曹雪芹寫寶黛，總是慣用反筆，明貶實(shí)褒，尤其對(duì)寶玉更是如此，甚至在寶玉第一次出場(chǎng)前有兩首《西江月》針貶之，說他：“天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！”——完全就是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的反面典型。 而這使得讀者也因此得出了一個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論，覺得寶玉不愛讀書，滿腹草莽，正如小廝興兒說：“他長了這么大，獨(dú)他沒有上過正經(jīng)學(xué)堂。我們家從祖宗直到二爺，誰不是寒窗十載，偏他不喜讀書。” ——然而當(dāng)真這樣想，我們豈不同興兒一般見識(shí)，錯(cuò)會(huì)寶玉了？ 那么寶玉當(dāng)真不喜歡讀書嗎？他的學(xué)問又到底怎么樣呢？ 我們且從頭細(xì)看—— 第三回寶玉初見黛玉時(shí)，第一個(gè)問題便是：“妹妹可曾讀書？”然后才問名字，又引經(jīng)據(jù)典地舉出什么《古今人物通考》來，給黛玉取字“顰顰”； 后來見了秦鐘，感其人物俊美，也是先問他讀什么書，而后才“二人你言我語，十來句后，越覺親密起來?！?/p> 只從這兩點(diǎn)，已經(jīng)足可見出寶玉并不是不讀書，而只是在意別人讀的什么書，尋找合乎自己頻道的知己而已。正所謂以文會(huì)友，道不同不相為謀。 香菱為學(xué)詩而耽精竭慮，如癡如魔，寶玉感嘆：“這正是地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉！?/p> 在他的標(biāo)準(zhǔn)里，香菱是個(gè)品貌兼優(yōu)的好女子，但如果不讀書，就“虛賦情性”了，就“可惜”了，就“俗了”；如今到底開竅，要學(xué)詩了，就是“地靈人杰”，“天地至公”了?？梢娝卸嗝丛诤跻粋€(gè)女子的學(xué)問。 因了他這話，寶釵笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的。”寶玉便不高興，沒有接茬。因?yàn)閷氣O說的跟他說的是兩回事。寶釵的學(xué)問，指的是仕途經(jīng)濟(jì)，是理性的學(xué)問；而寶玉的苦心，則說的是詩詞歌賦，是靈性的學(xué)問。 也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，寶玉視黛玉為知己，對(duì)寶釵則始終敬有加，愛不足。 后來湘云也曾勸他：“你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友?！?/p> 寶玉聽了立刻道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的?！边€說，“林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了?！?/p> 可見寶釵、湘云所說的“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”在他眼中，都是些“混帳話”。正如后文襲人說的：“凡讀書上進(jìn)的人，（寶玉）就起個(gè)名字叫作‘祿蠹’；又說只除‘明明德’外無書，都是前人自己不能解圣人之書，便另出己意，混編纂出來的?！?/p> 這些話，進(jìn)一步印證了寶玉不是不讀書，而是對(duì)于“讀書”另有一套自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判道理。 書中正面描寫寶玉認(rèn)真上學(xué)的，只有第九回《戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂》。 清早起來，寶玉來給賈政請(qǐng)安說要上學(xué)去，遭到父親一陣搶白。但賈政終究是在乎兒子的學(xué)業(yè)的，因此又特地叫了跟寶玉的李貴進(jìn)來細(xì)問：“你們成日家跟他上學(xué)，他到底念了些什么書！”聽李貴說是“哥兒已經(jīng)念到第三本《詩經(jīng)》”了，便又發(fā)話說：“那怕再念三十本《詩經(jīng)》，也都是掩耳偷鈴，哄人而已。