高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀
一、新課標(biāo)研制工作的依據(jù)和要求
（一）以中共中央國(guó)務(wù)院有關(guān)學(xué)校德育工作的一系列文件為依據(jù)，加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。
（二）以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》為依據(jù)，跟進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的基本目標(biāo)。
（三）以《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》為依據(jù)，充分體現(xiàn)本課程的時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性。
      總之，體現(xiàn)德育課程的性質(zhì)要求，表達(dá)課程改革的基本追求，反映高中階段的教學(xué)特點(diǎn)，是整個(gè)研制過程中我們始終關(guān)注的因素。
三、課程的基本理念
（一）堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一
（二）加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合
（三）構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊
（四）強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性
（五）建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制
四、課程框架設(shè)計(jì)的基本思路
       本課程采取模塊式的組織形態(tài)，分為必修和選修兩部分。各課程模塊的內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，實(shí)行學(xué)分管理。必修部分是所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，共8個(gè)學(xué)分，設(shè)4個(gè)課程模塊。選修部分是學(xué)生自主選擇的課程，共12個(gè)學(xué)分，設(shè)6個(gè)課程模塊。各課程模塊均為36學(xué)時(shí)，經(jīng)考核合格，可獲2個(gè)學(xué)分。課程模塊的開設(shè)順序應(yīng)根據(jù)學(xué)生的選擇和學(xué)校的實(shí)際情況確定，必修模塊的學(xué)習(xí)主要在高中一二年級(jí)完成。本課程必修部分每周2學(xué)時(shí)，各課程模塊的教學(xué)以一學(xué)期為單位。
（一）必修課程
（二）選修課程
（三）整合課程內(nèi)容的原則

特點(diǎn)：
內(nèi)容選擇：
學(xué)科概念決定知識(shí)點(diǎn)          思想政治觀點(diǎn)決定知識(shí)點(diǎn)。
組織方式：
只遵循理論邏輯        不違背理論邏輯，更合乎生活邏輯。

（四）確立必修課程總體框架的思路。
進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)的教育是課程的本質(zhì)特征。
“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容目標(biāo)的靈魂。
以生活邏輯為主線是整合課程內(nèi)容的方法論基礎(chǔ)。
特點(diǎn)：
1、反映了“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容目標(biāo)的靈魂。
2、涵蓋了當(dāng)前進(jìn)行思想政治教育的基本內(nèi)容和新的要求。
3、有利于建構(gòu)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的課程框架，更好地體現(xiàn)課程以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的追求。
4、貫徹了整體規(guī)劃學(xué)校德育課程體系的思路。

初中：
強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)歷程：逐步擴(kuò)展的生活是課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。
倡導(dǎo)綜合方式：道德、心理健康、法律和國(guó)情的整合。

（五）確定必修課各模塊框架的思路
思想政治1：經(jīng)濟(jì)生活
框架設(shè)計(jì)思路：

特點(diǎn)：
      這是一個(gè)以人為本的方案，一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)支撐的方案；一個(gè)突出思想政治觀點(diǎn)教育的方案。
思想政治觀點(diǎn)：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；了解中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，懂得建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來；了解公民在政治生活中依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的意義、途徑和方式；理解國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作對(duì)于我國(guó)發(fā)展的影響，進(jìn)一步增強(qiáng)公民意識(shí)和國(guó)家觀念，堅(jiān)定正確的政治方向。

    
思想政治觀點(diǎn)：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；懂得文化傳承、文化交融和文化創(chuàng)新的意義，大力弘揚(yáng)中華民族精神；正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目。

A、設(shè)置背景
國(guó)內(nèi)背景：
開設(shè)高中《文化》課是社會(huì)發(fā)展或時(shí)代發(fā)展的客觀需要
開設(shè)《文化》課程是適應(yīng)高中學(xué)生身心發(fā)展和思維發(fā)展的需要
高中《文化》課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育、立體知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)、通才能力教育的需要
國(guó)際背景：
 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融成為客觀趨勢(shì)。文化與經(jīng)濟(jì)一體化催生了“經(jīng)濟(jì)全球化”。
文化理念在世界范圍內(nèi)成為一種當(dāng)代思潮。許多有識(shí)之士認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于一個(gè)富有智慧的人來說，光有知識(shí)，沒有文化，也是半文盲。
西方國(guó)家經(jīng)過了幾輪文化轉(zhuǎn)型：從暴力向知識(shí)轉(zhuǎn)型；從文化戰(zhàn)略向文化冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)型。
B、標(biāo)準(zhǔn)研制的社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)和文件依據(jù)
調(diào)查情況
目前高中思想政治課的設(shè)置既具有巨大的歷史成就，但是也不可避免地具有歷史的局限性，高中生對(duì)政治的敏感程度發(fā)生了很大的變化。
文件基礎(chǔ)
黨的“十六大”和憲法修改確定了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。在高中思想政治課中詮釋先進(jìn)文化成為理性的選擇。
C、課 程 性 質(zhì)   《文化》是高中思想政治課中的一門必修的課程模塊，與《經(jīng)濟(jì)模塊》、《政治模塊》和《哲學(xué)模塊》相互銜接，相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成高中思想政治課。它作為新開設(shè)的課程模塊，與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與人文、社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域其他科目的教學(xué)相互支撐，與學(xué)校其他各項(xiàng)德育工作相互配合，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。                                 

