【核心提示】瓊斯在博物學上最主要的貢獻是對印度植物進行了科學分類，由此他被稱為提出印度動植物分類方案的第一人。瓊斯對印度的動植物，尤其是植物狀況有相當精深的研究。

    “博物學”這個術語現(xiàn)在使用得并不多，在當今的大學專業(yè)設置里也沒有一個專門的、獨立的“博物學”學科。實際上，這是一個綜合性強、覆蓋面廣的學術門類。在西文里，博物學就是“自然史”（natural history，或稱“博物志”），其領域涵蓋現(xiàn)在的動物學、植物學，特別是動植物分類，也包括地質、地理、生態(tài)等。博物學在18、19世紀盛極一時，當時的學科門類分得比較粗泛，這個適用面很廣的術語用得較多，也出現(xiàn)了一大批被稱為博物學家（naturalists）的學者、科學家，如布豐、林奈、洪堡、達爾文、居維葉等。不少以人文學術見長的大學者也兼有博物學家的身份，如歌德、盧梭等。英國著名學者威廉·瓊斯爵士（Sir William Jones）也在博物學方面頗花了一番工夫，取得了相當大的成就，給后世的博物學，特別是植物學和動物學留下了一筆珍貴的遺產。

    威廉·瓊斯于1746年出生于英國倫敦威斯敏斯特，1794年病逝于印度加爾各答。他是東方學的奠基人之一、歷史比較語言學的開創(chuàng)者，曾在亞洲學會會刊《亞洲研究》上發(fā)表了大量學術成果，其中包括自然科學論著，成績卓著，在學界影響很大。瓊斯早年的興趣主要在文學、語文學、法學領域，博物學是他在印度創(chuàng)辦亞洲學會（1784年）以后才開始研究的。

    瓊斯在博物學上最主要的貢獻是對印度植物進行了科學分類，由此他被稱為提出印度動植物分類方案的第一人。瓊斯對印度的動植物，尤其是植物狀況有相當精深的研究。在植物學方面，他對亞洲熱帶植物進行了深入考察，在前人研究和自己廣泛調查的基礎上，對印度植物提出了一個龐大的分類體系，出版了兩部專著：《印度植物論綱》（The Design of a Treatise on the Plants of India）和《印度植物編目》（A Catalogue of Indian Plants）?！队《戎参锞幠俊方o出了所列植物的梵語名稱，配上了林奈分類法名稱（Linnaean Names），以說明珍稀程度，這在當時是相當先進的植物學著作。他后來還對《印度植物編目》的部分內容進行擴充，發(fā)表了《部分精選印度植物的植物學觀察》，描述更為細致。

    瓊斯還深入研究了一些具體的植物物種，如古甘松（Spikenard）等，撰寫了《論古甘松》等專題論文。一種名叫“艾索卡”（asoka）的植物被認為是印度最著名和最美麗的植物之一，由于瓊斯對此物種的精到研究，印度科學植物學的創(chuàng)始人羅克斯堡（William Roxburgh）將艾索卡命名為“瓊斯艾索卡”（Jonesian asoka）?？梢?，瓊斯的植物學研究產生了相當大的影響。

    在印度加爾各答，有一個很大的植物園是瓊斯提議建立的。當年，瓊斯呼吁東印度公司建此園的目的主要是為了研究印度境內的植物，尤其是只見于印度的植物。這個植物園于1787年啟動建設，既采集種植印度特有的植物，也引進世界其他地方的能適應印度地理和氣候環(huán)境的植物品種。如今，該植物園占地270多英畝，園內最吸引人的是一棵巨大的榕樹，它的覆蓋面外圍周長達330米，被稱為世界上最大的榕樹。這個植物園能有現(xiàn)在的規(guī)模，與瓊斯等先輩博物學家的努力是分不開的。