你去請(qǐng)學(xué)里太爺?shù)陌?，就說我說了：什么《詩經(jīng)》古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的?！?/p> 可見，在賈政這樣的“正經(jīng)人”眼中，《四書》才是真學(xué)問，《詩經(jīng)》古文則都是哄人的虛應(yīng)故事。因?yàn)楣艜r(shí)考科學(xué)，《四書》是必考科目，更是八股依據(jù)。 然而寶玉偏偏在詩詞上還有些悟性，對(duì)于八股文章卻是深惡痛絕，所以才不合賈政的意罷了。 也是在這回中寫道：一日賈代儒因有事回家，留下一句七言對(duì)聯(lián)，命學(xué)生對(duì)了，明日再交作業(yè)?？梢姟皩?duì)對(duì)子”也是學(xué)堂里的正經(jīng)功課。 而寶玉在這方面顯然是強(qiáng)項(xiàng)，深得塾掌稱贊的，這從《大觀園試才題對(duì)額》一回中可以得到充分表現(xiàn)，他吟詩作對(duì)的急才相當(dāng)驚人，非但出口成章，亦且文采斐然，像“繞堤柳借三篙翠 隔岸花分一脈香”，像“寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼”，像“吟成豆蔻才猶艷 睡足荼蘼夢(mèng)亦香”等，真是余香滿口，紙上生花，連飽學(xué)之士們也甘拜下風(fēng)——雖然不免有恭維附和之嫌，但是賈政課子甚嚴(yán)，也忍不住點(diǎn)頭微笑，可見十分滿意。 游至蘅蕪苑，許多異草珍卉，眾人皆不認(rèn)識(shí)，惟有寶玉指點(diǎn)說明這是薜荔藤蘿，那是青芷紫蕓，引經(jīng)據(jù)典，如數(shù)家珍，不負(fù)了寶釵曾說他“旁學(xué)雜收”，也不負(fù)了由他來為大觀園題額。 后來大觀園竣工，賈政就命人懸了那些對(duì)聯(lián)出來，雖然書中解說此舉是為了投元妃之好，使其知寶玉之長進(jìn)；但同時(shí)也可以看出這些對(duì)聯(lián)相當(dāng)拿得出手，足以為園林增輝，不然也不會(huì)刻出來現(xiàn)丑了。 接著元春命眾人各題一匾一詩，惟命寶玉獨(dú)作四首。黛玉悄悄幫他做了一首讓他打小抄，元春看后，喜之不盡，稱贊說：“果然進(jìn)益了！”又特別指出黛玉替作的那首“杏簾在望”為前三首之冠，并因此命名“稻香村”。 元春可是不用跟寶玉說客氣話的，所以這里是真心稱贊寶玉的長進(jìn)，但同時(shí)也看出，黛玉的詩才還是要比寶玉高出一大截子的，代作之詩一眼就能分出高下來。 后來賈寶玉搬入大觀園，曾作四時(shí)即事詩，在王孫公子間廣為傳誦，一時(shí)上門倩詩求畫者眾多。而此時(shí)，寶玉不過才十二三歲，已然能此，倘非生于豪門，縱在貧門薄宦之間，亦堪稱少年仲永了。書中雖以反語諷他“鎮(zhèn)日家作這些外務(wù)”，我等讀者卻不可誤解了去，真當(dāng)作寶玉無才。 至于后文海棠社、菊花社、柳絮社多次較量，寶玉始終落第，則多半是因?yàn)槔罴w給眾人面子，拿寶玉開涮罷了，不能當(dāng)真。 第九回之后，書中很少再提寶玉上學(xué)的事，倒是專門寫到寶玉收拾了外書房讀夜書，但是因?yàn)闆]有秦鐘做伴，多少有些掃興，所以也沒詳寫到底讀的怎么樣，又讀些什么書。 倒是第七十三回中，有一段關(guān)于寶玉功課的大盤點(diǎn)——書中說，趙姨娘的丫鬟小鵲來報(bào)信說趙姨娘在賈政面前吹了耳旁風(fēng)，要他仔細(xì)明天問話。寶玉聽了，頓時(shí)發(fā)起愁來，只好臨時(shí)抱佛腳，理熟了功課，以備查考： “如今打算打算，肚子內(nèi)現(xiàn)可背誦的，不過只有《學(xué)》《庸》《二論》是帶注背得出的。至上本《孟子》，就有一半是夾生的，若憑空提一句，斷不能接背的，至《下孟》，就有一大半忘了。算起五經(jīng)來，因近來作詩，常把《詩經(jīng)》讀些，雖不甚精闡，還可塞責(zé)。別的雖不記得，素日賈政也幸未吩咐過讀的，縱不知，也還不妨。至于古文，這是那幾年所讀過的幾篇，連《左傳》《國策》《公羊》《谷粱》漢唐等文，不過幾十篇，這幾年竟未曾溫得半篇片語，雖閑時(shí)也曾遍閱，不過一時(shí)之興，隨看隨忘，未下苦工夫，如何記得。