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      劉國皓榮獲“中國玉石雕刻大師”稱號(hào)

       生命之樹常青 2014-01-07

      劉國皓

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      劉國皓榮獲“中國玉石雕刻大師”稱號(hào)

      2014年1月02日 08:52來源:大河網(wǎng)作者:楊曉申、甘海燕瀏覽17次評(píng)論0條/我要評(píng)論

      近日,鎮(zhèn)平縣傳來消息,鎮(zhèn)平縣推選的河南省玉石雕刻大師劉國皓被中國珠寶首飾行業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)定為第五屆中國玉石雕刻大師。這是我省參加本屆評(píng)選的38位省級(jí)玉石雕刻大師中唯一入選的大師。

      “中國玉石雕刻大師”榮譽(yù)稱號(hào)每兩年評(píng)選一次,是中國珠寶首飾行業(yè)協(xié)會(huì)為扶植全國玉石雕刻人才成長,弘揚(yáng)和發(fā)展具

      有悠久玉石雕刻文化而設(shè)立的中國玉石雕刻行業(yè)內(nèi)技術(shù)、藝德方面的最高榮譽(yù)稱號(hào)。申請者必須在行業(yè)內(nèi)具有較高知名度和影響力,其作品具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,多次在國內(nèi)外有影響力的展覽或行業(yè)評(píng)比中獲獎(jiǎng)。劉國皓是鎮(zhèn)平縣人,從事玉雕加工工藝20多年來,其作品先后多次獲得“天工獎(jiǎng)”、“百花獎(jiǎng)”、“陸子岡杯”、“玉星獎(jiǎng)”等國內(nèi)玉雕

      界獎(jiǎng)項(xiàng)的金銀獎(jiǎng)。其本人也先后被評(píng)為河南省工藝美術(shù)大師、河南省玉石雕刻大師、中國青年玉石雕刻藝術(shù)家等殊榮,是我省玉雕領(lǐng)軍人物之一。

      據(jù)了解,在全國目前已評(píng)定出的176位“中國玉石雕刻大師”中,鎮(zhèn)平縣已有19名玉雕大師入選。充分顯示了鎮(zhèn)平玉雕在國內(nèi)外的影響力和知名度。

      1 個(gè)人簡介編輯本段

        劉國皓,生于1970年代,河南鎮(zhèn)平人。河南省工藝美術(shù)大師,河南省玉石雕刻大師。2002年成立個(gè)人玉雕工作室“醒石齋”,作品題材豐富,清雅俊秀,技藝精湛。

        劉國皓的名字,一年前我就已經(jīng)聽說。當(dāng)時(shí),上海和杭州的幾個(gè)玩玉的朋友傳言河南也有玉雕做得相當(dāng)不錯(cuò)的人,比如“醒石齋”主人的他。以往,不少玩玉的人講到“河南工”,就把它等同于玉器地?cái)偵系摹袄洝薄K?,?dāng)時(shí)聽到這樣新奇的評(píng)價(jià),自然而然地就牢牢記住了。

      2 玉雕風(fēng)格編輯本段

        但是,后來給我留下深刻記憶的,竟然不是劉國皓傳神的精雕細(xì)刻,盡管在南陽玉雕節(jié)的博覽會(huì)上,他的作品曾經(jīng)強(qiáng)烈的滋潤過我的眼球。在我的印象中,現(xiàn)在仍揮之不去的,倒是劉國皓坐在駕駛座位上大踩油門時(shí)的斷淡定,這時(shí),呼嘯的山風(fēng)伴隨重金屬音樂的節(jié)奏,一路橫掃伏牛山區(qū)美麗的風(fēng)景。在急速的奔馳中,我感受到的是屬于劉國皓的那份充滿自信的陶醉。嫻熟的駕車技術(shù),加上方向明確的目標(biāo),以致坐在副駕駛位置上的我,可以完全放心地把自己交給大自然。我為什么這么欣賞劉國皓的自信?因?yàn)檎缢约核f,在南陽在鎮(zhèn)平,在玉雕同行里面,無論哪方面他都能走在前面,這屬于一種超前的意識(shí),是一種十足的信心使然。

