某方位上有山，此山哪一年開(kāi)始論吉，哪一年開(kāi)始論兇，就要根據(jù)山運(yùn)的時(shí)間法則來(lái)推算。若某方位有水，此水哪一年開(kāi)始旺，哪一年開(kāi)始衰，則要依水運(yùn)的時(shí)間法則來(lái)推算。所以山運(yùn)和水運(yùn)是兩條不同的時(shí)間流程。當(dāng)我們要精確判斷山水的吉兇影響是從哪一年開(kāi)始，哪一年結(jié)束的時(shí)候，就要應(yīng)用山運(yùn)水運(yùn)的時(shí)間法則去推算。但其實(shí)山運(yùn)和水運(yùn)大部分的時(shí)間都是重疊的、一致的，只有在各運(yùn)起始或結(jié)束的那幾年有所差異。

　　山運(yùn)與水運(yùn)的時(shí)間流程推算法，在「元運(yùn)發(fā)微」（民國(guó)四年廣東盧樸著）這本書(shū)中有一套理論系統(tǒng)，基本上它也是採(cǎi)用兩元八運(yùn)，各運(yùn)的年數(shù)長(zhǎng)短與本書(shū)第一章所介紹的相同，只不過(guò)在元運(yùn)發(fā)微中有時(shí)它會(huì)將四運(yùn)和六運(yùn)稱為「中元」，於是上下兩元八運(yùn)就成了上中下三元八運(yùn)，不過(guò)這只是名稱的不同，實(shí)質(zhì)內(nèi)容是沒(méi)有改變的。

　　元運(yùn)發(fā)微中山運(yùn)的推算法是以先天八卦配洛書(shū)數(shù)為主：

　　一運(yùn)坤卦十八年，甲子至辛巳。

　　二運(yùn)巽卦二十四年，壬午至乙巳。

　　三運(yùn)離卦二十四年，丙午至己巳。

　　四運(yùn)兌卦二十四年，庚午至癸巳。

　　六運(yùn)艮卦二十一年，甲午至甲寅。

　　七運(yùn)坎卦二十一年，乙卯至乙亥。

　　八運(yùn)震卦二十一年，丙子至丙申。

　　九運(yùn)乾卦二十七年，丁酉至癸亥。

　　元運(yùn)發(fā)微中水運(yùn)的推算法則是和山運(yùn)恰恰相反，例如一運(yùn)時(shí)，山運(yùn)是看一宮坤卦，水運(yùn)就是看一宮的對(duì)面九宮，九宮是乾卦（這是以先天卦配洛書(shū)而言），二運(yùn)時(shí)，山運(yùn)看二宮巽卦，水運(yùn)就看對(duì)面的八宮震卦，其餘各運(yùn)依此類(lèi)推。

　　元運(yùn)發(fā)微之水運(yùn)：

　　一運(yùn)乾卦二十七年，甲子至庚寅。

　　二運(yùn)震卦二十一年，辛卯至辛亥。

　　三運(yùn)坎卦二十一年，壬子至壬申。

　　四運(yùn)艮卦二十一年，癸酉至癸巳。

　　六運(yùn)兌卦二十四年，甲午至丁巳。

　　七運(yùn)離卦二十四年，戊午至辛巳。

　　八運(yùn)巽卦二十四年，壬午至乙巳。

　　九運(yùn)坤卦十八年，丙午至癸亥。

　　從以上山運(yùn)與水運(yùn)兩張表中，我們可以清楚看出山水兩運(yùn)在各元運(yùn)中的時(shí)間長(zhǎng)短是有差異的。就以八運(yùn)為例，對(duì)山運(yùn)而言，從丙子年開(kāi)始，就進(jìn)入了八運(yùn)的範(fàn)圍，山的方位與零正是否相符，吉兇的判斷，都要從八運(yùn)的角度來(lái)分析?？墒菍?duì)水運(yùn)來(lái)說(shuō)，丙子年時(shí)卻仍然還在七運(yùn)的範(fàn)圍內(nèi)，所以此時(shí)對(duì)於水的吉兇，就仍須以七運(yùn)的角度來(lái)分析，要經(jīng)過(guò)六年之後，到了壬午年，水運(yùn)才進(jìn)入八運(yùn)。而從壬午年到丙申年這十五年當(dāng)中，山運(yùn)與水運(yùn)是重疊的，同樣都在八運(yùn)之中。到了丁酉年，此時(shí)山運(yùn)就會(huì)進(jìn)入九運(yùn)的範(fàn)圍內(nèi)，可是水運(yùn)卻仍在八運(yùn)，還要再過(guò)九年之後水運(yùn)才會(huì)進(jìn)入九運(yùn)。這就是山運(yùn)與水運(yùn)兩條不同的時(shí)間流程在兩元八運(yùn)一百八十年中的運(yùn)行週期，彼此有時(shí)重疊在同一元運(yùn)中，有時(shí)分開(kāi)在不同的元運(yùn)，使得山水吉兇衰旺的判定有了更細(xì)緻的差別性。

