第一課

術(shù)數(shù)的靈魂——陰陽(yáng)五行

日月為易，日為太陽(yáng)，月為太陰。對(duì)于地球上的生命，特別是人，日月是產(chǎn)生生命的本源。日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，構(gòu)成四季，四季寒暑交替和晝夜更換，明顯存在著規(guī)律性。古人用六十甲子干支寫(xiě)成年柱月柱日柱時(shí)柱就是通常說(shuō)的八字。

日月為易，易有太極，太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生四象（產(chǎn)生四季），四象生八卦，八卦以類(lèi)萬(wàn)物之情。人們最容易感知的四季變化及晝夜交替，給人們帶來(lái)寒暖燥濕的感覺(jué)，都是陰陽(yáng)過(guò)與不及的結(jié)果。

古賢哲為了更好地適應(yīng)大自然的生活，將這些變化產(chǎn)生的不同現(xiàn)象分別作以記載。經(jīng)過(guò)歸納總結(jié)，抽象得出足以概括大自然萬(wàn)物世界的五種因素。水、火、木、金、土五行。難得他們還發(fā)現(xiàn)了五行之間的生成與1到10，十個(gè)數(shù)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天9成之，天五生土，地十成之。古人認(rèn)為這是五行造化的本源。與八卦緊密相關(guān)。（注意：奇為天，偶為地，一、二、三、四、五為生數(shù)，六、七、八、九、十為成數(shù)，中括號(hào)里面的暫且不要求記）

在《易經(jīng)》占筮體系中，兩個(gè)八純重疊成一個(gè)六重卦。如一個(gè)坎卦與一個(gè)艮卦既可以重疊為水山賽的六爻卦，又可以重疊為山水蒙的六爻卦。隨著用卦占筮的需要，卦爻辭的運(yùn)用很有限，五行知識(shí)逐漸得到應(yīng)用。首先是將八卦性質(zhì)與五行對(duì)應(yīng)分類(lèi)，乾兌為金，兌也為澤為水；震巽為木；離屬火；坎屬水；坤艮屬土；在梅花易數(shù)的占斷中，起出來(lái)的六重卦，首先就要定出體卦與用卦，然后根據(jù)體用卦的旺衰進(jìn)行生克較量。八卦占斷，卦的五行屬性是很重要的根據(jù)。發(fā)展到后來(lái)的六爻卦，不僅要注意卦本身的五行屬性，還要納入天干地支。五行知識(shí)的運(yùn)用更是普遍。

五行公理

相生公理1、水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；

相克公理2、金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；

反生公理3、水能生木，水多木漂，木多水縮；木能生火，木多火塞，火多木焚；火能生土，火多土焦，土多火晦；土能生金，土多金埋，金多土變；金能生水，金多水濁，水多金沉；

反克公理4、金能克木，木多金缺；木能克土，土多木折；土能克水，水多土蕩；水能克火，火多水干；火能克金，金多火熄。

課后任務(wù)

1、了解五行生成圖：

火2（7）

木3（8）土5（10）金4（9）

水1（6）