  D、本課程設(shè)計(jì)思路

l本課程由“內(nèi)容目標(biāo)”和“提示與建議”兩個(gè)緯度構(gòu)成，兩者相輔相成
l本課程有四大單元：
    一、文化與生活
    二、文化傳承與創(chuàng)新
    三、文化與民族精神
    四、發(fā)展先進(jìn)文化
l本課程以精神文化為主線，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的任務(wù)為知識(shí)支撐
E、關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容選擇的說明
一、基本構(gòu)架
L以物質(zhì)文化和精神文化為支點(diǎn)
l以物質(zhì)文化為基本背景
l以精神文化為核心
l以發(fā)展先進(jìn)文化為歸宿
二、知識(shí)材料
l以國(guó)內(nèi)外各學(xué)科關(guān)于文化研究的成果為素材
l以公認(rèn)的結(jié)論為新知識(shí)胚胎
l以國(guó)內(nèi)學(xué)者研究成果為首選

    F、如何看待這個(gè)邏輯框架

這個(gè)邏輯框架不同于以往的歷史文化和社會(huì)文化的知識(shí)體系
這個(gè)邏輯框架只是組織學(xué)習(xí)內(nèi)容的腳手架
這個(gè)邏輯框架的順序不是教材編寫和組織課堂教學(xué)的順序
G、
知識(shí)
知道文化是人類社會(huì)的特有現(xiàn)象
理解現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義
了解賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品的意義和方法
了解中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用
理解文化傳承和文化創(chuàng)新的基本要求
知道不同民族文化的差異和文化多樣性的價(jià)值
理解世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的途徑
理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響
理解文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
理解立足于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，弘揚(yáng)民族精神的意義
知道大眾文化的豐富內(nèi)涵
理解發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵和
能力
培養(yǎng)從文化的視野或用文化的眼光觀察問題的能力
感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義
培養(yǎng)文化創(chuàng)新的能力
辨析中華文化的區(qū)域特征
辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，抵制負(fù)面文化的影響
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
熱愛中華文化
辯證對(duì)待傳統(tǒng)習(xí)俗的價(jià)值
分享積極向上的文化體驗(yàn)
增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚(yáng)中華民族精神，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向
樂于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神
熱愛生活，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)
一、文化與生活（1。1）
一、概念
文化（廣義文化、狹義文化與本課程的“文化”）
文化生活（不同區(qū)域、不同人群、不同階層）
二、基本觀點(diǎn)
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
文化生活具有不同于經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的特殊性
文化在精神生活中的印記

一、文化與生活（1。2）
一、概念
文化活動(dòng)、文化消費(fèi)、文化生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)
文化的功能與作用
二、基本觀點(diǎn)
文化生活對(duì)人們交往方式的影響
文化生活對(duì)人們思維方式的影響
文化生活對(duì)人們生產(chǎn)方式的影響
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義
文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用
一、文化與生活（1。3）
一、概念
文化賞析（辨識(shí)、選擇、分析）
文化產(chǎn)品（分類、特性和作用）
文化體驗(yàn)（精神愉悅、陶冶情操）
精神世界和精神力量
二、基本觀點(diǎn)
積極向上的文化生活的意義
（豐富精神生活＋增強(qiáng)精神力量＋促進(jìn)人的全面發(fā)展）
遠(yuǎn)離庸俗低級(jí)的文化生活

二、文化傳承與創(chuàng)新（2。4）
一、概念
傳統(tǒng)文化
中華民族傳統(tǒng)文化
中華傳統(tǒng)美德
二、基本觀點(diǎn)
中華民族傳統(tǒng)文化的作用（歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中）
正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值（辯證地對(duì)待。如：“取其精華，去其糟粕”）
繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
二、文化傳承與創(chuàng)新（2。5）
一、概念
文化創(chuàng)作
文化創(chuàng)新
二、基本觀點(diǎn)
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源
推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
時(shí)代精神與文化創(chuàng)新的關(guān)系（意義）
文化創(chuàng)造者在文化創(chuàng)新中的作用和責(zé)任

二、文化傳承與創(chuàng)新（2。6）
一、概念
民族文化（差異、價(jià)值和作用）
文化的多樣性或多元性
二、基本觀點(diǎn)
把握不同民族文化的精粹
理解和尊重多種文化，正視不同民族文化的差異
正確理解多元文化存在的意義
樹立尊重不同民族文化的觀念