　　談養(yǎng)吾的玄空本義中，也提到了山運(yùn)與水運(yùn)的時(shí)間差別性，但是有趣的是，談氏的山運(yùn)水運(yùn)在各元運(yùn)的時(shí)間長(zhǎng)短，卻正好與元運(yùn)發(fā)微一書(shū)的內(nèi)容相反。例如：

　　一、辨元運(yùn)章：「如以乾坤一卦之水火而言，坎水為上元一運(yùn)之正神，龍旺二十七年，離火為零神，水旺一十八年，如以下元末運(yùn)論，離火為正神，龍旺一十八年，坎水為零神，水旺二十七年。」一運(yùn)的時(shí)候，正神在坎宮，零神在離宮，這點(diǎn)是沒(méi)錯(cuò)，但「龍旺二十七年」就是說(shuō)山運(yùn)有二十七年，「水旺一十八年」即水運(yùn)有一十八年。這就和元運(yùn)發(fā)微的一運(yùn)之山運(yùn)有十八年，水運(yùn)有二十七年的情形相反。九運(yùn)時(shí)正神在離宮，零神在坎宮，但九運(yùn)「龍旺一十八年」、「水旺二十七年」也和元運(yùn)發(fā)微相反。

　　二、研究錄二十七：「庚午年為四運(yùn)第一年，乃水運(yùn)也。」研究錄三十三：「前函謂庚午年為四運(yùn)第一年，今年丁丑，已交八年，乃水運(yùn)也，山運(yùn)另有排法。」研究錄六十七：「今運(yùn)自庚午交進(jìn)為第一年水運(yùn)者。」談養(yǎng)吾寫(xiě)作玄空本義約在一九三七年前後，同時(shí)並以函授的方式開(kāi)始傳授玄空六法，所謂「研究錄」就是談氏與其學(xué)生、友人等討論玄空六法的往來(lái)書(shū)信，時(shí)間也是約在一九三七年左右，元運(yùn)正當(dāng)四運(yùn)，談養(yǎng)吾說(shuō)，四運(yùn)的第一年是庚午年，不過(guò)卻是指水運(yùn)而言，此點(diǎn)也和元運(yùn)發(fā)微相反，元運(yùn)發(fā)微中的庚午年乃是四運(yùn)時(shí)山運(yùn)的第一年。而談養(yǎng)吾說(shuō)「山運(yùn)另有排法」即表示山運(yùn)的起始和終止年份與水運(yùn)是不同的。

　　三、研究錄七十九：「山水運(yùn)推求之法，山運(yùn)以癸酉年起，水運(yùn)以庚午年起，已得祕(mì)籥。」又研究錄七十：「尊祖墓地，………今運(yùn)自癸酉年起，稍見(jiàn)棘手。」在這裡談氏點(diǎn)明了四運(yùn)時(shí)山水兩運(yùn)的起始年份，即山運(yùn)從癸酉年開(kāi)始，水運(yùn)從庚午年開(kāi)始。綜合以上各點(diǎn)，若再對(duì)照前面的元運(yùn)發(fā)微山水兩運(yùn)紀(jì)年表，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，談養(yǎng)吾所說(shuō)的山運(yùn)，其實(shí)就是元運(yùn)發(fā)微的水運(yùn)，而談養(yǎng)吾所說(shuō)的水運(yùn)，就是元運(yùn)發(fā)微的山運(yùn)。

