馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

從產(chǎn)生看，馬克思主義哲學(xué)批判地繼承與創(chuàng)造性地發(fā)展了人類哲學(xué)思想中的唯物主義和辯證法思想。

從研究對象看，以往的哲學(xué)企圖在科學(xué)之上創(chuàng)造一個包羅萬象的知識體系，想窮盡一切知識，因而必然有許多不科學(xué)的成分。馬克思主義哲學(xué)正確地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系問題，明確了自然界、人類社會和思維的普遍規(guī)律是哲學(xué)的研究對象。這樣，它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，對世界的普遍規(guī)律進(jìn)行研究，才使哲學(xué)成為科學(xué)的世界觀和方法論。

從內(nèi)容看，以往的哲學(xué)，唯物主義和辯證法是分離的，馬克思主義哲學(xué)則把唯物主義和辯證法有機(jī)結(jié)合起來；以往的哲學(xué)在自然觀上是唯物的，但在歷史觀上是唯心的，馬克思主義哲學(xué)則把唯物辯證法的自然觀和唯物辯證法的歷史觀高度統(tǒng)一起來。

從使命上看，以往的哲學(xué)只是以不同方式去解釋世界。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為不僅要解釋世界，而且要改造世界，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)要為實踐服務(wù)。在實踐的基礎(chǔ)上，把科學(xué)性和革命性統(tǒng)一起來，是馬克思主義哲學(xué)的基本特征。

從發(fā)展上看，馬克思主義哲學(xué)從不自封為最終完成的思想體系，而把自己看作是一門創(chuàng)造性的科學(xué)，隨著實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)展。