二、文化傳承與創(chuàng)新（2。7）
一、概念
文化交流
文化發(fā)展
二、基本觀點(diǎn)
世界各民族文化的長(zhǎng)期交融對(duì)現(xiàn)代文明的形成具有重要作用
中國(guó)文化對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)（中國(guó)文化與中華文化的概念辨析）
世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑
克服“文化虛無主義”和“文化拿來主義”的片面性
二、文化傳承與創(chuàng)新（2。8）
一、概念
文化傳播（文化傳承和文化擴(kuò)散）
文化借鑒
二、基本觀點(diǎn)
文化傳播有多種方式和多種途徑
傳播和借鑒對(duì)文化發(fā)展具有重要意義
傳媒技術(shù)的進(jìn)步以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響

三、文化與民族精神（3。9）
一、概念
中華文明
民族創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神
文化的力量
二、基本觀點(diǎn)
中華文明是世界上惟一沒有中斷的文明
文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
三、文化與民族精神（3。10）
一、概念
文化標(biāo)識(shí)
中華文化標(biāo)識(shí)
中華文化的包容性
二、基本觀點(diǎn)
中華文化具有不同的區(qū)域特征
中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的

三、文化與民族精神（3。11）
一、概念
民族精神（作用）
中華民族精神
二、基本觀點(diǎn)
以愛國(guó)主義為核心的民族精神是中華文化的結(jié)晶
民族精神是歷史性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一（與時(shí)俱進(jìn)）
充分認(rèn)識(shí)中華民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和偉大力量
立足中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，弘揚(yáng)民族精神

四、發(fā)展先進(jìn)文化（4。12）
一、概念
落后文化和腐朽文化
大眾文化、流行文化和經(jīng)典文化
社會(huì)主義文化建設(shè)
二、基本觀點(diǎn)
充分認(rèn)識(shí)各種負(fù)面的文化現(xiàn)象的消極性
把握大眾文化的豐富內(nèi)涵
認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性

四、發(fā)展先進(jìn)文化（4。13）
一、概念
先進(jìn)文化
社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)
二、基本觀點(diǎn)
堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)
堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)τ诩訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義

四、發(fā)展先進(jìn)文化（4。14）
一、概念
公民基本道德規(guī)范
文化修養(yǎng)
社會(huì)主義思想道德建設(shè)
二、基本觀點(diǎn)
認(rèn)識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系
在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容

思想政治觀點(diǎn)：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，確看待自然、社會(huì)和人生的發(fā)展，知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，能夠在社會(huì)生活中做出正確的價(jià)值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

A、課程設(shè)計(jì)特點(diǎn)
  
  （1）堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一：原則性、開放性
       （2）馬克思主義哲學(xué)世界觀的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)和規(guī)律的結(jié)合：方向正確、人性關(guān)懷
      （3）構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)體系為支撐的哲學(xué)課程模塊 ：實(shí)踐、理論

B、教材設(shè)計(jì)的基本要求
1、通過情景設(shè)計(jì)，盡量使學(xué)生在體驗(yàn)與感悟之中，體會(huì)哲學(xué)啟迪智慧的功能，理解哲學(xué)原理
2、借助典型案例等方式，在進(jìn)行正確世界觀引導(dǎo)的同時(shí)，注意哲學(xué)本身的批判性反思的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)
3、通過生活化的安排，體現(xiàn)哲學(xué)方法論的魅力，避免把中學(xué)教材變成大學(xué)教材的簡(jiǎn)本或壓縮餅干

4、教材主要應(yīng)采取綜合的方法，而不是原理和概念推演的方式，以便讓學(xué)生理解哲學(xué)思想發(fā)展的探索性。
5、加強(qiáng)歷史眼光，讓學(xué)生理解哲學(xué)思想發(fā)展的過程性
生活智慧與時(shí)代精神
1.1 思考日常生活富有哲理的事例,感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問,能夠開啟人的智慧
1.2 援引經(jīng)典作家的言論,說明對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué);解釋哲學(xué)基本問題
1.3 分析實(shí)例,說明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位和作用    
探索世界與追求真理
2.4 辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、“實(shí)事求是”的意義
2.5 解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律
2.6 列舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，揭示實(shí)踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)

思想方法與創(chuàng)新精神
3.7 觀察社會(huì)和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；解析事物整體和部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作
3.8 剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

3.9 運(yùn)用生活事例，說明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問題進(jìn)行具體分析。解決問題抓住主要矛盾
3.10 列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義
價(jià)值判斷與行為選擇
4.11 識(shí)別事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的表現(xiàn)，說明價(jià)值判斷的意義，理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用
4.12 剖析生活實(shí)例，說明人們的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，會(huì)形成不同的價(jià)值判斷；領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
4.13剖析價(jià)值沖突的實(shí)例；體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過程；認(rèn)同人民的利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想
4.14探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生