　　為何會(huì)出現(xiàn)這種相反的情況呢？

　　元運(yùn)發(fā)微之山水兩運(yùn)，作者直接以洛書(shū)九宮順飛來(lái)排山運(yùn)，即：

　　一運(yùn)∣一宮∣坤卦

　　二運(yùn)∣二宮∣巽卦

　　三運(yùn)∣三宮∣離卦

　　四運(yùn)∣四宮∣兌卦

　　六運(yùn)∣六宮∣艮卦

　　七運(yùn)∣七宮∣坎卦

　　八運(yùn)∣八宮∣震卦

　　九運(yùn)∣九宮∣乾卦

　　以上是山運(yùn)，而水運(yùn)則是以洛書(shū)九宮逆飛的次序來(lái)排，即：

　　一運(yùn)∣九宮∣乾卦

　　二運(yùn)∣八宮∣震卦

　　三運(yùn)∣七宮∣坎卦

　　四運(yùn)∣六宮∣艮卦

　　六運(yùn)∣四宮∣兌卦

　　七運(yùn)∣三宮∣離卦

　　八運(yùn)∣二宮∣巽卦

　　九運(yùn)∣一宮∣坤卦

　　以上是水運(yùn)，這是元運(yùn)發(fā)微排山水兩運(yùn)的規(guī)則。而談養(yǎng)吾的山水運(yùn)排法，則是根據(jù)易經(jīng)卦理，配合玄空理論的山水兩片之說(shuō)，以及先後天形氣相合的原理所推導(dǎo)出來(lái)的。

　　在前面講解大金龍位置的推算法以及零神正神原理的時(shí)候，我們?cè)?jīng)做過(guò)歸納，就是在上元一二三四運(yùn)時(shí)，各運(yùn)的金龍都會(huì)落在離坤兌巽這四宮，金龍即零神位，須配以水，所以離坤兌巽這四宮即上元時(shí)「水」的所在位置，而其對(duì)面乃正神位，須配以山，所以坎艮震乾這四宮即「山」的所在位置。故整體而言，上元時(shí)山與水的分佈形勢(shì)是以地支辰戌為分界線，上半部配水，下半部排山。到了下元六七八九運(yùn)時(shí)，山水分佈形勢(shì)就整個(gè)顛倒過(guò)來(lái)，變成上半部是山，下半部是水。此即「兩片」之理，上元一片、下元一片、山一片、水一片、陰卦一片、陽(yáng)卦一片。請(qǐng)看下圖即可明瞭。

　　一運(yùn)時(shí)，取先天八卦之乾坤兩卦，因?yàn)槔ぴ谝粚m，乾在九宮，乃易經(jīng)「天地定位」之先天卦氣。先天為體，後天為用，先天無(wú)形之氣須轉(zhuǎn)化為後天有形之雌雄，方得其用，故以上下兩元之山水分佈形勢(shì)圖與先天卦氣相對(duì)應(yīng)，此亦「形氣相合」之理。故上元一運(yùn)之先天乾卦卦氣轉(zhuǎn)化為後天之山水分佈位置時(shí)，即為後天乾卦，屬於「兩片」中「山」的一邊。而先天坤卦卦氣即轉(zhuǎn)為後天坤卦，落在「兩片」中屬「水」的一邊。故一運(yùn)之山運(yùn)取乾卦之氣共二十七年，水運(yùn)取坤卦之氣共十八年。

　　二運(yùn)時(shí)，取先天八卦之巽震兩卦，因?yàn)橘阍诙m，震在八宮，乃易經(jīng)「雷風(fēng)相薄」之先天卦氣。依「形氣相合」之理以及山水分佈形勢(shì)圖，可知巽卦落在「水」這一邊，而震卦落在「山」這一邊，故二運(yùn)之山運(yùn)取震卦之氣共二十一年，水運(yùn)取巽卦之氣共二十四年。

　　三運(yùn)時(shí)，取先天八卦之坎離兩卦，因?yàn)殡x在三宮，坎在七宮，乃易經(jīng)「水火不相射」之先天卦氣。依「形氣相合」之理以及山水分佈形勢(shì)圖，可知離卦落在「水」這一邊，而坎卦落在「山」這一邊，故三運(yùn)之山運(yùn)取坎卦之氣共二十一年，水運(yùn)取離卦之氣共二十四年。

　　四運(yùn)時(shí)，取先天八卦之兌艮兩卦，因?yàn)閮对谒膶m，艮在六宮，乃易經(jīng)「山澤通氣」之先天卦氣。依「形氣相合」之理以及山水分佈形勢(shì)圖，可知兌卦落在「水」這一邊，而艮卦落在「山」這一邊，故四運(yùn)之山運(yùn)取艮卦之氣共二十一年，水運(yùn)取兌卦之氣共二十四年。

　　下元六七八九運(yùn)之山水運(yùn)排法，同樣依形氣相合之原理，而其山水分佈情形則與上元互相顛倒。今將一至九運(yùn)之山水兩運(yùn)推導(dǎo)法則以圖解方式詳細(xì)闡釋，讀者閱之當(dāng)可明白其中道理。

    將以上圖解之結(jié)果歸納做成干支紀(jì)年表如下：