試談想象思維在記敘文寫作中的運(yùn)用

繪畫需要想象，作文也需要想象。青少年的想象思維論文聯(lián)盟Www.LWlm.com是非?；钴S的，但是學(xué)生卻沒有將其運(yùn)用到作文中。因此，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，并指明想象思維運(yùn)用的可能途徑。在記敘性文體中運(yùn)用想象思維，主要有以下途徑：
　　 一、運(yùn)用想象構(gòu)思情節(jié)
　　 1.運(yùn)用想象構(gòu)思“波瀾”
　　 很多人喜歡看偵探小說、懸疑小說，正是被其曲折的情節(jié)所吸引。清代大文豪袁枚說：“文似看山不喜平。若如井田方，有何可觀？惟壑谷幽深，峰巒起伏，乃令游者賞心悅目?；蚪^崖飛瀑，動(dòng)魄驚心。山水既然，文章正爾?！保ā独钣X出身傳評語》）他的這一段話生動(dòng)形象地說明，文章寫得波瀾起伏才能引人入勝。
　　 作文取材于生活，又要高于生活。它不是對生活的原生態(tài)反映，而是要進(jìn)行一定的提煉、加工，使其更加生動(dòng)，同時(shí)能夠更鮮明地表現(xiàn)主題。所以寫作時(shí)經(jīng)常要憑借間接經(jīng)驗(yàn)與想象思維對情節(jié)進(jìn)行構(gòu)思，使其波瀾起伏，引人入勝。
　　 如三石的文章《你不是個(gè)好記者》，寫勤奮淳樸的記者小易經(jīng)常費(fèi)盡心機(jī)尋找新聞，但是都比較平庸，多次被領(lǐng)導(dǎo)批評“你不是個(gè)好記者”。后來在一次直播采訪中現(xiàn)場突然失火，小易中斷了正常的播報(bào)……他到哪去了呢？事情發(fā)展到此，不妨想象一下：可能小易為了保住一己生命安全跑掉了，這是人之常情，畢竟他只是名記者，不是消防隊(duì)員；可能小易投身救火去了，體現(xiàn)了一個(gè)熱血青年的責(zé)任感；也可能小易非常不幸地給什么東西砸到倒下了……按照情理，這些都有可能。那么救火之后呢？根據(jù)人物性格特點(diǎn)，小易不太有表功的可能，那么他有可能因救火被表揚(yáng)了，也可能默默無聞，還有可能挨批評……后來真相大白，原來小易真的是去救火了，得到大家的稱贊。到此為止，故事好像就可以結(jié)束了，而且還比較有“波瀾”。但是該文的構(gòu)思非常巧妙：領(lǐng)導(dǎo)知道原委之后，還是給他丟下一句：“你不是個(gè)好記者！”讀到這里，讀者不禁大為納悶。但是故事馬上緊接著一個(gè)結(jié)尾：“第二天，小易被提拔為新聞部副主任?！蔽覀儾唤麨檫@個(gè)結(jié)尾叫絕?！澳悴皇莻€(gè)好記者”在文中是一個(gè)幌子而已，鋪墊得越多，越能讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺。這個(gè)故事有不少波瀾，都是作者運(yùn)用想象思維精心構(gòu)思出來的。在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，情節(jié)發(fā)展都有多種可能，而作者選取了最能體現(xiàn)波瀾、最有意蘊(yùn)的那一種可能。
　　 所以我們在構(gòu)思情節(jié)時(shí)，不要只是遵循千篇一律的套路，要根據(jù)事件發(fā)展的邏輯與人物性格進(jìn)行想象，盡量讓思路開闊一些，擇其有意味、有價(jià)值、有波瀾的來寫，一環(huán)一環(huán)地構(gòu)思下去，文章自然會曲折動(dòng)人，搖曳多姿。
　　 2.運(yùn)用想象進(jìn)行“故事新編”
　　 情節(jié)波瀾起伏是一種美，而富有創(chuàng)意與文化底蘊(yùn)的情節(jié)也很美?！肮适滦戮帯本蛯俅祟悾瑯有枰胂笏季S。與上文所述通過想象虛構(gòu)情節(jié)不同，“故事新編”是有“故事”的，即已經(jīng)有了不可隨便改動(dòng)的人物形象和基本歷史事實(shí)。“故事新編”要做的就是在現(xiàn)有的“舊瓶”里裝“新酒”，通過聯(lián)想選取某個(gè)歷史人物、某個(gè)歷史事件作“舊瓶”后，發(fā)揮想象力，對原有的故事情節(jié)進(jìn)行改編，或增加，或改編，或保留一部分再按需要設(shè)計(jì)其他情節(jié)，借故事之外殼來表達(dá)主題，從而產(chǎn)生與眾不同的藝術(shù)效果，顯示作者的創(chuàng)意與底蘊(yùn)。如當(dāng)年風(fēng)靡全國的《赤兔之死》，作者取關(guān)羽之死的故事框架，發(fā)揮想象增加赤兔馬、伯喜等角色，設(shè)計(jì)他們的對話，來表達(dá)“誠信”的內(nèi)涵。“故事新編”也可以在尊重基本歷史事實(shí)的前提下“反彈琵琶”，改編情節(jié)，通過這些改編來表現(xiàn)主旨。如高考作文《昭君的選擇》，把昭君完全被動(dòng)的出塞行為，改成為國家民族利益而主動(dòng)請命的壯舉，體現(xiàn)了昭君“心靈的選擇”?？梢?，裝“新酒”的過程就是發(fā)揮想象進(jìn)行創(chuàng)作來表達(dá)主題的過程。