    瓊斯的博物學著作常有精美的插圖，如《關于古甘松》和《關于巴哈的穿山甲》中都有研究對象的圖像，有的甚至有多種品種的圖片。在研究印度植物的過程中，他有時會發(fā)動妻子安娜為植物繪圖。瓊斯在一封信中說：“這花兒很奇特，安娜·瑪麗亞正在畫它，我已經(jīng)盡量對其特征進行了描寫?！边@封信見于《威廉·瓊斯爵士著作選》，寫作的具體日子不清楚，只標明“星期一早上”，據(jù)推測，應該是1787年某個星期一早上寫的。

    瓊斯擔任法院法官，兼任亞洲學會會長，日理萬機，沒有專門的時間鉆研博物學，他往往是利用每年雨季外出度假的時候考察印度的動植物。例如，1784年，他到北部的比哈爾邦去休假，途中病得不輕，盡管那段時間他的身體狀況很糟糕，但是，一路上他仍仔細觀察植物，利用一切機會收集植物標本。在帕加爾普爾，躺在床上的他還在研究別人給他送來的植物樣品。他仔細地對照瑞典博物學家林奈（Linnaeus）的描述和他手頭的植物，興致盎然地記載植物的花朵、莖葉等情況，叮囑安娜描繪他所考察的植物，涂上顏色。如果碰上林奈的分類系統(tǒng)中沒有的植物，他就會很激動，并自己進行歸類。這次旅行為他后來的植物學研究打下了堅實的基礎。

    瓊斯對印度的動物也做過研究。他考察過印度的穿山甲、蠟嘴鳥（錫嘴雀）、狐猴等動物，也發(fā)表了一些專論，例如《關于巴哈的穿山甲》、《關于“巴亞”——印度的蠟嘴鳥》、《關于“勞里絲”——慢步狐猴》等（“巴亞”、“勞里絲”是印度當?shù)厝藢@兩種動物的稱呼）。

 
    在研究動物的同時，他還表現(xiàn)出了對動物的深切關愛。他主張動物有自由的生存權利，人類不應當虐待動物，哪怕是出于科學研究的目的。在亞洲學會發(fā)表第十周年講話時，瓊斯花了不少時間闡述在對動物進行科學研究的同時應該保護動物并尊重動物的習性。瓊斯曾講述過自己研究穿山甲時的經(jīng)歷和感受：“當一只很可愛的‘馬尼斯’（Manis）（穿山甲）從大山里被帶到我這里——這是違反我的意愿的——我就設法讓他回到他那可愛的山巖中，因為我發(fā)現(xiàn)，要在離山上那么遠的地方留著他而又使他舒舒坦坦的，這是不可能的?！保ā锻き偹咕羰课募?，1807年版，第Ⅲ卷第222頁）值得注意的是，在這里，瓊斯指稱穿山甲的時候用的不是“它”（it），而是“他”（he）。看來，他跟他所研究的動物是有感情的，難怪要把動物送歸大自然。

    瓊斯也曾關注非洲地區(qū)的地理、地貌情況，寫過兩篇關于尼羅河的文章，即《論尼羅河的流程》和《關于古溫德爾城及尼羅河源頭：與阿比西尼亞人阿布蘭的談話》。

    瓊斯的博物學研究還延伸到醫(yī)學，研究過像印度那樣的熱帶國家中常見的象皮?。╡lephantiasis），寫過《關于象皮病的治療》和《關于象皮病的治療及其他血液病的治療》兩篇論文，他的研究視野甚至擴展到與動物習性有密切關系的人類習俗。在波斯和印度，很早以前就有用獵豹捕獵羚羊和其他反芻類動物的做法。瓊斯考證了這一習慣的起源，他的考證表明，這種狩獵模式始于古代波斯國王哈星（Hushing）的打獵習慣?？梢?，瓊斯的博物學研究注重客觀世界（含動植物）與人類的關系，他的自然科學研究與人文學科、人文關懷水乳交融。

    （作者單位：中國人民大學文學院、國際學院）