祁門縣彭龍自然村------古稱平壟，文溪彭龍，又稱鴨腳樹(白果樹)下汪家。
彭龍村位于祁門縣城西北五十里處。宋初，汪華裔孫汪倚(60世)自祁門縣城井亭遷此定居，因村基平曠，一望平疇，謂"平壟"。本地方言"彭"與"平","龍"與"壟"諧音，慢慢就改成了彭龍。明朝命名為"文溪彭龍",1939年簡稱彭龍。彭龍是古村落，四百來戶，千余人口。該村坐北朝南，北依牯牛降余脈，面對(duì)古銅峰，龍，塘二溪自北向南，于村之西南匯于文溪。村囗文溪橋跨澗而建，橋邊銀杏樹技繁葉茂，翠蓋如云，因村民多姓汪，故村子又有“白果樹下汪家”之稱。
彭龍屬于牯牛降外圍，山環(huán)水繞，景色秀麗。文溪發(fā)陽坑于歷山，至村西與龍溪、塘溪匯合，形成雙帶秀水。村居四面臨山，歷山分脈在村前突起成峰，名叫“古銅峰”，是村中的朝山，山形雄壯。朝山延伸村外，形成二山對(duì)峙，突起之石巖如同石門，形成一天然水口。石門之下，原來河上有巨木長橋，橋上建有亭閣，叫“玉帶橋”，此處古稱“石門鎖鑰”，意趣天成。當(dāng)年水口建有水碣，水碣之上劃一段為“放生池”，立碑禁捕。池中碧波粼粼，錦鱗跳躍，岸上古木參天，翠竹婆娑，實(shí)為勝境。村下首有一低山延伸至文溪，形似象鼻，名“庇莊塍”。山脈上古楓古樟成行，大者數(shù)圍，村人尊孔崇文，在其上建有“惜字爐”，讓人收集字紙?jiān)跔t中焚化，以免糟蹋有辱圣人。
村子舊時(shí)古建很多，水口到村中不過1里半，就有仁忠殿、觀音殿、土母廟、關(guān)帝廟、孤魂廟、五猖廟等，這些廟宇今多不存。如今依舊可讓人一睹風(fēng)采的有“世美坊”，是“敬典堂”的前門。坊為明永樂年間（1403—1424）先祖汪宗順中進(jìn)士，后任贛州同知時(shí)為光宗耀祖而修建。坊頂正中為“雙鳳高飛”雕空花磚，四面翹角為鰲魚，正面正中大楷直書“科貢第”3字，下中楷橫書“壬午進(jìn)士汪宗順”。牌坊正中開長方高闊門洞，門聯(lián)曰“禮樂衣冠第，詩書道義家”。牌坊背面正中大楷直書“世美坊”。下面分別橫書“本邑學(xué)政汪應(yīng)星；永樂壬午舉人歷任贛州同知汪宗順；貢生任四川峨眉知縣汪以暹；拔貢生任湖廣新化知縣汪用楫諸公學(xué)歷和官銜?！彼拿嬗谩半p龍戲珠、麒麟朝日，鯉躍龍門，雙鳳朝陽”磚雕相嵌。右邊墻上還記有“大清乾隆二十四年重修”，“大清光緒二十八年重修”和“公元一九九一年仲冬月復(fù)修”記載，可見歷代村人對(duì)“世美坊”的愛護(hù)與重視。
敬典堂規(guī)模不大，占地僅為200多平方米，但該祠建筑設(shè)計(jì)非常精致。是彭龍村政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心，為歷代村中文人舉科盛典、節(jié)日或重大議事的地方。汪姓宗祠是“光慶堂”，占地800平方米，自宋朝井亭遷居彭龍，元朝中葉始建“光慶堂”，迄今6百多年，歷經(jīng)3次維修，至今巍然屹立。
彭龍村現(xiàn)存的碑刻很多，有封山禁賭的，有修路的，有做橋的，也有公堂祠會(huì)和祭祠神靈的。大明正德3年（1508）立的《文溪橋記》石碑就立在村口的古銀杏樹下，上面記載著彭龍汪氏的歷史；《文溪橋記》碑的左邊還立著一塊禁賭碑，為光緒18年（1892）立，碑文一行字曰“奉憲示加禁賭博”。關(guān)帝廟靠路的墻中有《禁碑》，對(duì)面田野里橫躺的石碑是一塊立于明代嘉靖5年（1526）的《徽州府祁門縣為申明公約以敦風(fēng)化事抄錄》碑，是研究徽州里社的最早的一份難得的史料。眾多的記事碑刻，內(nèi)容豐富翔實(shí)，反映了古代彭龍村民的良好文化素質(zhì)和民俗傳統(tǒng)。在一定程度上體現(xiàn)了徽州民間的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，為人們研究古代徽州提供了直接的文字依據(jù)。
彭龍，一個(gè)充滿皖南風(fēng)情小村，靜靜地處于群山的懷抱里，多少情韻，盡在無言中。