        采訪劉國皓,能夠感覺到他對玉雕工藝的熱愛,感覺到他對于獨(dú)山玉的鐘情,感覺到他對于師徒之情的眷戀,感覺到他想改變“河南工”低人一等的現(xiàn)狀的迫切愿望。然而,酒桌上的劉國皓才是真正的意氣風(fēng)發(fā),他述說自己對玉雕藝術(shù)的追求,對藝術(shù)價(jià)值的理解,對未來市場的憧憬,那份豪情如同飲酒時(shí)的痛快,讓人深切領(lǐng)悟到把時(shí)間浪費(fèi)在回憶的感傷上,是一種近乎恐怖的奢侈。幾十年來河南的玉雕工藝留下了很差的口碑,如今要有新的建樹心中穿梭的必定是文明前進(jìn)的旋律和都市成長的流程。

        對劉國皓來說,“醒石工藝”是他的招牌。他做白玉,是希望有更多的人把玩收藏;留下落款,是要人們記住他是河南人。面對當(dāng)前的金融危機(jī),劉國皓坦言這也是對河南玉雕界生存危機(jī)的強(qiáng)烈提示:在傳統(tǒng)工藝上尋求變化,在變化中精益求精,弘揚(yáng)南陽玉雕的地方特色變得尤其重要了。他說總有一天,他要把獨(dú)山玉做回來,他要所有愛玉玩玉的人都來欣賞他的獨(dú)山玉作品,欣賞他這個(gè)河南人的玉雕工藝,欣賞到獨(dú)山玉本身所具有的無與倫比的優(yōu)美。

        個(gè)性坦蕩的劉國皓就像他駕駛的快車,永遠(yuǎn)的進(jìn)站、出站,只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn),他是以最現(xiàn)代的速度在改變著自己玉雕生涯中每一個(gè)最小的細(xì)節(jié)。

      3 大師本色編輯本段

        作為一個(gè)玉雕大師,其才情、智慧、勤奮為他換取許多的成就和榮譽(yù),但面對這些,他顯得淡然而平靜。成績只代表過去。一個(gè)人如果沉迷于過去的榮譽(yù)里,固步自封,不思進(jìn)取,他早晚要落伍,要被淘汰。一個(gè)玉人如果一味模仿,不求創(chuàng)新,便不是一個(gè)好的藝人,充其量只能稱為玉雕匠。這不是我的追求,不是我的風(fēng)格。談到這些他顯出真誠和激動(dòng)。

        玉如其人。劉國皓喜歡他的每件作品,她們凝結(jié)了他的心血和汗水,情感和經(jīng)歷,而每件作品都在表現(xiàn)著他豐富的內(nèi)心世界和多彩的藝術(shù)人生。拿作品《山行》來說,整體構(gòu)思新穎別致,層次分明,錯(cuò)落有致,人物刻畫栩栩栩如生,形神兼?zhèn)?,呼之欲出,俏色技巧的運(yùn)用更是巧妙絕倫,讓入如聞其聲,有身臨其境之感,把詩人杜牧在詩歌中表達(dá)的意境演繹得淋漓盡致,且更添加了幾分生動(dòng)和神韻。而這一切,源自于大師對詩歌、對詩人、對歷史、對自然、對生活的感悟、參透和熱愛。

        對于劉國皓一手創(chuàng)辦的醒石齋玉雕工作室,他信心百倍。玉雕不可能做大,只可能做強(qiáng)。劉國皓分析了市場和玉雕行業(yè)后,作出了這樣的結(jié)論,并以此來規(guī)劃醒石齋的未來。在玉雕的基礎(chǔ)上,又引進(jìn)專業(yè)打磨技師和高級(jí)木雕工藝師,形成了一條龍式的專業(yè)化、規(guī)模化生產(chǎn)模式,使企業(yè)更完善、更專業(yè)。讓醒石齋成為中國玉雕之鄉(xiāng)一塊閃亮的品牌。

        我能走到今天,得益于前輩的指教,得益于同行的幫助,得益于朋友的支持和關(guān)心。沒有他們的支持,就沒有我的今天。我希望各界朋友能一如既往的關(guān)心我,支持我,讓醒石齋能為玉鄉(xiāng)整體玉雕水平的提高做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。劉國皓大師說的動(dòng)情而真誠,不矯情不矜持,寬胸襟、大風(fēng)范,表現(xiàn)了一個(gè)玉雕大師的緊迫感和使命感,讓人仰之愈高,敬之彌深。

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