這是斷難塞責(zé)的。更有時(shí)文八股一道，因平素深惡此道，原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過作后人餌名釣祿之階。雖賈政當(dāng)日起身時(shí)選了百十篇命他讀的，不過偶因見其中或一二股內(nèi)，或承起之中，有作的或精致，或流蕩，或游戲，或悲感，稍能動(dòng)性者，偶一讀之，不過供一時(shí)之興趣，究竟何曾成篇潛心玩索。如今若溫習(xí)這個(gè)，又恐明日盤詰那個(gè)，若溫習(xí)那個(gè)，又恐盤駁這個(gè)。況一夜之功，亦不能全然溫習(xí)，因此越添了焦燥?！?/p> 從這段話里看出，寶玉可并不是整天只讀茗煙孝敬的那些“飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本”，正經(jīng)書看得也還真不少，不但“四書五經(jīng)”乃至史書古文都是讀過了的，連八股文也讀了，只是因?yàn)樗x書是為了興趣而不是為功名，所以各書讀得有深有淺罷了。像《莊子》、《離騷》等那是隨手拈來，但是八股文章就沒什么大研究了。 不過，賈政后來似乎也不強(qiáng)求了。第七十五回，仲秋節(jié)眾人賞月，賈政命寶玉等作詩，賈母忙欲阻止，賈政卻說：“他能的?！睂?duì)兒子的本事很了解也很放心。 可惜這段詩沒有錄出來，脂硯齋說“缺中秋詩，俟雪芹”，是說想等雪芹詩寫好了再補(bǔ)出來，也因此使我懷疑這一回文字不盡然是原稿，而是脂硯等人在草稿基礎(chǔ)上補(bǔ)綴而出，所以賈敬之語有極不妥當(dāng)之處。但這是題外話，此文且不論及。需要特別注意的是下面一段文字： “近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個(gè)詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規(guī)以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細(xì)評(píng)起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業(yè)的，也不曾發(fā)跡過一個(gè)，看來此亦賈門之?dāng)?shù)。況母親溺愛，遂也不強(qiáng)以舉業(yè)逼他了。所以近日是這等待他。又要環(huán)蘭二人舉業(yè)之余，怎得亦同寶玉才好，所以每欲作詩，必將三人一齊喚來對(duì)作。” 看來，到了《紅樓夢(mèng)》第七十五回，賈政已經(jīng)不指望兒子走仕途經(jīng)濟(jì)之路了，于是開始正視起作詩的本領(lǐng)來，而不以舉業(yè)相逼了。程高本后來把這段話刪了，因?yàn)榕c其續(xù)寫的寶玉中舉相矛盾。 之后不久賈政又有一次找寶玉、賈環(huán)、賈蘭來當(dāng)眾寫《姽婳詞》，寶玉的表現(xiàn)更是令人嘆為觀止。一篇長歌行寫完，眾人一邊念一邊贊，念完了“都大贊不止，又都從頭看了一遍?！?/p> 賈政笑道：“雖然說了幾句，到底不大懇切。”——既然是“笑道”，可見已經(jīng)很滿意，自覺在眾人面前有了光采了，于是對(duì)三個(gè)學(xué)生說：“去罷?！?/p> 對(duì)于賈政來說，沒有罵，就是夸，能笑一下，那已經(jīng)是無上之譽(yù)。到這時(shí)，父子倆已經(jīng)取得了相當(dāng)程度的理解與共識(shí)，天倫之情令人動(dòng)容。同時(shí)可見，寶玉不僅才情過人，而且旁學(xué)雜收，學(xué)問淵博，如果讀者僅從他“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”，就以為他不讀書沒學(xué)問，“腹內(nèi)原來草莽”，可就真是“混帳話”了。 那只能說明，你不是寶玉的知己而已。 照片來自昆劇《寶黛紅樓》演出劇照 編?。何鲙X雪 導(dǎo)演：郭宇 聲腔設(shè)計(jì)：顧兆琳 主演：倪徐浩（飾寶玉） =========================================== |
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