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朱辰彬六爻（一） 第一章 基礎篇 第一節(jié)：起卦方法 一、起卦準備 占卦首要條件是心要虔誠。心誠則靈是占卜產(chǎn)生效用必備的客觀條件，古代起卦的儀式有一個必不可少的程序，就是念咒，它在客觀上起到了集中精神、意念凝聚的作用，使到雜念信息更少，卦象更為清晰。所以有個人信仰的求占者，不管你信的是佛、道、菩薩、耶穌，可在拋卦前都念念咒，咒語可以自己的信仰為對象，如你信的是觀音菩薩，可在每次的聚思問事前，默念：“大慈大悲觀世音菩薩，弟子XXX誠意扣問”。 其次是不要隨意地起卦。必須在有明確意念時方可起卦問卜，起卦之時必須心思純靜，要專心致志于所求卜之事。將三個錢幣握于手心，排除所有雜念，只專心聚思默念所求之事，同時開始搖錢，默思完成之后將錢拋下，然后記錄下各錢的背向，共須拋錢六次才完成整個搖卦過程。錢幣以我國最新版5角銅幣（一面數(shù)字一面花）為理想，無論古今錢幣，都應以“簡虛為陽面，繁實為陰面”原則來客觀區(qū)分陰陽面，不管他是什么圖形圖案、或是看不看得懂的文字、符號，只要對比兩面，哪一面形狀相對較復雜的，那一面就是陰面，而相對較簡單的那面就是陽面。這過程要留意四點： 1、一事一卦。要求每次均集中意念于所卜之事，不要心存旁念，更不可一卦問不同多件事，因為手搖卦區(qū)別于其余起卦方式的獨特之處，就是能把問卦人的真實心態(tài)，如實反映到卦象上，而凡是通過手搖出來的卦象，都存在著一個客觀的信息顯示特征：多問簡顯、簡問多現(xiàn)。意思是說，你搖卦問事時，來去只有一個主題意念，則搖出來的卦象，它顯示的信息不但預兆明確清晰，而且圍繞著這個主題，同時會顯示出跟這主題相關的其他細節(jié)信息來，這就叫簡問多現(xiàn)。若相反，你在搖卦問事時，心思復雜，或一卦中同時問幾件事情，則搖出來的卦象，它顯示的信息，反而只會簡單反映幾個問題中重要性最大的一個問題的趨勢，而且因問的事情太多，細節(jié)信息顯得雜亂無章，根本無法抓主主次脈絡，因此實際的預測效果反而不理想了，這就叫多問簡顯。故若有多事須問，則寧愿一卦完后就另一事專門再占一卦，否則卦象將飄零渾濁，欲多問卻少預兆，難抓中心意念反而影響預測的效果。 2、注意拋錢時需選擇寬大平坦但不過于光滑的桌面，桌上避免擺放雜物，如在六次搖卦過程中出現(xiàn)某一個銅錢滑落地下，或被雜物所絆不顯明顯背向，應立刻中止，之前所取卦象便應全部作廢，無故異常必有因由，勉強延續(xù)搖卦程序，則搖出來的卦象多會飄渺失準，須靜心5分鐘后再行重新聚思搖卦。 3、注意若在每天的23-24時這個時段起卦問卜，日辰上應取下一天的天干地支。因為按古算法，當天23時至次日1時，為次日的子時，與現(xiàn)代24時為一天交接點有明顯區(qū)別。 4、對于在國外求卦問占的，須把時間統(tǒng)一換算成北京時間，再套用天干地支，因為周易五行是中華文明特有產(chǎn)物，天干地支是中國特有的時間記敘符號，故求測人身在國外，起卦也應該以北京時間為準。 二、裝卦 搖卦是一種取卦形式，只要來人開口求測便可拿出銅錢搖一卦來斷事，把3個銅錢扣在手心搖一搖后扔在桌上，共搖6次，記下每次的爻象，根據(jù)“簡虛為陽面，繁實為陰面”的原則，銅錢有字一面為陽數(shù)3，有花一面為陰數(shù)2，記下三個銅錢數(shù)之和，和6為老陰，和7為少陽，和8為少陰，和9為老陽，再由下而上排成一卦。搖出卦象后再根據(jù)以下方法裝出卦象： ?。?）納干支 八卦以陽卦納陽支，陰卦納陰支，先納初爻的地支，再依序隔位上排十二支，陽支順推陰支逆推。震庚子，坎戊寅， 艮丙辰，乾壬甲午，巽辛丑，離己卯， 兌丁巳，坤癸乙未。 震下子寅辰上午申戌 巽下丑亥酉上未巳卯 坎下寅辰午上申戌子 離下卯丑亥上酉未巳 艮下辰午申上戌子寅 兌下巳卯丑上亥酉未 乾下午申戌上子寅辰 坤下未巳卯上丑亥酉 ?。?）裝卦 1、安世應以上下兩卦天人地三爻陰陽對比確定世爻的位置，應爻與世爻相隔兩爻位 天同2世天變5， 人同4游人變歸， 地同4世地變1， 卦同6世卦變3。 2、尋八宮以世爻的位置確定卦宮 1236外卦宮， 45游魂內(nèi)變宮， 歸魂內(nèi)卦是本宮。 3、安六親以卦宮五行為我，以各爻納支五行與其生克關系確定六親，變卦也以主卦卦宮五行來定 生我者父母， 克我者官鬼， 我生者子孫， 我克者妻財， 同我者兄弟。 4、起六神以日干來定，再依序從初爻往上排 甲乙青龍丙丁雀， 戊起勾陳己為蛇， 庚辛白虎壬癸玄。 |
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