傳》：“表徵盛衰， 殷 鑒興廢。” 唐
陳子昂《上軍國(guó)利害事·人機(jī)》：“ 隋氏 之失，可以 殷 鑒。” 明 皇甫汸《廣寒宮登眺》詩(shī)：“殷 監(jiān)良非遠(yuǎn)，秦 宮亦可哀。” （9）仚（xiān）：古同“仙”。 （10）念茲在茲：《書(shū)·大禹謨》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。” 孔 傳：“茲，此；釋?zhuān)瑥U也。念茲人，在此功；廢茲人，在此罪。言不可誣。”后謂念念不忘于某一事情。 晉 陶潛：《命子》詩(shī)：“溫恭朝夕，念茲在茲。”同義詞：念念不忘 時(shí)刻不忘 耿耿于懷 記憶猶新 無(wú)時(shí)或忘 沒(méi)齒難忘。 |
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