昨晚，桑德爾在上海商城劇院演講。早報記者 高劍平 圖

金錢關(guān)乎現(xiàn)實，而基因科技則是一個關(guān)乎未來的命題。繼《金錢不能買什么》之后，哈佛大學(xué)政治哲學(xué)教授邁克爾·桑德爾又帶來新書《反對完美：科技與人性的正義之戰(zhàn)》，試圖探討在科技改造世界面目的當(dāng)代，人類遭遇的道德危機。昨晚，他在上海商城劇院舉行了演講。

在桑德爾看來，《反對完美》與上一本書所探討的“金錢與市場”處理的是同一個主題，“《金錢不能買什么》中，我試圖表明市場是一種工具，我們應(yīng)當(dāng)思考如何使用這種工具，在市場之外引入倫理和道德，明確它的邊界和可能帶來的傷害，而不是任由市場占領(lǐng)我們的全部生活，不僅是物質(zhì)的占領(lǐng)，也包括醫(yī)療、法律這些層面。而在這本書中，我視以基因技術(shù)為代表的科學(xué)技術(shù)為一種工具，我們要引導(dǎo)科技來為值得的領(lǐng)域服務(wù)，而不是聽任工具給我們帶來風(fēng)險?！?/p>

基因技術(shù)的邊界

在新書的開篇，桑德爾一如既往地用一個例子來引發(fā)爭論與反思。一對女同性戀伴侶決定擁有一個孩子，由于兩人都失聰，并將耳聾視作一種值得驕傲的文化認同，所以她們決定這個孩子最好也是聾人。此后兩人找到一個家族五代都有聾人的精子捐贈者，成功養(yǎng)育了一個天生失聰?shù)暮⒆?。這個故事引來一片譴責(zé)。桑德爾的問題是，他們哪里錯了？是耳聾的部分還是設(shè)計的部分？同樣是挑選基因，如果父母尋求的是優(yōu)質(zhì)的基因，比如運動天賦、智力，那是否還有道德疑慮呢？人們過去通過選擇配偶來挑選基因，如今采用先進的科技來定制基因，又有何區(qū)別呢？如果遺傳學(xué)上的突破能夠幫助人類治療和預(yù)防疾病，那我們用它來改造自己的肌肉、記憶力、體能和認知能力，選擇孩子的性別、身高，又有何不對呢？這一系列問題令人難以回答。

桑德爾說，“如果人人都希望通過改善基因來使自己和孩子變得完美，那就會形成越來越大的市場需求，而相關(guān)的企業(yè)會滿足這些需求，甚至也許馬上就會形成一個克隆市場?！币虼怂拇鸢甘俏覀兯煜さ哪蔷湓?，“科學(xué)是一把雙刃劍”。在他看來，基因技術(shù)十分有利，但其使用應(yīng)該限于醫(yī)療領(lǐng)域，比如治療疾病，救死扶傷，但在非醫(yī)療領(lǐng)域，即書中所說的“完美（比好更好）”，則會引起很大風(fēng)險。要科技還是要正義？在書中，桑德爾指出病態(tài)化的追求效率和完美蘊藏著深深的危機，可能導(dǎo)致人類道德基礎(chǔ)的坍塌，故而亮出了“反對完美”的立場。

在桑德爾看來，這本書不僅是給那些擁有基因技術(shù)的企業(yè)看的，也是給政府的立法者和最廣大的消費者看的?！罢畱?yīng)該加快對基因技術(shù)的立法，歐洲國家都禁止克隆技術(shù)，而美國遲遲沒有通過法律，我認為克隆和選擇性別都應(yīng)該立法禁止，科學(xué)往往比道德走得快。而公眾作為消費者，也應(yīng)該引起對新技術(shù)如何使用的警惕。

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