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司馬光砸了兩只“缸” 文/趙炎 載《北京晨報(bào)》1月17日C07版，責(zé)編：蔡輝 司馬光砸缸的故事婦孺皆知，其實(shí)他長(zhǎng)大后還砸了第二只缸，缸的名字叫社會(huì)，俗稱(chēng)“大染缸”。 公元1085年下半年，司馬光在陳州短暫任職后回汴京，做了門(mén)下侍郎（相當(dāng)于副宰相），不久即拜相。有位叫劉蒙的老朋友也從河北追到京城，向司馬光求助萬(wàn)錢(qián)，說(shuō)是父母無(wú)錢(qián)安葬，弟妹嫂侄需要撫恤。對(duì)此，他婉拒道：“我連親屬故舊都拿不出錢(qián)來(lái)幫助，哪來(lái)的錢(qián)給您啊！”劉蒙不信：“你太摳門(mén)兒了吧，做了40多年的官兒，如今又是宰執(zhí)，連一萬(wàn)錢(qián)也拿不出，怎么可能？”說(shuō)司馬光“老摳兒”的，不止劉蒙一人。 晚年，司馬光身體不太好，知交劉賢良準(zhǔn)備花50 萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)一婢女來(lái)服侍他，司馬光卻說(shuō)：“吾幾十年來(lái)，食不敢常有肉，衣不敢有純帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十萬(wàn)市一婢乎？”劉賢良說(shuō)：“何苦這般摳門(mén)兒？又不要你花錢(qián)。” 蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“君來(lái)坐樹(shù)下，飽食攜其余。歸舍遺兒子，懷抱不可虛。”據(jù)說(shuō)也是以司馬光為原型。“攜其余”，就是將剩飯剩菜“打包”。宋代有“既食而攜其余”嗜好者，史料中唯司馬光一人。蘇東坡與司馬光交情匪淺，以此戲謔其“老摳兒”，倒也有理有據(jù)。 司馬光二十歲入仕，做了四十多年的官，且不說(shuō)仁宗以降施行的高薪養(yǎng)廉制度，單說(shuō)朝廷對(duì)司馬光的賞賜，數(shù)量就頗為可觀(guān)。如嘉祜八年三月，仁宗詔賜司馬光金錢(qián)百余萬(wàn)，珍寶絲綢無(wú)數(shù)；元豐七年十二月，神宗降詔獎(jiǎng)諭司馬光，“賞與銀、絹、衣和馬”等等。哲宗即位后，垂簾的宣仁太后也沒(méi)少給錢(qián)給物，他怎么會(huì)沒(méi)錢(qián)？ 但司馬光真沒(méi)錢(qián)，史料中記載的幾次賞賜，他都沒(méi)要。僅有的一次，英宗將仁宗價(jià)值百余萬(wàn)的遺物頒賜群臣，司馬光獲得近千緡，他左手進(jìn)右手出，將所得交給諫院作公使錢(qián)了。他在洛陽(yáng)有職田三頃，老伴兒張氏去世時(shí)，因?yàn)闆](méi)錢(qián)辦喪事，養(yǎng)子司馬康和親戚都主張借些錢(qián)，把喪事辦得排場(chǎng)一點(diǎn)。司馬光不同意，說(shuō)要節(jié)儉，別動(dòng)不動(dòng)就借貸。最后，他典當(dāng)了這塊地草草辦了喪事。 當(dāng)官這般節(jié)儉“摳門(mén)兒”，司馬光想干嗎？原來(lái)他在砸“缸”，宋代社會(huì)大染缸之屬性，無(wú)非奢靡二字。而儒家的克己觀(guān)和當(dāng)時(shí)的官箴信仰，正是司馬光砸第二只“缸”所用的“磚頭”。所謂“弱水三千，取飲一瓢；廣廈千間，夜臥六尺；良田萬(wàn)頃，日食三餐”，知足常樂(lè)。他的“老摳兒”，正體現(xiàn)了對(duì)財(cái)貨及物質(zhì)享受的淡泊。“惟廉則欲必寡，欲寡必公”。清廉是他的人生底色，“公、忠、仁、明”，皆由寡欲而生。 洛陽(yáng)流傳一句民諺，叫“王家鉆天，司馬入地”，說(shuō)的是司馬光在洛陽(yáng)編書(shū)時(shí)，居所簡(jiǎn)陋，遂在家中挖了間地下室。而有個(gè)叫王拱辰的高官也住在洛陽(yáng)，卻擁有非常豪華的三層別墅。是朝廷沒(méi)給司馬光編修經(jīng)費(fèi)嗎？不是，英宗曾有明確詔諭，由司馬光管理書(shū)局，自擇屬官。可見(jiàn)朝廷是放權(quán)于他的，經(jīng)費(fèi)開(kāi)支大概也是由他“一支筆”，但他克己奉公，不貪不占，不挪用公帑。古人云：“廉非為政之極，而為政必自廉始。” 司馬光一生沒(méi)有納妾，妻子張氏是尚書(shū)張存的女兒，與其相濡以沫數(shù)十年而未生育，這在“不孝有三無(wú)后為大”的時(shí)代，是件大事兒。張夫人急得要死，偷偷給他納了妾，他不要；他的岳家也將一位美貌丫環(huán)送他，他也不要。 桃李不言，下自成蹊。朝野敬佩他的人比比皆是，陜西、洛陽(yáng)一帶人們都以他為榜樣，學(xué)習(xí)他的克己品德。如果人們做了不好的事，就說(shuō)：“司馬君實(shí)莫非不知道嗎？”連政敵王安石也對(duì)他贊譽(yù)有加，表示愿意與他做鄰居。至此，第二只“缸”確乎被他砸碎了。 宋代以忠厚立國(guó)，凡罪罰悉從輕減，獨(dú)于治贓吏最嚴(yán)。宋太祖開(kāi)國(guó)后，多次申明：官吏貪贓同十惡、殺人罪一樣，“遇赦不原”（遇到大赦也不予赦免）。陳襄在《州縣提綱》中說(shuō)，“明有三尺，一陷貪墨，終身不可洗濯。故可饑、可寒、可殺、可戮，獨(dú)不可一毫妄取?！彼裕未墓袤鹞幕髁?，總是竭力告誡官員不要貪污。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中直陳“士大夫若愛(ài)一文，不值一文”“士大夫若清廉，便是七分人”，將個(gè)人名節(jié)與清廉合在了一起。 司馬光的節(jié)儉，正是這種官箴信仰之延伸。因?yàn)榭思憾延?，因?yàn)楣延疂崱男√幷f(shuō)，沒(méi)有多余的錢(qián)，他大方不起來(lái)；從大處講，他要以廉行仁，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”（張載語(yǔ)），自然需要垂范官場(chǎng)士大夫節(jié)儉之風(fēng)，必須砸“缸”。 如今說(shuō)廉政，司馬光砸的第二只“缸”，頗具史鑒價(jià)值。嚴(yán)于律己、率先垂范，砸碎社會(huì)負(fù)面之“大染缸”以正風(fēng)氣，用優(yōu)良的政風(fēng)帶民風(fēng)，樹(shù)立正面的榜樣，才能產(chǎn)生上行下效、熏蒸漸漬的積極影響。（趙炎） 精彩點(diǎn)擊： |
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