夏奇星書法展

老樟xy67896789 2013-12-14

展開全文

夏奇星，男，1957年10月生于昆明，號且過堂主，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、湖北省書法家協(xié)會副主席、黃石市書法家協(xié)會主席、黃石印社顧問。作品入孫中山誕生120周年中外書展，中國新書法大展，中外草書展，全國第四屆書法篆刻展，全國第四屆、第五屆、第七屆中青年書法篆刻展(七屆獲二等獎)，國際佛教書畫展，懷素行草書展并獲獎，首屆全國楹聯(lián)書法大展，首屆、二屆全國扇面書法展，西泠印社國際書法篆刻展并獲獎，獲龍年國際書法大賽金獎，賽克勒書法競賽一等獎(第四屆)，及全國性書法大賽一等獎九次。作品發(fā)表于《書法報》、《書法導(dǎo)報》；《書與畫》、《書法之友》、《青少年書法》、《中國書法》(2002第五期書壇中青年欄目)、《書畫文獻(xiàn)》(精英欄目) 《國粹藝術(shù)》(實力派書家欄目) 、<<十方書道>>(實力傳真欄目)、《當(dāng)代中國書法藝術(shù)大成》收錄作品及評介文章;《中南海珍藏書《中國現(xiàn)代美術(shù)全集(書法卷)》、《全國展、全國中青展獲獎書法集》收錄作品。獲中國書法家協(xié)會"德藝雙馨"會員及湖北省第五屆"文藝明星"稱號。進(jìn)入湖北省中青年文藝人才庫，2004年10月于廣東中山舉辦紀(jì)光明、夏奇星，陳新亞三人書展并有作品集面世。2005年5月參加于黑龍江舉辦的全國著名書法家15人作品邀請展并有作品集面世。作品曾作為中共代表團(tuán)禮品贈送日、韓政要及友好人士。

夏奇星書法展（14--17頁有新作）

夏奇星書法臆說

                                             毛羽

   我一直覺得夏奇星是一位對“意”領(lǐng)悟透徹的書家，蘇軾說過“我書意造本無法”，強(qiáng)調(diào)以我之“意”寫我心中之“書”，從某種角度來看，“意造”也貫穿了夏奇星的整個書法探索歷程。

   習(xí)書伊始，他走的便是純正的帖學(xué)的路子，這其中或許有先入為主的因素，但更多的是他根據(jù)自身的資質(zhì)作出的選擇，這很重要，藝術(shù)語言終究是不能無視對藝術(shù)家自身存在的關(guān)懷的，劉熙載說過：“筆性墨情，皆以其人性情為本，是則理性情者，書之首務(wù)也?！碧热粢粋€書家不是扎根于自我而只是照著某種觀念去強(qiáng)作，就必定抽空自身獨特的感覺和觸覺，最終自毀前程——在取法上，夏奇星堅持了“己意”。

   在取法的面上，二王、歐陽詢、顏真卿、孫虔禮、懷素及至趙子昂、八大、徐渭、吳昌碩……都在他取法的視野中，而使他受益最多的無疑是宋人的書法，蘇字之天真浪漫、姿態(tài)橫生；黃字之風(fēng)姿跌宕、豪縱奇逸；米字之“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”與夏奇星之心性暗合，反復(fù)地對蘇、黃、米三家的臨習(xí)、比較、解讀，不僅僅使他筆疾字熟，而且深得宋人那種無拘無束、不主故常的書寫心態(tài)，同時也讓他接受了“法”的洗禮，使“己意”符合書法中“法”之規(guī)范，由是作品獲得古典氣息——“宋意”與“己意”的契合，使 “己意”有了依托，并由此建立了自己的“根據(jù)地”，能夠四處拓展，而又統(tǒng)一于自身自然天成率真古雅的整體風(fēng)貌之中。

   夏奇星的作品主體上是以連綿通暢、飄逸奔放為特色的，雖然也不乏一些簡潔單純、清靜和雅的作品，酣暢淋漓卻是主調(diào)。其書作注重表現(xiàn)形式，具有豐富的對比關(guān)系，如輕重緩急、枯濕濃淡、疏密大小以及聚散斷連等等，具有豐富的節(jié)奏和強(qiáng)烈的視覺效果，卻又深諳對立統(tǒng)一之理，注意前后左右之顧盼與照應(yīng)，注意“度”的把握，從而營造出整體之和諧、達(dá)到動態(tài)中的平衡——其創(chuàng)作，是以“經(jīng)意”的手段去追求“不經(jīng)意”的效果，或者說“經(jīng)意”入手“隨意”出之。

   現(xiàn)代傳媒的發(fā)達(dá)、頻仍的展覽與交流，使人視覺疲勞，因熟視無睹而習(xí)以為常，很難產(chǎn)生那種“第一眼”帶來的新奇和興奮；另一方面，長期地和筆墨接觸，會使人形成一定的書寫慣性，當(dāng)書者得心應(yīng)手之際，慣有的程式往往悄然流露。夏奇星是各種展事中“曝光率”極高的書家，而夏的每次新作露面，都會帶來新的氣息，令人激賞。（在某個網(wǎng)站，為夏奇星設(shè)有專門的網(wǎng)絡(luò)工作室，其中有個《每周一匾》專欄，為網(wǎng)友題寫各種齋名，這無疑是具有挑戰(zhàn)性的事，對于夏奇星的作品，網(wǎng)友們評論中用的最多的是“精彩” 二字。）這不能不得益于他良好的書寫感覺——時刻葆有書寫中之“生意”。

   夏奇星的作品之所以讓人印象深刻，很大一部分是驚異于其筆墨技巧的高度熟練。技巧上的高度與難度，使夏奇星在當(dāng)下一些所謂“逸筆草草”的氛圍中凸現(xiàn)出來，有了更多值得讓人回味的東西。熟不是壞事，成熟的書家都是建立在高度成熟的技巧之上的，高明的功夫技巧都是慧心巧手使然，使得一些無從捉摸的天機(jī)得以為人所形構(gòu)駕馭。值得注意的是不能由“熟”入“俗”。劉熙載還說過：“書家同一尚熟，而熟有精粗深淺之別，惟能用生為熟，熟乃可貴?！毕钠嫘窃谄鋭?chuàng)作自述說到：“有時一件作品寫寫停停，寫了一半放下，看看電視，或看看書，或飯后、浴后、散步后、醒后再寫，有的放幾天再寫，有的朝起筆，暮落款?！边@種對傳統(tǒng)一氣呵成書寫方式的解構(gòu)，當(dāng)然只是其求“生”意的一種嘗試，其實夏奇星是個相當(dāng)注重當(dāng)下感悟的書家，不同的時空、環(huán)境、材料、工具，都能激發(fā)其創(chuàng)作靈感，從而在其“大模樣”中又生發(fā)出一個個“小差異”來，而這一次次的“偶有一得”（夏奇星一閑章語），經(jīng)過歸納、演繹，又充實其“大模樣”，成為他靈感不斷生發(fā)的源泉。

   粗粗寫到此處，腦子里不由得盤旋著“精致”二字，精益求精是好品德，但如果精致成為藝術(shù)的唯一追求，那將會意味著什么？引領(lǐng)宋人那場革新的領(lǐng)袖人物的話猶在耳邊——其一：作字之法，識淺、見狹、學(xué)不足三者，終不能盡妙。其二：退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。其三:學(xué)書需要胸中有道義，又廣以圣哲之學(xué)，書乃可貴，若其靈府無程，政使筆墨不減元常逸少，只是俗人耳……這理，夏奇星當(dāng)然懂得，而我，不過是在杞人憂天罷了。