蒙古的狂風(fēng)暴雨卷進(jìn)中國，書生的道理和他們講不通，對付文化淺演民族，還得靠宗教【宗教是起源于野蠻時(shí)代，最終成為文明時(shí)代的信仰和精神寄托。】。佛教【藏傳佛教，即喇嘛教】復(fù)興之外，在北方又新興一種新道教即全真教【道教北方分支】。由于邱長春【丘處機(jī)】們七真人的掩護(hù)，救了北方中國的萬千生命，亦綿延了傳統(tǒng)文化之一脈生機(jī)。

當(dāng)時(shí)儒生被看成與丐為伍【元朝將職業(yè)的等級分十級:一：官、二：吏、三：僧、四：道、五：醫(yī)、六：工、七：匠、八：娼、九：儒、十：丐。儒者的地位比娼妓還低。文革時(shí)期將知識分子稱為“臭老九”根源在此?！浚顚挻笫前阉麄儺?dāng)和尚道士看待，躲在社會一角落，預(yù)聞不到政治，占不到社會中心領(lǐng)導(dǎo)的地位。

那時(shí)的知識分子，在此形勢下，卻獲得意外發(fā)展。詩文、戲曲、小說、藝術(shù)、字畫、園林堆造、醫(yī)藥、算數(shù)、歷法、工程、水利、機(jī)械制造，多方面地分途邁進(jìn)【知識分子地位低下，又不能像唐宋時(shí)期通過科舉進(jìn)入政治舞臺，只有醉心于詩詞歌賦、文學(xué)藝術(shù)、創(chuàng)作發(fā)明。塞翁失馬，焉知非福，知識分子之痛，國家之福。】。有些走進(jìn)衙門做書記文案，有些從事田畝商販，改營生產(chǎn)。

元代的中國社會實(shí)在走上了一變型。若蒙古政權(quán)能維持較久，中國或許也像西方般，能演成多角形的尖銳放射，或許能把宗教、文藝、政治、經(jīng)濟(jì)，各作割裂分歧地進(jìn)趨【科技、文化、經(jīng)濟(jì)競相發(fā)展的蓬勃局面。】。幸而是，不到百年，蒙古政權(quán)崩潰，民族革命【朱元璋驅(qū)除韃虜，建立明朝?！恐闈?，叫中國人重來恢復(fù)漢、唐衣冠。于是明代的書生，又回到唐、宋舊軌【知識分子一心考科舉，無人搞文藝創(chuàng)作、發(fā)明創(chuàng)造，中國的落后即是從明代開始，科學(xué)、技術(shù)、社會發(fā)展日益落后西方，最終只能挨打】。