　　 當(dāng)然，“故事新編”要吃透原著，要讓人物在保留原有性格的同時(shí)按邏輯推動(dòng)故事情節(jié)，增加的和改變的故事情節(jié)不能夠違背基本的歷史事實(shí)。“新酒”的意蘊(yùn)是其價(jià)值所在，必須熔鑄合理的、有意義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，只有這樣，通過想象新編出來的故事才能既有時(shí)代性，又能保留其文化底蘊(yùn)。
　　 二、運(yùn)用想象構(gòu)思細(xì)節(jié)
　　 如果說情節(jié)是一篇文章的骨架，那么細(xì)節(jié)就是文章的血肉。我們也許不記得一篇文章的情節(jié)，但是總有一些細(xì)節(jié)讓我們記憶猶新，印象深刻；而一想到這些細(xì)節(jié)，人物形象也逐漸浮現(xiàn)、清晰。
　　 1.用設(shè)身處地的推測想象構(gòu)思細(xì)節(jié)
　　 寫作需要真實(shí)，但并不意味著寫作時(shí)總寫自己親身經(jīng)歷的事，我們更多的是發(fā)揮想象進(jìn)行構(gòu)思，寫“別人的人生”。每個(gè)人都有不同的家庭背景、成長經(jīng)歷，這個(gè)時(shí)候就需要發(fā)揮自己的想象能力，設(shè)身處地推想在獨(dú)有的性格影響下，在獨(dú)特的場景中，人物會如何想、如何做，力求真實(shí)、典型，然后形諸筆端。
　　 例如《陳奐生上城》，作者寫他在招待所醒來后的一系列反應(yīng)是：“陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán)，他知道自己身上（特別是腳）不大干凈，生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點(diǎn)聲音來，好像做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大皮椅，走進(jìn)去摸一摸，輕輕按了按，知道里面有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽，然后才真的悄悄開門，走出去?！弊髡咄ㄟ^細(xì)致的動(dòng)作描寫和心理描寫，形象地刻畫了這個(gè)淳樸的農(nóng)民在招待所里自慚形穢而小心翼翼的表現(xiàn)。作者未必見過這個(gè)情景，但是他對剛剛解決溫飽問題的農(nóng)民的性格特點(diǎn)與內(nèi)心世界都有著深入了解。在生活中大多數(shù)人都有過對沒有接觸過的東西的好奇心與新鮮感，也有對珍貴高檔品的距離感甚至敬畏感。作者通過合理的推測和想象，使陳奐生這一農(nóng)民形象躍然紙上，讓讀者如同親眼見到當(dāng)時(shí)的場景，使文章顯得生動(dòng)，也令人唏噓不已。動(dòng)作描寫如此，語言描寫、心理描寫等也如此，必須以設(shè)身處地的想象進(jìn)行推測，才能夠更全面真實(shí)地塑造人物形象。
　　 2.用幻想構(gòu)思細(xì)節(jié)
　　 學(xué)生的不少作文都有一個(gè)共同的毛病：描寫枯燥乏味，運(yùn)用的比喻、擬人總是沒有新意。我們不妨來看看賈平凹《月鑒》中的一段文字：“月亮正要出來，就在草壩那邊，一個(gè)偌大的半圓，那是半團(tuán)均勻的嫩黃，嫩得似乎能掐出水來，潔凈凈的……我閉上眼睛，慢慢地閉上了，感受到月光爬過我的頭發(fā)，爬過我的睫毛，月腳兒輕盈，使我氣兒不敢出，身骨兒一時(shí)酥酥地癢……”幻想相對于推測，具有更大的靈活性，它讓思維縱橫馳騁。正如此處的月光照人，本無所謂喜與憂，但作者憑借著自己細(xì)膩的體驗(yàn)，將月光幻想成有情感、有體態(tài)、有動(dòng)作的人，它好像在與人交流，與人溝通。作者對月光的感受十分深刻，巧妙地運(yùn)用幻覺，把月光寫活了，想象出如同藝術(shù)品般迷幻的詩意境界。這樣的描寫讓文字脫離了厚重與累贅，有一種豐富而空靈的藝術(shù)美。
　　 想象必須有根據(jù)，要合情合理。現(xiàn)實(shí)生活有其邏輯，人物行為有其性格、思想基礎(chǔ)，要根據(jù)這些進(jìn)行想象，才不致使文章流于怪誕荒唐。只有大膽并合理地運(yùn)用想象，才能使文章有真正的創(chuàng)新，彰顯靈氣。